Beziehungsreiches Leben: Studien zu einer inklusiven theologischen Anthropologie für Menschen mit und ohne Behinderung
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2009
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| Schriftenreihe: | Arbeiten zur Pastoraltheologie, Liturgik und Hymnologie
59 |
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INHALT
VORWORT 13
EINLEITUNG 15
TEIL A: *CHARISMA ODER *GESTALT DES NICHTIGEN ? DEUTUNGEN VON
BEHINDERUNG IN DER ZEITGENOESSISCHEN THEOLOGIE 23
1. *DER BEHINDERTE MENSCH ALS THEMA DER THEOLOGIE . HISTORISCHE
VERGEWISSERUNGEN UND THEOLOGISCHE HERAUSFORDERUNGEN 25
1.1 *VERGESST DEN ELENDEN NICHT, WENN IHR NACH DEM WESEN DES MENSCHEN
FRAGT - JOHANNES KLEVINGHAUS 30
1.2 *DIE WAHRE GOTT-EBENBILDLICHKEIT IM LEIDENDEN MENSCHEN ERKENNEN -
JULIUS JENSEN 33
1.3 *DER SCHWERSTBEHINDERTE IST EINE EXEMPLARISCHE GESTALT DER
SCHWACHHEIT DES MENSCHEN - LUDWIG SCHLAICH 37
1.4 *PERSONSEIN BEDEUTET... DU-SAGEN-KOENNEN ? EIN DIALOG ZWISCHEN WALTER
NEIDHART UND HEINRICH OTT 42
2. *GOTT WILL, DASS DIESES LEBEN MEIN LEBEN IST . ULRICH BACHS
BEFREIUNGSTHEOLOGIE FUER MENSCHEN MIT UND OHNE BEHINDERUNG 46
2.1 *GOTT WILL, DASS DIESES LEBEN MEIN LEBEN IST 47
2.2 *DAS WORT GOTTES ALS GRUND UNSERES GLAUBENS 48 2.3 *AN DER
CHRISTOZENTRISCHEN SCHALTSTELLE MEINES DENKENS 50
2.4 *DAS DEFIZITAERE GEHOERT FUER MICH IN DIE DEFINITION DES HUMANUM .
ANTHROPOLOGIE 54
2.5 DIAKONIE ALS ZWILLINGSSCHWESTER DES GOTTESDIENSTES 58
2.6 *HAUPTSACHE GESUND . UEBER GESUNDHEITSIDEOLOGIE UND
EUTHANASIEMENTALITAET IN GESELLSCHAFT UND KIRCHE 62
2.7 *KONTEXTUELLE THEOLOGIE ALS *THEOLOGIE DER BEFREIUNG FUER
BEHINDERTE UND NICHTBEHINDERTE MENSCHEN 70
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INHALT
2.8 *AUFRECHTER GANG AN ZWEI GEHSTOECKEN .
KRITISCHE WUERDIGUNG 72
3. *DAS CHARISMA DES BEHINDERTEN LEBENS . TRINITAETSTHEOLOGIE UND
BEHINDERUNG BEI JUERGEN MOLTMANN 76
3.1 DER MENSCH ALS BILD DES DREIEINIGEN GOTTES 76 3.2 *JEDE
,BEHINDERUNG IST AUCH EINE BEGABUNG 82 3.3 BEHINDERUNG ALS CHARISMA?
KRITISCHE WUERDIGUNG 88 4. DER BEHINDERTE GOTT UND DIE BEFREIUNG DER
BEHINDERTEN. DIE DIAKONIE GOTTES ALS GRUNDLAGE BEFREIENDER PRAXIS BEI
OTTMAR FUCHS 92
4.1 INKARNATIONSTHEOLOGIE ODER: IN JESUS WIRD GOTT EBENERDIG 93
4.2 *BEHINDERUNG ALS ,BEGABUNG ZUM LEBEN 96 4.3 DIAKONISCHE THEOLOGIE
ODER: EBENERDIGE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN MENSCHEN MIT UND OHNE BEHINDERUNG
100 4.4 ANTHROPOLOGISCHER WAHRHEITSWERT FUER ANDERE?
KRITISCHE WUERDIGUNG 105
5. WUERDE ALS KOMMUNIKATIVE FREIHEIT. CHRISTOF BAEUMLERS UEBERLEGUNGEN ZUR
MENSCHENWUERDE 109
5.1 MENSCHENWUERDE ALS BILDUNGSPROZESS 110
5.2 WUERDE UND SUBJEKTIVITAET 112
5.3 WECHSELSEITIGE BEGEGNUNGEN IN DER KIRCHLICHEN PRAXIS. KRITISCHE
WUERDIGUNG 114 6. *ALLE MENSCHEN LEBEN MIT BEEINTRAECHTIGUNGEN . HANS
GREWELS ANTHROPOLOGIE DES ZERBRECHLICHEN LEBENS 117
6.1 *LEBEN INMITTEN VON LEBEN . GRUNDZUEGE DER ANTHROPOLOGIE HANS GREWELS
118
6.2 NORMAL IST DER IMPERFEKTE MENSCH 121
6.3 THEOLOGISCHE VERGEWISSERUNG. *SCHOEPFUNGSSYMBOL UND
*GOTTESKINDSCHAFT 123 6.4 ANTHROPOLOGIE DES ZERBRECHLICHEN LEBENS.
KRITISCHE WUERDIGUNG 126
7. *BEGRENZTHEIT GEHOERT ZUR GRUNDBESTIMMUNG DES MENSCHEN . MICHAEL
SCHIBILSKYS CHRISTOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE 129 7.1 *ANTHROPOLOGIE IST IM
KERN CHRISTOLOGIE 129 7.2 *SCHWAECHE IST KEIN MAKEL UND STAERKE KEINE
GRUNDLAGE FUER EIN GANZES LEBEN 131
7.3 *SCHWAECHE IST KEIN MAKEL UND STAERKE KEINE GRUNDLAGE KRITISCHE
WUERDIGUNG 134
IMAGE 3
INHALT 7
8. VERLETZLICHES MENSCHSEIN, BESCHAEDIGTE SCHOEPFUNG.
JUERGEN SEIMS NOTIZEN ZU EINER ANTHROPOLOGIE DES VERLETZLICHEN 136
8.1 GOTTES EBENBILD IN SCHWACHHEIT UND BEGRENZTHEIT. ANTHROPOLOGISCHE
NOTIZEN 137
8.2 BESCHAEDIGTE SCHOEPFUNG. BEHINDERUNG ALS SONDERFALL MENSCHLICHEN
LEBENS 139
8.3 SOLIDARITAET UND HINFAELLIGKEIT. KONSEQUENZEN UND AMBIVALENZEN 141
9. BEHINDERUNG ALS *BESONDERE ERSCHEINUNGSFORM MENSCHLICHER
MOEGLICHKEITEN . ANNA-KATHARINA SZAGUNS SKIZZE EINER INTEGRATIVEN
PAEDAGOGIK 144
9.1 SOZIOLOGISCHE AUFKLAERUNG. HERMENEUTISCHE GRUNDLEGUNG 145
9.2 BEHINDERUNG ALS GESELLSCHAFTSPRODUKT. ZUM VERSTAENDNIS VON
BEHINDERUNG 146
9.3 VERGELTUNG UND PROTEST. ZUR AMBIVALENZ DER BIBLISCH-CHRISTLICHEN
TRADITION 148
9.4 VERDANKTE MOEGLICHKEITEN. EINE THEOLOGISCH-ANTHROPOLOGISCHE SKIZZE
150 9.5 BESONDERHEIT IM PLURAL. UEBER DIE VIELEN GESICHTER MENSCHLICHEN
LEBENS 153
10. *GOTT VERURSACHT NICHT DAS LEIDEN, SONDERN GEHT DARAUF EIN . GUNDA
SCHNEIDER-FLUMES ANTHROPOLOGIE DES *LEBENS IN GESCHICHTEN 157
10.1 GESCHICHTEN SIND DER STOFF, AUS DEM DAS LEBEN BESTEHT 157
10.2 DIE GESCHICHTE GOTTES IN DEN GESCHICHTEN DES LEBENS 159
10.3 *DAS GEKNICKTE ROHR WIRD ER NICHT ZERBRECHEN . MENSCHSEIN IN GOTTES
GESCHICHTE 160
10.4 WIDERFAHRNIS, KLAGE UND BEFREIUNG. ZUR DEUTUNG VON KRANKHEIT UND
BEHINDERUNG 163 10.5 BEHINDERUNG ALS WIDERFAHRNIS. KRITISCHE WUERDIGUNG
165
11. *BEHINDERUNG ALS BEWAEHRUNGSFALL DES LEBENS . BEHINDERUNG IN REINHARD
TURRES GANZHEITLICHER DIAKONIK.... 168 11.1 *VON GOTT HER IST DER
MENSCH, WAS ER IST . ANTHROPOLOGISCHE VERGEWISSERUNGEN 168
11.2 BEHINDERUNG ALS BEWAEHRUNG, AUFGABE UND PRUEFUNG 172
IMAGE 4
8 INHALT
11.3 STAERKEN DER SCHWACHEN? KRITISCHE WUERDIGUNG 176
12. BEHINDERUNG ALS *AUFERLEGTE LAST UND *HERAUSFORDERUNG ZUM KAMPF .
KARL HERMANN KANDLERS *BEHINDERTENETHIK .. 178 12.1 GESCHAFFEN, GELIEBT,
ERLOESUNGSBEDUERFTIG. ANTHROPOLOGISCHE GRUNDANNAHMEN 179
12.2 BEHINDERUNG: WUERDE UND LAST 181
12.3 *GOTT WILL DEN BEHINDERTEN, ABER NICHT SEINE BEHINDERUNG .
KRITISCHE WUERDIGUNG 183
13. BEHINDERUNG ALS *GESTALT DES NICHTIGEN . ULRICH EIBACHS THEOLOGISCHE
ANTHROPOLOGIE IM KONTEXT DER MEDIZINETHIK ... 187 13.1 DER MENSCH:
BESEELT UND LEIBHAFTIG 188
13.2 ANTHROPOLOGISCHE NOTIZEN ZUM VERSTAENDNIS VON GESUNDHEIT UND
KRANKHEIT 193
13.3 BEHINDERUNG ALS AUSDRUCK DER MACHT DES NICHTIGEN. 199 13.4
BEHINDERUNG ALS GESTALT DES NICHTIGEN? KRITISCHE WUERDIGUNG 202
14. BEHINDERUNG ALS AUSDRUCK EINER WIDERGOETTLICHEN WIRKLICHKEIT.
GEORG-HINRICH HAMMERS UNTERSCHEIDUNG VON PERSON UND BEHINDERUNG 208
14.1 DER MENSCH: EBENBILD GOTTES UND REBELL 208 14.2 BEHINDERUNG ALS
MANIFESTATION DER GEGENMACHT GOTTES 212
14.3 DER MENSCH IM SCHNITTPUNKT DER GEWALTEN? KRITISCHE WUERDIGUNG 215
15. BEGABUNGEN UND BEGRENZUNGEN. ZUSAMMENFASSENDE THESEN 220
TEIL B: MENSCHSEIN IM WERDEN. ASPEKTE EINER INKLUSIVEN THEOLOGISCHEN
ANTHROPOLOGIE FUER MENSCHEN MIT UND OHNE BEHINDERUNG 230
1. GOTTEBENBILDLICHKEIT ODER: ICH BIN *NACH DEM BESTEN BILD GEBILD T
234
1.1 DER MENSCH: EINE PLASTIK GOTTES 235
1.2 BILD GOTTES IM GLAUBEN. NEUTESTAMENTLICHE ASPEKTE DER
GOTTEBENBILDLICHKEIT 240
1.3 ANSPRUCH - WIDERSPRUCH - ENTSPRECHUNG. THEOLOGISCHE INTERPRETATIONEN
DER GOTTEBENBILDLICHKEIT 244
1.3.1 GOTTEBENBILDLICHKEIT ZWISCHEN SCHOEPFUNG, ERLOESUNG UND VOLLENDUNG
244
IMAGE 5
INHALT 9
1.3.2 ONTOLOGIE ODER RELATION. DER DISKURS UEBER DEN MATERIALEN GEHALT
DER GOTTEBENBILDLICHKEIT 253 1.4 WEIL DIE BILDER LAUFEN LERNEN ...
GOTTEBENBILDLICHKEIT IN TRINITARISCHER PERSPEKTIVE 259
1.4.1 DREI SEINSWEISEN DES EINEN GOTTES. KURZER EXKURS ZUR
TRINITAETSLEHRE (1) 260
1.4.2 DER MENSCH ALS BILD DES DREIEINIGEN GOTTES 262 2. PERSONALITAET
ODER: *ALS PERSON BIN ICH, WAS ICH BIN (EDMUND HUSSERL) 267
2.1 HANDELN HINTER MASKEN. DIE PERSONA IN DER VORCHRISTLICHEN ANTIKE 268
2.2 VON DER MASKE ZUM ANTLITZ. ASPEKTE DER CHRISTLICHEN REZEPTION 269
2.3 *MIT CHRISTUS EINE PERSON WERDEN . LUTHERS CHRISTOLOGISCHES
PERSONENVERSTAENDNIS 272 2.4 VON DER SEELE ZUM SELBSTBEWUSSTSEIN. VOM
GESTALTWANDEL DER PERSON IN DER NEUZEIT 274
2.5 MENSCH ODER PERSON. UNTERSCHEIDUNGEN IN DER ANGEWANDTEN ETHIK 280
2.6 PERSONALITAET ALS VORSCHEIN, ANGESPROCHENSEIN UND
SELBSTERSCHLOSSENHEIT. DIE PERSON IM SPIEGEL GEGENWAERTIGER THEOLOGIE 285
2.7 PERSONALITAET ALS SEIN IN BEZIEHUNG. ANMERKUNGEN ZUM PERSONENBEGRIFF
292
2.8 EBENBILD GOTTES UND MENSCHLICHES ANTLITZ. ZUR THEOLOGISCHEN
PRAEZISIERUNG DES PERSONENBEGRIFFS 303
2.9 SUBSTANZ, RELATION ODER POSTULAT? DER PERSONENBEGRIFF IM DISKURS DER
BEHINDERTENPAEDAGOGIK 306
3. SUBJEKTIVITAET ODER: *ICH FUEHLE MICH! ICH BIN! (J.G. HERDER). 317 3.1
DER EINZELNE UND SEIN GEWISSEN. BIBLISCHE IMPULSE 321
3.2 DAS ICH UND SEIN GRUND. STATIONEN EINER SELBST- VERSTAENDIGUNG 324
3.3 UMSTRITTENES ICH. SUBJEKTIVITAET IM DISKURS DER THEOLOGIE DER
GEGENWART 337
3.4 TRAGENDE GEWISSHEIT. SELBSTBEWUSSTSEIN UND GLAUBE 345
3.5 SUBJEKTIVITAET UND GEISTIGE BEHINDERUNG. PLAEDOYER FUER EINE VERSTAERKTE
AUFMERKSAMKEIT AUF SELBSTBEWUSSTES LEBEN 354
IMAGE 6
10 INHALT
3.6 ZUR *ENTDECKUNG DES ICH IN DER BEHINDERTENPAEDAGOGIK. EIN
VORLAEUFIGER UEBERBLICK 359
4. LEIBLICHKEIT ODER: *ICH BIN MEIN LEIB (MAURICE MERLEAU-PONTY) 367
4.1 GOTTEBENBILDLICHKEIT UND LEIBLICHKEIT. ASPEKTE DES BIBLISCHEN
ZEUGNISSES 368
4.2 ZWISCHEN HOCHSCHAETZUNG UND VERACHTUNG. DER BLICK AUF DEN LEIB IN DER
THEOLOGIE- UND PHILOSOPHIEGESCHICHTE 371
4.3 LEIBGEWISSHEIT UND LEIBVERGESSENHEIT. DAS PHAENOMEN DES LEIBES IN
EXEMPLARISCHEN ENTWUERFEN DER THEOLOGIE 375
4.4 ALS LEIB EXISTIEREN UND EINEN KOERPER HABEN. LEIBLICHKEIT IN DER
PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE HELMUTH PLESSNERS 379
4.5 SELBSTBEWUSSTSEIN ALS LEIBBEWUSSTSEIN. ZUR LEIBHAFTIGKEIT DER
MENSCHLICHEN EXISTENZ 3 82 4.6 LEIBLICHE BEZIEHUNG UND KOMMUNIKATION.
KONZEPTE UND REFLEXIONEN EINER LEIBORIENTIERTEN
PAEDAGOGIK 389
4.6.1 LEIBVERMITTELTE FOERDERUNG. DAS KONZEPT DER *BASALEN STIMULATION
390
4.6.2 ELEMENTARE BEZIEHUNG UND LEIBLICHER DIALOG 392
5. SOZIALITAET ODER: DIE *GEWISSHEIT... DASS DER ANDERE FUER MICH IMMER
ANWESEND IST (JEAN-PAUL SARTRE) 396 5.1 *CORPORATE PERSONALITY -
NOTIZEN ZUR SOZIALEN ANTHROPOLOGIE IN DEN BIBLISCHEN SCHRIFTEN 398 5.2
GESELLIGKEIT, UNGESELLIGKEIT, VERGESELLSCHAFTUNG.
KONZEPTE DER SOZIALITAET ZWISCHEN NATURZUSTAND UND GESELLSCHAFTSVERTRAG
401
5.3 DAS ICH UND SEIN VERHAELTNIS. SOZIALITAET IN DEN ENTWUERFEN VON FICHTE,
HEGEL UND SCHLEIERMACHER 403 5.4 ZWISCHEN *ICH UND *SELBST .
THEOLOGISCHE KONZEPTE DER INTERSUBJEKTIVITAET 410
5.5 WECHSELWIRKUNGEN. VERSUCHE, INTERSUBJEKTIVITAET ZU VERSTEHEN 418
5.5.1 STIGMA UND IDENTITAET (1): UEBER DIE ENTSTEHUNG *BESCHAEDIGTER
IDENTITAET 418
5.5.2 *ME UND *I : GEORGE HERBERT MEADS SOZIALPSYCHOLOGIE 422
IMAGE 7
INHALT 11
5.5.3 DIE *SUBJEKTIVIERENDEN BLICKE DER ANDEREN . INTERSUBJEKTIVITAET UND
KOMMUNIKATION BEI JUERGEN HABERMAS 425
5.5.4 INTERSUBJEKTIVITAET UND ZWISCHENLEIBLICHKEIT. DIMENSIONEN DER
SOZIALITAET 429
5.6 TRINITAET UND MENSCHLICHE GEMEINSCHAFT. THEOLOGISCHE PRAEZISIERUNGEN
EINER SOZIALEN ANTHROPOLOGIE 43 8 5.7 ENTSTIGMATISIERUNG UND DIE
GEMEINSCHAFT DER VERSCHIEDENEN. PAEDAGOGISCHE UND
POLITISCHE NOTIZEN 442
5.7.1 STIGMA UND IDENTITAET (2): IDENTITAETSBILDUNG UND ENTSTIGMATISIERUNG
442 5.7.2 *ES IST NORMAL, VERSCHIEDEN ZU SEIN . *INKLUSION UND
*COMMUNITY CARE ALS LEITBILDER EINES
GESELLSCHAFTLICHEN ZUSAMMENLEBENS 446
6. GLAUBE ODER: *DER GLAUBE SCHAFFT DIE PERSON (MARTIN LUTHER) 452
6.1 LEBEN IM GLAUBEN. BIBLISCHE PERSPEKTIVEN DER GOTTESBEZIEHUNG 453
6.2 DAS GOTTESVERHAELTNIS ALS *RELIGIO UND *FIDES 457 6.3 , JJER GLAUBE
SCHAFFT DIE PERSON . LUTHERS GLAUBENS- UND RELIGIONSVERSTAENDNIS 461 6.4
VON DER *RELIGIO ZUM *RELIGIOESEN APRIORI .
BEDEUTUNGSVERSCHIEBUNGEN IN DER NEUZEIT 465 6.5 GOTTOFFENHEIT.
UNTERBRECHUNGEN. GOTTESGEWISSHEIT. ASPEKTE VON *RELIGION UND *GLAUBE
IN AKTUELLEN
SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHEN ENTWUERFEN 480
6.6 LEBENSGEWISSHEIT. GRWNRFGEWISSHEIT. STRUKTUREN DES GLAUBENS 490
6.7 GLAUBE IN DER LEBENSGESCHICHTE 501
6.8 DEN EIGENEN GLAUBEN FINDEN. RELIGIONS- UND BEHINDERTENPAEDAGOGISCHE
REFLEXIONEN 507
7. BILDUNG ODER: *WANN WERD ICH SATT UND FROH MIT LACHEN, O HERR! NACH
DEINEM BILD ERWACHEN? (BWV 492) 516 7.1 KUENSTLER, PFLANZE, TAT.
METAPHERN UND PARADIGMEN VON BILDUNG 517
7.2 PROTESTANTISMUS UND BILDUNG. THEOLOGISCHE ENTWUERFE 521
7.3 RELATIONALST UND BILDUNG 525
7.4 KOMPETENZ, EMANZIPATION, SELBSTBESTIMMUNG. PAEDAGOGISCHE ZIELE 527
IMAGE 8
12 INHALT
7.5 EBENBILD UND BILDUNG. THEOLOGISCHE ERWAEGUNGEN ZUR BILDUNGSTHEORIE
532
7.6 *ALLE MENSCHEN ALLES GRUENDLICH LEHREN 538
7.7 SONDERPAEDAGOGIK ODER ALLGEMEINE BILDUNGSTHEORIE? PAEDAGOGISCHE
KONZEPTE 540
7.8 KEIN TABU FUER GOETHE. BILDUNG FUER MENSCHEN MIT SCHWERER GEISTIGER
BEHINDERUNG 545
8. FRAGMENTARITAET ODER: ICH BIN *SOWOHL EIN FRAGMENT AUS VERGANGENHEIT
ALS AUCH EIN FRAGMENT AUS ZUKUNFT (HENNING LUTHER) 550
8.1 *MEINE ZEIT STEHT IN DEINEN HAENDEN . DIMENSIONEN DES
FRAGMENTARISCHEN LEBENS IM BIBLISCHEN ZEUGNIS. 551 8.2 AUF DER SUCHE
NACH PERFEKTION. VOLLKOMMENHEIT IN DER GRIECHISCHEN PHILOSOPHIE 555
8.3 FRAGMENT UND VOLLENDUNG. LUTHERS ANTHROPOLOGIE DES GERECHTFERTIGTEN
SUENDERS 559 8.4 VERWANDLUNGEN. VON DER ONTOLOGISCHEN ZUR RELATIONALEN
VOLLKOMMENHEITSIDEE 561
8.5 *GRENZEN DES MENSCHSEINS ZWISCHEN GESCHOEPFLICHKEIT UND SUENDE.
ASPEKTE DES AKTUELLEN THEOLOGISCHEN DISKURSES 569 8.6 BEFRISTUNG.
EINRAEUMUNG. LEIBLICHKEIT.
FRAGMENTARITAET ALS GRUNDERFAHRUNG 579
8.7 GOTTES SEIN IN BEZIEHUNG. KURZER EXKURS ZUR TRINITAETSLEHRE (2) 584
8.8 FRAGMENTARITAET UND GOTTEBENBILDLICHKEIT 586 8.9 FRAGMENTARITAET UND
LEIDEN 588
8.10 BEHINDERUNG UND FRAGMENTARITAET 592
8.11 FRAGMENTARITAET UND EMPOWERMENT 595
9. INKLUSION ODER: *WIR GEHOEREN ZUSAMMEN (ULRICH BACH) 600 9.1
BEZIEHUNGSWEISE. LEBEN MIT BEHINDERUNG IN BEZIEHUNGEN 601
9.2 VON DER *BEHINDERUNG ZUM *MENSCHSEIN ODER: WAS BEDEUTET,,LEBEN MIT
EINER BEHINDERUNG? 609 9.3 *WER BIN ICH? IDENTITAETSBILDUNG IN
BEZIEHUNGEN 614 9.4 *WER BIN ICH? UND ALS MENSCH MIT
EINER BEHINDERUNG? 617
LITERATUR 626
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