Filosofia y teoría del derecho en Peter Häberle: una aproximación panorámica al pensamiento del autor y a su repercusión en el mundo contemporáneo desde premisas de la filosofía de la experiencia jurídica española
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Madrid
Dykinson
2009
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Pag.
SONETO
HOMENAJE
A
PETER
HABERLE..........................................
13
PRÒLOGO DE
PETER
HABERLE
...........................................................15
NOTA DEL
DIRECTOR DE LA COLECCIÓN DYKINSON-CONS-
TITUCIONAL
............................................................................................21
I.
PETER
HABERLE:
PERSONA
Y OBRA..............................................
25
1.
Aspectos biográficos relevantes del autor a vuelapluma y
rasgos típicos de su pensamiento iusfilosófico
............................40
1.1.
Rasgos típicos de su pensamiento
iusfilosófico:
Multidisciplinaridad, interdisciplinaridad y recepción
del pensamiento foráneo en efecto
feed-back
....................46
II.
FILOSOFÍA DEL DERECHO
...............................................................59
2.
La ingente obra
häberliana...........................................................59
2.1.
Elenco propio del autor en panorámica cronológica
general limitado a libros y estudios
....................................68
2.2.
Selección de temas y escritos de notoria relevancia
iusfilosófica a dos niveles, clásico y contemporáneo
.........74
2.2.1.
La filosofia
clásica en P. Haberle: su rol estruc¬
turante básico
.........................................................75
10
ÍNDICE
Pág.
2.2.1.1.
A nivel de clásicos de la Antigüedad
hasta el trânsito
a la Modernidad
................75
2.2.1.2.
A nivel de clásicos
entre
los
modernos
y posmodernos............................................
86
2.2.2.
La filosofía estrictamente jurídica o iusfilosofía
actual del autor: Su distanciamiento de los ius-
naturalismos alemanes en pro de un positivismo
moderado
...............................................................96
2.2.3.
La proyección de ambas iusfilosofías en síntesis
constitucionalista del Estado Social de Derecho
en la Alemania Federal de la posguerra y en la
Alemania
Reunificada:
Su participación y apor¬
tación teórica en la conversión del
Rechtstaat
alemán en el
Verfassungsstaat
actual con
vistas a la reunificación jurídico-constitucional
de Europa
.............................................................111
2.2.4.
La concepción iusfilosófica
häberliana
y su
proyección sobre el Derecho Eclesiástico del
Estado en la concepción alemana laica contem¬
poránea: Pluralismo y laicismo religioso de la
RFA
......................................................................120
III.
TEORÍA DEL DERECHO
..................................................................129
3.
Doctrinas o teorías y concepciones jurídicas más relevantes
del autor por su actualidad en el mundo contemporáneo:
..........129
3.1.
Derecho y cultura en Haberle: Teoría científico-cultural
de la Constitución: su estructura iusfilosófica subyacente
como eje y trayectoria dinámica de su pensamiento
........131
3.1.1.
Fase estructural hasta
1982..................................131
3.1.2.
Fase de ampliación
e
integración hasta
1998.......143
3.2.
Derecho comparado y Teoría del Derecho: Aportaciones
häberlianas
a partir del DCCE cristalizado finalmente
en la Teoría de la Constitución Europea: Estructura ius¬
filosófica subyacente constituida por etapas progresivas
. 165
ÍNDICE
11
Pag.
3.2.1.
El
DCCE
primigenio:
antecedentes teóricos
.......169
3
.2.2.
El DCCE en su
elaboration posterior
ampliada
y
transformada
en
una posible teoría jurídico-
europeísta abierta
.................................................173
3.2.3.
La cristalización del DCCE en progresivas
versiones y ampliaciones en su Teoría de la
Constitución Europea como colofón
..................179
3.3
Estructuras iusfílosófícas subyacentes: Conceptos
generales: Epistemología,
Ontologia, Axiologia
y
Deontologia. Su
fenomenología iusculturalista
sui
generis.
Esquema
bàsico weimariano con
apoyos
complementarios transculturales
......................................186
IV.
LA FILOSOFÌA
Y
LA TEORÌA
HÄBERLIANA
EN EL MUNDO
.. 227
4.
En General: Su
recepción y proyección de futuro a nivel
iusfilosófico e
interdisciplinar en base a
ejemplos de Europa,
Asia
y America
...........................................................................227
4.1.
En
Europa
.........................................................................227
4.2.
En
Asia
.............................................................................231
4.3.
En America
..........................................................................233
5.
En
particular: Recepción crítica del pensamiento
iusfilosófico
häberliano
en la
Filosofía del Derecho español
..........................234
5.1.
En particular: Recepción
häberliana
en el constitucio¬
nalismo actual español
e
iberoamericano a través de sus
receptores más relevantes
.................................................246
5.1.1.
En España
............................................................246
5.1.2.
En Ibero América
.................................................264
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
...............................................................277
1.
Libros y publicaciones relevantes de P. Haberle, de sus
receptores y de sus críticos
.........................................................277
2.
Estudios, artículos, coediciones, trabajos y reseñas de P.
Haberle no incluidos en anteriores elencos
................................283
12
ÍNDICE
Pag.
3.
Textos complementados de
Emilio
Mikunda Franco, como
autor o
coautor
que reflejan el influjo
häberliano:
Libros y
artículos
......................................................................................334
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