Religion und Städtekonkurrenz: zum politischen und kulturellen Kontext von Pausanias' Periegese
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
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2009
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| Schriftenreihe: | Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr.
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| adam_text | INHALT EINLEITUNG 1 1. UNVERMEIDLICHE FRAGEN DER PAUSANIASFORSCHUNG 6
1.1 UNGEKLARTE IDENTITAT DES AUTORS 8 1.2 GAB ES EINE GATTUNG
PERIEGESE? 10 1.3 LIICKENHAFTIGKEIT UND SELEKTION IN DER PERIEGESE 15
1.4 VERSCHIEDENARTIGKEIT DER BIICHER 17 1.5 KOMPILATION 20 1.6
STILMISCHUNG 24 1.7 NEUERE FORSCHUNGSPOSITIONEN 25 1.7.1 PILGERBERICHT
25 1.7.2 THEATER OF MEMORY* DER GRIECHEN 28 1.7.3 ANTIKER BAEDEKER 30
1.7.4 KEIN PROOM, KEIN SCHLUSS UND EIN ALTERNATIVER NEUANSATZ:
KASCHIERTES LOB UND TADEL DER GRIECHISCHEN STADTE UND ETHNIEN 33 2. ZUM
POLITISCHEN KONTEXT DER PERIEGESE: KONKURRENZ GRIECHISCHER STADTE UND
ETHNIEN IM MEDIUM RELIGION 37 2.1 POLIS, GOTTER UND MYTHEN IN
ARCHAISCHER UND KLASSISCHER ZEIT . 42 2.2 STADTISCHE RELIGION BEI
KULTSCHRIFTSTELLERN UND EXEGETEN IM HELLENISMUS 45 2.3
SUPREMATIESTREBEN GRIECHISCHER STADTE IN DER KAISERZEIT 48 2.4 DIE
BUCHIDEE DER PERIEGESE: STADTELOB UND -TADEL, KASCHIERT . . 52 2.4.1
PAUSANIAS VERGLEICH DER THRONE DES AMYKLAISCHEN APOLL UND DES
OLYMPISCHEN ZEUS 57 2.4.2 WELCHE STADT HAT DAS PALLADION - WELCHE NICHT?
62 2.4.3 WELCHE STADT HAT DIE TAURISCHE ARTEMIS - WELCHE NICHT? 65 2.4.4
KIINSTLERBIOGRAPHIEN UND STADTEVERGLEICH 69 2.4.4.1 ATHENISCHER RUHM:
DAIDALOS 70 2.4.4. BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/994482418 DIGITALISIERT DURCH VIII INHALT 2.6.2 ISIS
UND SERAPIS IN GRIECHENLAND HABEN NICHTS AGYPTISCHES . . . 109 2.7
POLITISCHER RAHMEN UND GESCHICHTSTELEOLOGIE: DIE
ROMER-MAKEDONEN-ANTITHESE 115 2.8 DIE SONDERROLLE ATHENS UND DIE FRAGE
NACH DEM KONKRETEN POLITISCHEN KONTEXT DER PERIEGESE 122 2.9
ZWISCHENFAZIT 133 3. ZUM KULTURELLEN KONTEXT DER PERIEGESE: IMITATION,
EXEGESE UND GRIECHISCHE GENEALOGIE 135 3.1. WER WIRD VOM AUTOR
STILISIERT? 138 3.1.1 DER PERIEGET POLEMON VON ILION UND DIE
ANTIQUARISCHE FORSCHUNG * VERMEINTLICHE NAHE ZUR STOA 142 3.1.2
KAISERZEITLICHE SOPHISTEN MIT DEM NAMEN PAUSANIAS . . 157 3.2 WIE
IIBERBIETET DER AUTOR SEIN VORBILD? 160 3.2.1. PAUSANIAS ALS EXEGET 161
3.2.2 DEUTUNGSANSPRIICHE VON EXEGETEN IN EKPHRASEN DER KAISERZEIT 169
3.3 DIE KONSTRUKTION RELIGIOSER ZWEITKLASSIGKEIT UND DIE DORISCHE
WANDERUNG (BUCH 1 BIS 3) 180 3.3.1 DIE VERWENDUNG DER HOMERISCHEN EPEN
ALS PROTOMYTHOS (ZUM PROBLEM DER KOMPILATION ) 185 3.3.2 GENEALOGIE UND
RELIGION ALS MYTHISCHE SELBSTVERGESSENHEIT IM DORISCHEN SIKYON 193 3.3.3
DIE BESCHREIBUNG VON ARGOS ALS DEKONSTRUKTION EINES THEATER OF MEMORY
202 3.4 GENEALOGIEN UND DIE GENESE VON GEWALT (ZUM PROBLEM DER
VERSCHIEDENARTIGKEIT DER BIICHER) 224 3.4.1 DIE GENEALOGIE DER SPARTANER
ALS DORISCHE KRIEGSGESCHICHTE 230 3.4.2 DIE STADTBESCHREIBUNG SPARTAS
ALS KONSTRUKTION VON (RELIGIOSEM
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