Religiosität und Kirchlichkeit im Spiegel soziologischer Theorie und Empirie: Studie im Auftrag der Pastoralkommission der Deutschen Bischofskonferenz
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Lit Verl.
2009
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| Schriftenreihe: | Forum Religion & Sozialkultur
Abt. A, Religions- und Kirchensoziologische Texte ; 18 |
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Inhalt
Vorwort. ix
Vorbemerkungen.
I
Teil
I:
Überblick über die zurzeit dominanten Gesellschaftstheorien
und ihr Bezug zur Religion.
з
1. Wissenssoziologischer Zugang: Thomas Luckmann und Peter L. Berger. 4
1.1 Gegenstand und methodische Aspekte der Wissenssoziologie. 4
1.2 Voraussetzungen und Grundzüge der Religionssoziologie Thomas
Luckmanns. 6
1.2.1 Phänomenologie subjektiver Transzendenzerfahrungen. 7
1.2.2 Privatisierung und Individualisierung: Sozialform der Religion in der
Moderne.
S
1.3 Peter L. Berger: Optionen des Umgangs mit Religion in der Moderne. 10
1.3.1 Religion im Geflecht von Erfahrung, Tradition und Reflexion. 11
1.3.2 Religion in der Moderne und Optionen für religiöses Denken. 13
2. Das Strukturmodell Ulrich Oevermanns. 15
2.1 Theoretischer Ansatz: Konstitutionsbedmgungen menschlicher
Lebenspraxis. 16
2.2 Strukturmodell von Religiosität. 17
2.3 Säkularisierung der Bewährungsprobiematik. 18
3. Kultursoziologie: Pierre Bourdieu. 19
3.1 Kultur- und religionssoziologische Hintergründe. 20
3.2 Das religiöse Feld. 2
t
3.3 Das religiöse Feld angesichts der Umbrüche der Moderne. 23
4. Die Systemtheorie
Niklas
Luhmanns. 24
4.
t
Theoretischer Ansatz. 25
4Л.1
Kommunikationstheoretische Grundbestimmung. 25
4.І.2
Funktional-svstemische Differenzierung der Gesellschaft. 26
4.2 Die Funktion der Religion. 27
4.3 Religiöse Kommunikation in der Weltgesellschaft. 2S
5. Gesellschaft im Feld von Macht und Diskurs: Michel
Foucault
. 29
5.1 Theoretischer Ansatz.
M
5.1.1 Subjektkritische Philosophie. 30
5.1.2 Archäologisches und genealogisches Verfahren. 32
5.2 Institutionalisierte Religion und Machtverhältnisse. 33
vi
Inhalt
Teil
II:
Überblick Ober die wichtigsten Forschungsergebnisse
VERSCHIEDENER RELIGIONSSOZIOLOGISCHER POSITIONEN. 36
1.
ReĽgion
in der modernen Gesellschaft: Franz-Xaver Kaufmann. 38
1.1 Das Dilemma der traditionellen Deutungvon Religion. 39
1.2 Soziologische Religionstheorie in der späten Moderne. 40
Î.2.1
Das gegenwärtige Interesse an Religion. 40
1.2.2 Die funktionale Mehrdimensionalität von Religion._ 41
2. Die Entprivatisierung von Religion:
José
Casanova. 43
2.1 Die Unhaltbarkeit traditioneller Säkularisierungstheorie. 44
2.2 Der empirische Befund. 46
2.3 Chancen und Gefahren öffentlicher Religionen. 48
3. Die postsäkulare Gesellschaft: Jürgen Habermas. 49
3.1 Die unvollendete Aufklärung und die Dialektik der Säkularisierung. 50
3.2 Säkularisierung in der jpostsäkuiaren' Gesellschaft. 52
3.3 Grenzziehungen zwischen Vernunft und Glauben, Philosophie und
Religion. 53
4. Erfahrung, Glaube und Werte: Religionstheoretische Anmerkungen Hans
Joas*. 55
4.1 Religion und die Deutung von Erfahrungen der Selbsttranszendenz. 56
4.2 Glaube und Moral im Zeitalter der Kontingenz. 58
4.2.1 Vom Pluralismus zur Kontingenz im Säkularisierongsdiskurs. 58
4.2.2 Desiderate für Werte- und Glaubens vermittlung. 59
4.3 Kooperativer Einsatz für Menschenrechte und Menschenwürde. 60
Teil
III:
überblick über die ^nichtigsten Ergebnisse kirchensoziologischer
Forschung hinsichtlich kirchlicher Veränderungen als Gegenstand
der Soziologie. 63
1. Die Studien der EKD zur Kirchenmitgliedschaft. 66
і
.
I
„Fremde Heimat Kirche" - die dritte EKD-Erhebung
f
1992). 68
1.1.! Ziel und Fragestellung der Erhebung. 68
1.1.2 Methodische Aspekte. 69
1.1.3 Ergebnisse. 70
1.2 Die vierte EKD-Erhebung „Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge" (2003). 73
І.2Л
Hintergrund und Ziel der Erhebung. 73
і
.2.2 Methodische Neuerungen. 75
1.2.2.1 Fortführung und Erweiterung. 75
1.2.2.2 Methodische Aspekte im Einzelnen. 75
Î.2.3
Ergebnisse. 77
1.3 Anmerkungen. 80
VII
2. „Religiöse und kirchliche Orientierungen in den Sinus-Milieus". 81
2.1 Fragestellung und Ziel des Projekts. 82
2.2 Methodische Aspekte. 83
2.2.1 Die .Sinus-Milieus'. 84
2.2.2 Qualitative
Exploration
auf Grundlage des Sinus Milieu-Modells. 85
2.3 Ergebnisse. 86
2.3.1 MiKeuübergreifende Tendenzen. 86
2.3.2 Milieuspezifische Ergebnisse. 87
2.4 Anmerkungen. 89
3. „Religiöse Entwicklung im Erwachsenenalter". 90
3.1 Ziel und Fragestellung des Projekts. 91
3.2 Methodische Aspekte. 93
3.2.1 Teilnehmerinnen und
Exploration
. 93
3.2.2 Theoretische Voraussetzungen der Auswertung. 94
3.3 Ergebnisse. 95
3.4 Anmerkungen. 96
4. „Die unbekannte Mehrheit* - .Kasuaiienfrömmigkeit' bei Katholikinnen. 97
4.1 Ziel und Fragestellung des Projekts. 98
4.2 Methodische Aspekte. 99
4.3 Ergebnisse. IOC
4.4 Anmerkungen. 102
5. „Religion -
Politik
- Gesellschaft".
ІСЗ
5.1 Fragestellung und Ziel des Projekts. 104
5.2 Methodische Aspekte. 105
5.3 Ergebnisse. 106
5.4 Anmerkungen. 108
6. „Trendmonitor "Religiöse Kommunikation' 2003".„. 109
6.1 Fragestellung und Ziel des Projekts.
і
10
6.2 Methodische Aspekte. 111
6J Ergebnisse.
i U
6.4 Anmerkungen. 114
7. „Perspektive-Deutschland" - Empirische Studien aus dem Umfeld des
Projekts. !I5
7.1 Ziele und Fragestellungen der Projekte. ! 17
7.2 Methodische Aspekte. 1 IS
7.3 Ergebnisse. 119
7.3.1 .Perspektive-Deutschland 2002'. ! 19
7.3.2 .Blicken junge Christen optimistischer in die Zukunft?'. 120
7.3.3 .Kirche im Umbruch - von der Volkskirche zur missionarischen
Kirche im Volk?'. 121
7.4 Anmerkungen. 122
viii Inhalt
8.
„Megatrend Religion?"
. 123
8.1 Fragestellung und Ziel des Projekts. 124
8.2 Methodische Aspekte. 125
8.3 Ergebnisse. 128
8.4 Anmerkungen. 130
9. „Religion im Leben der Österreicherinnen*. 131
9.1 Fragestellung und Ziel des Projekts. 132
9.2 Methodische Aspekte. 133
9.3 Ergebnisse. 134
9.4 Anmerkungen. 136
10. „Religionsmonitor 2008". 137
10.1 Fragestellung und Ziel des Projekts. 138
10.2 Methodische Aspekte. 139
10.3 Ergebnisse. 141
10.3.1 International. 141
10.3.2 Deutschland. 143
10.4 Anmerkungen. 146
Gesamtauswertung. 148
1. Gesaratergebnisse. 148
1.1 Standortbestimmung. 148
1.2 Ausgewählte
Bef
unde.
149
І.2.!
Merkmale heutiger Religiosität. 149
1.2.2 Kirche zwischen öffentlicher Präsenz und Vermittlungsproblemen
im Privaten. 150
2. Theoretische und methodologische Aspekte religionssoziologischer Empirie. 152
2.
í
Theoretische Weichenstellungen. 152
2.2 Orientiemngseckpunkte religtonssoziologisch-empirischer Forschung. 153
Literatur. 157
Die Bewältigung kirchlich-pastoraler Herausforderungen der
Jetztzeit hängt von einer angemessenen Wahrnehmung der so¬
zialen Wirklichkeit ab. In diesem Kontext bietet sich eine Flut
von empirischen Daten religionssoziologischer Forschung. Die
vorliegende Studie möchte wichtige Umfrageprojekte der letzten
Jahre methodologisch begutachten, die ihnen zugrunde liegenden
theoretischen Prämissen erfragen und den Wert der erzielten Er¬
gebnisse abschätzen. |
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