Zwischen Mythos und Geschichte: Ästhetik, Medialität und Kulturspezifik der Mittelalterkonjunktur
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| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
de Gruyter
2009
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Titel: Zwischen Mythos und Geschichte
Autor: Wodianka, Stephanie
Jahr: 2009
Inhalt
Vorwort V
Inhalt VII
1. Einleitung 1
2. Mythos und Erinnerung — Mythos und Gedächtnis: 13
2.1. Scheinbare Evidenz einer potentiell entfaltbaren Narration 15
2.2. Rhetorik der Aufhebung und Poetik des Schlusses:
zum Zeitverhältnis des Mythischen 18
2.3. Zum Historischen des Mythischen: performative
Erinnerungswahrheit 23
2.4. Mythos als System: zum Verhältnis von
Tradierung und Generierung 28
2.5. Mythos als Zeichen: kollektive Relevanz der Form, individuelle
Toleranz des Inhalts 34
2.6. Nähe- und Distanzverhältnisse des Mythischen: identifikatorisch,
zeitlich, modal 36
3. Jeanne d'Arc und Mauere de Bretagne im Mittelalter 45
3.1. Zur Historizität von Erinnerungsmodi 45
3.2. Mattere de Bretagne 54
3.2.1. William of Malmesbury: Nutzen der fabula,
Würde der historia 54
3.2.2. Geoffrey of Monmouth: im Zeichen der candida Caliope 56
3.2.3. Waces »Roman de Brut«: »[.] tut unt fait fable sembler« 59
3.2.4. Chretien de Troyes' »Perceval«: die Erkenntniskraft des
kulturellen Gedächtnisses 63
3.2.5. »wärheit sunder wäne«: zum Prinzip des doppelten Bodens in
Wolfram von Eschenbachs »Parzival« 72
3.2.6. Robert de Boron: der Gral als Gedächtnis-Kelch 77
3.2.7. »La mort le Roi Artu«: Erinnerung jenseits des Schlusses 83
3.2.8. »he is more spoken of beyond the sea [.] than
there in England«: Richard Caxton und Thomas Malorys
»Le morte d'Arthur« 88
VIII Inhalt
3.3. Jeanned'Arc 93
3.3.1. Christine de Pizans »Ditie de Jeanne d'Arc«: »bien digne
dememoire« 93
3.3.2. Erinnerungsverdrängung in der »Ballade contre les Anglais« 99
3.3.3. Richtige Erinnerung im Vollzug: »Le Mystere du siege
d'Orleans« 101
3.3.4. Kanonisierung im Streitgespräch:
Martin le Francs »Le Champion des Dames« 105
3.4. Italien: erinnerungskulturelle Sonderwege 109
3.4.1. Erinnerungseklektizismus: Tristan als mythisches Subsystem . 112
3.4.2. Boccaccio: die Matiere de Bretagne als Anachronismus 118
3.4.3. Boccaccios Decameron und die Erinnerungstoleranz:
novellistische Erbauung einer neuen Zeit 124
3.4.4. Mythenkonkurrenz und Mythensynkretismus:
versatzstückhafte Erinnerung (»Entree d'Espagne«,
Boiardo, »Vendetta«) 129
4. Zur mediävistischen Mytbisierung des Mittelalters 137
4.1. Mittelalter-Erinnerung zwischen Identität und Alterität: 140
4.2. Mittelalterkonjunktur: diachrone und synchrone
Erinnerungskonkurrenzen 145
4.2.1. Romantik der Anti-Romantik: Mythisierung wider Willen 153
4.2.2. Mediävistische Kartographien
der Erinnerungskonjunktur des Mittelalters 168
5. Etappen einer Erinnerungskonjunktur 177
5.1. Der Zweite Weltkrieg: Erinnerungsbarriere oder
Erinnerungsimpuls der 1940er und 1950er Jahre? 177
5.1.1. Kriegerisches Mittelalter? 178
5.1.1.1. Jeanne d'Arc: Schlachtvergessenheit und Gewissenskampf. 179
5.1.1.2. Matiere de Bretagne: von Kaffeehausrittern,
Kulturmissionaren, bunten Gutmenschen und
weißlichen Jünglein 197
5.1.2. Mittelalter im metamythischen Erinnerungsmodus 214
5.1.2.1. Über den Kopf durch den Bauch zum Gral 217
5.1.2.2. Jeanne d'Arc: Mythosrezeption im gemeinsam distanziert
erinnernden Kollektiv 228
5.1.3. Zwischenbilanz 1 250
5.2. Die 1960er und 1970er Jahre: die mythische Faszination der
historischen Quelle 253
5.2.1. Zeit für eine andere Jeanne in Frankreich:
die Pucelle der amateurs 253
5.2.2. Der Kinosessel im Archiv - oder: Was Robert de Bressons
»Le Proces de Jeanne d'Arc« zum Amateur-Film macht 262
5.2.3. Die Pucelle jenseits ihres französischen Heimatlandes 266
Inhalt IX
5.2.3.1. Jeanne goes East: metamythische Gedächtnis-Stiftung
zwischen bewegtem und unbewegtem Bild in
Gleb Panfilovs »Nacalo« (1970) 266
5.2.3.2. Mythos als katholisches Mädchenpensionat:
Jeanne d'Arc in Italien 271
5.2.4. Besitzmarkierungen der Mauere de Bretagne 273
5.2.4.1. Jenseits des französischen Mittelalters: Rosemary Sutcliffs
»Sword at Sunset« 273
5.2.4.2. Ein französischer Malory: »Le Roman du roi Arthur« von
Xavier de Langlais« 278
5.2.4.3. Rückeroberung der Mauere de Bretagne im Film:
der französische »retour aux sources« bei Rohmer
undBresson 281
5.2.4.4. Zwischen französisch-elitärer und amerikanisch-
populären Erinnerungskultur: die Mattere de Bretagne
in Italien 295
5.2.5. Zwischenbilanz II 309
5.3. Jenseits von »II nome della rosa«: binnenkonjunkturelle
Entwicklungen der 1980er Jahre 311
5.3.1. Angloamerikanische Steilvorlagen: »Excalibur« (1981) und
»The Mists of Avalon« (1982) 312
5.3.2. Jeanne d'Arc zwischen Gut und Böse 317
5.3.2.1. Frankreichs Plädoyer fürs Literarische: die Zeit der
ausgezeichnetem Autoren 318
5.3.2.2. Italien: Giovanna als Santa guerriera in Geschichtsbuch
und Literatur 330
5.3.2.3. Französische und italienische Wege zum Mythos als Ethos. 335
5.3.3. Bedrohtes Gedächtnis? Initiations-, Überlebens- und
Monumentalisierungsbemühen um die Mauere de Bretagne
in Frankreich 337
5.3.3.1. Konstruktion erinnerungskultureller Herausforderungslagen
am Artushof: Generation und kulturelles Gedächtnis 341
5.3.3.2. Inkognito versus konservativ: der doppelte Lancelot von
Florence Trystram 344
5.3.3.3. Bedeutungsevidenz des Mythischen, Deutungspluralismus
des mythischen Geschehens: Matiere de Bretagne als
literarischer Mythos 347
5.3.3.4. Französische Binnenkonjunkturen: Merlin und Lancelot 350
5.3.3.5. Zum Gnom geschrumpft: »II mondo di Artü« 354
5.3.4. Zwischenbilanz III 356
5.4. Das deutsche Parzival-Syndrom 359
5.4.1. Zwischenbilanz IV 371
5.5. Wege zum Mittelalter um die Jahrtausendwende 372
5.5.1. Mythopoiesis all'italiana 372
X Inhalt
5.5.1.1. Modaler Wahrheitspluralismus: Mattere de Bretagne im
kompetenten Panoramablick 373
5.5.1.2. Antonio Tabucchis »Tristano muore« (2004):
Mattere de Bretagne — und kaum einer schaut hin 380
5.5.1.3. Meine Giovanna: subjektive Wege zur
Jungfrau von Orleans 390
5.5.2. Unterwegs ins dritte Jahrtausend: Jeanne d'Arc in Frankreich. 400
5.5.2.1. Chronikale Restauration als Nationalmythos 401
5.5.2.2. Entmystifizierter Mythos: psychologische Rationalisierung
und Subjekt-Bewusstsein 408
5.5.2.3. Mythosanalysen des Unbehagens: Wohin fuhrt die Pucelle?. 418
5.5.3. Aufstieg eines Untergangsmythos: das Artusreich und
das Millennium 427
5.5.3.1. Die Lust am wiederholten Untergang 428
5.5.3.2. »Que restera-t-il, dans la memoire des hommes [.]?« -
die Bewahrung des ganzen Mythos 431
5.5.3.3. Pierre Nora im Artusreich 434
5.5.3.3.1. Abgestreifter Trauerflor: das literarische »monument
mythique« einer postutopischen Erinnerungskultur 443
5.5.3.3.2. Kein Tag ohne Artus: »Kaamelott«-Spots als Mythos
im Alltag 449
5.5.4. Zwischenbilanz V 455
6. Zum Schluss 459
Literatur 467
Filme 489
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