Adam et l'astragale: essais d'anthropologie et d'histoire sur les limites de l'humain
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Veröffentlicht: |
Paris
Maison des Sciences de l'Homme
2009
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adam_text | TABLE DES MATIERES PREFACE, PARJEAN-CLAUDE SCHMITT V INTRODUCTION.
L HUMAIN PAR SES LIMITES I GIL BARTHOLEYNS, PIERRE-OLIVIER DITTMAR,
THOMAS GOLSENNE, VINCENT JOLIVET, MISGAV HAR-PELED PREAMBULE.
FABRICATIONS GRECQUES DE L HUMAIN IDENTITES DE L HOMME CIVILISE ET
CULTURES DES AUTRES 19 CLAUDE CALAME GENRE HUMAIN ET CIVILISATION DES
HOMMES CLANS LA POESIE HOMERIQUE 20 CONSTITUTION DU GENRE HUMAIN: UNE *
ANTHROPOPOIESIS» POETIQUE 25 CIVILISATION TECHNIQUE ET CIVIQUE IN FIERI
30 TRAITS DISTINCTIFS DE L HUMAIN: QUALITES INTELLECTUELLES 34 POUR
CONCLURE: DISTINCTIONS INTERNES AU GENRE HUMAIN 37 ADAM FOLIE ET
RENONCEMENT A SOL L APPARITION DU SAINT HOMME DANS L ORIENT CHRETIEN
AGNES BELLANGER LES AVEUX DE LA CHAIR ET LE RENONCEMENT A SOI DEFAIRE ET
DENONCER LES CEUVRES DE LA CHAIR RETROUVER LA PURETE ADARNIQUE DES ANGES
LA RESISTANCE DE SAINT HOMME A LA NORMALISATION HUMAINE L EPILOGUE
AUGUSTINIEN: LA DIVERGENCE ENTRE I ORIENT ET I OCCIDENT 45 47 54 61 71
81 388 ADAM ET I ASTRAGALE ENTRE LE B ET L ANE REFLEXION SUR LA MACHLNE
DIALOGIQUE 87 MISGAV HAR-PELED LE BREUF ET RANE 88 LE MODELE DIALOGIQUE
91 JMOB ET ESAUE 92 LA LEETURE EHRETIENNE DEJAEOB ET ESAUE 94 RETOUR A
1 T1NEET AU BCEUF 95 LE NOUVE! ADAM 96 L HOMME AU RISQUE DU VETEMENT UN
INDICE D HUMANITE DANS LA CULTURE OCCIDENTALE 99 GIL BARTHOLEYNS NATURE
ET CONDITION HUMAINES 102 LA FIGURE CUMULEE: DE LA DEMESURE AU DENUEMENT
105 UN ETRE SOCIAL ET DOUBLE 113 LA PLASTICITE (CULTURELLE) DE L HOMME
117 L HOMME OU L ANIMAL VETU 123 DE I ESSENCE A L HISTOIRE 129 NATURE
ADAMIQUE ET NATURE DECHUE UNE CULTURE QUI NE DIT PAS SON NOM 137 VINCENT
JOLIVET LIBIDO ET SEXE CONTRE NATURE 139 L ANIMAL, MODELE DU
COMPORTEMENT NATURE! 143 NATURALISER LA CULTURE 146 ANIMALISER LA
DEVIANCE 149 LE PROPRE DE LA BETE ET LE SALE DE L HOMME 153
PIERRE-OLIVIER DITTMAR NAISSANCE DE LA BESTIALITE 155 BESTIALITE,
HISTORICITE 164 DE LA MERVEILLE A LA CONNAISSANCE VOCATION
ANTHROPOLOGIQUE DE LA NARRATION MEDIEVALE 173 JEAN-JACQUES VINCENSINI
EST-ILLEGITIME DE PORTER SUR LA FICTION MEDIEVALE, TOUT
PARTICULIEREMENT, UN REGARD ANTHROPOLOGIQUE? 175 HISTOIRE LITTERAIRE ET
CULTURE MEDIEVALE 180 POSITIVISME ET POETIQUES» 182 TABLE DES MATIERES
389 L EXPLICATION ANTHROPOLOGIQUE DANS SES CEUVRES 185 FONCTION
SYMBOLIQUE, PENSEE MYTHIQUE ET REALITE DE LA CONNAISSANCE 191 CONQUETE
DU MONDE, ENQUETE SUR L AUTRE ET QUETE DE SOL ALE: CANDRELE GRAND AU
MOYEN ACE 195 MAUD PEREZ-SIMON HOMMES SAUVAGESET MERVEILIESDE I ORIENT
CLANSLES TEXTES CONSACRES I ALEXANDRE 196 LES HISTORIENS ET ROMANCIERS
DE L ANTIQUITE ET DE L ANTIQUITE TARDIVE 196 LES ROMANS D ALEXANDRE AU
MOYEN AGE: ENTRE REECRITURE ET INVENTION 199 EXPLORER LES MARGES DE
L HUMAIN 203 LE TRAUMATISME ORIGINEL D ALEXANDRE: POINT DE DEPART DE LA
QUETE 204 LA DEMARCHE INVESTIGATRICE D ALEXANDRE 205 UN HEROS MIS EN
QUESTION 211 ENQU~TER SUR I AUTRE : DES METHODES RADICALES 2 I I EN
QU~TE DE SOI: L HYBRIDITEFONDAMENTALE D ALEXANDRE 215 CONCLUSION 217 L
ASTRAGALE L HOMME EST LA MESURE DE TOUTES CHOSES» (OU COMMENT
L HUMANISME DE LA RIJNAISSANCE EST FONDE SUR DEUX MALENTENDUS) 223
THOMAS GOLSENNE L HUMANISME AUJOURD HUI: L IDEOLOGIE DU MONDE OCCIDENTAL
223 L HUMANISME I LA RENAISSANCE EXISTE-T-IL? 226 UNE
FORMULEPROBLEMATIQUE:L HOMME EST JAMESUREDE TOUTES CHOSES» 227
PROTAGORAS ET LES SOPHISTES 229 LE MYTHE DE LA RENAISSANCE ET SA
FONCTION PEDAGOGIQUE 236 ALBERTI: ETHIQUE ET ESTHETIQUE 237 NICOLAS DE
CUES ET LA THEOLOGIE DE L INCOMMENSURABLE 250 L HUMANISME NEOPLATONICIEN
255 LA PARADE AMOUREUSE RLTUEL EROTIQUE ET EVENEMENT ESTHETIQUE DANS
L ITALIE DE LA RENAISSANCE 263 BERTRAND PREVOST 390 ADAM ETL ASTRAGALE
L HUMAIN EST-IL ENCORE UN OBJET ANTHROPOLOGIQUE? FRANCIS AFFERGAN LES
OBSTACLES, DES CONCEPTS FLOUS LA CULTURE L IDENTITE LA CAUSE, LA REGLE
ET LA RAISON DES INFTRENCES DOUTEUSES DES MHHODES APPROXIMATIVES LES
PROGRAMMES DE RECHERCHES L ANTHROPOLOGIE COMME THEORIE DE LA
DESCRIPTION L ANTHROPOLOGIE ENTRE UN RELATIVISME BIEN TEMPERE ET UN
UNIVERSALISME INTERROGATIF DES MODELES» POUR UNE TROISIEME VOIE ?
HUMAINS ET ANLMAUX: LA CONSTRUCTION DE LA NATURE ET DE LA CULTURE, DE
L IDENTITE ET DE L ALTERITE ANNAMARIA RIVERA LE PARADIGME NATURALISTE
ET SON DUALISME CONSTITUTIF LE CERCLE VICIEUX. DE L HUMANISME
OCCIDENTAL LA BESTIALITE DES AUTRES ET LA BESTIALITE QUI EST EN NOUS»
DESHUMANISATION ET BESTIALISATION : LE RACISME NON-HUMAN PRIMATES
FREDERIC JOULIAN DE JA DIFFICULTE DE NOMMER ESSCIENCE * AU COMMENCEMENT
ETAIT ... RESUMES LES AUTEURS INDEX DES NOTIONS INDEX DES NOMS LISTE DES
ILLUSTRATIONS 279 282 282 284 289 294 297 298 299 302 305 311 311 313 3
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