Missionarischer Gemeindeaufbau in der Volkskirche:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener
2010
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| Ausgabe: | 4. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Beiträge zu Evangelisation und Gemeindeentwicklung
8 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 552 S. |
| ISBN: | 9783788723866 |
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|---|---|
| adam_text | INHAK VORWORT 19 ERSTER TEIL GEMEINDEAUFBAU ALS PROBLEM DER PRAKTISCHEN
THEOLOGIE ERSTES KIPITCL DIE AUFGABE DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE 23 A.
DASPROBLEM 23 B. ZUGAENGE DURCH DIE GESCHICHTE 23 I. FRIEDRICH
SCHLEIERMACHER (1768-1834) 23 II. CARLIMMANUELNITZSCH(1787-1868) 26 III.
THEODOSIUSHARNACK(1817-1889) 27 IV. CHRISTIAN PALMER(1811-1875) 29 V.
EINE ZWISCHENBEMERKUNG 31 VI. »DAS PROBLEM DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE 31
VII. DIE THEOLOGIE DES WORTES GOTTES 33 /. DER PREDIGER IM GEDRINGE 33
2. DAS WON GOTTES 33 3. THEOLOGIE IM HORIZONT DER VERKUENDIGUNG 34 4.
PRAKTISCHE THEOLOGIE ALS HOMILETIK 35 5. WAS BLEIBT? 36 C. PRAKTISCHE
THEOLOGIE ALS HANDLUNGSWISSENSCHAFT 37 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/994653395 DIGITALISIERT DURCH 8 INHALT 5. DIE KRISIS
DES GEMEINDEAUFBAUS (1 KOR 3,9-17) 89 IV. DAS BILD VOM BAU IN DEN
PASTORALBRIEFEN 92 /. DAS HAUS GOTTES 92 2. DAS FESTE FUNDAMENT 92 V.
DAS BILD VOM BAU IM EPHESER-UND KOLOSSERBRIEF 93 1. DIE EINE HEILIGE,
KATHOLISCHE UND APOSTOLISCHE KIRCHE 93 2. DIE ERBAUUNG DES LEIBES
CHRISTI 96 3. EPH4,29 98 VI. DAS BILD VOM BAU IM UEBRIGEN NEUEN TESTAMENT
99 C. ZUSAMMENFASSENDE THESEN 100 VIERTES KAPITEL GEMEINDEAUFBAU UND
VOLKSKIRCHE BEMERKUNGEN ZUR KYBERNETISCHEN SITUATION 104 A. DIE AUFGABE
104 B. THEOLOGIE UND EMPIRIE 105 C. SACKGASSEN 108 I. WIDER EINE
UNDANKBARE THEOLOGIE 109 II. WIDER EIN VERLIEBTSEIN IN DIE EMPIRIE 110
/. DIE EMPIRIE ALS NORM 110 2. THEODOSIUS HARNACK 110 D. DIE
KYBERNETISCHE SITUATION 111 I. DIE SICHTBARE AUSWANDERUNG AUS DER KIRCHE
111 /. DIE SITUATION BIS 1968 111 2. DER UMSCHWUNG 112 3. DAS PROFIL DER
KIRCHENAUSTRETER 11 INHALT 9 1. DER GOTTESDIENSTBESUCH 119 2.
UEBEREINSTIMMUNG IN DER LEHRE 120 3. DAS GEFUEHL DER VERBUNDENHEIT 122 4.
MODELLE DIFFERENZIERTER MITGLIEDSCHAFT 124 5. ZUR GENESE DISTANZIERTER
KIRCHLICHKEIT 125 IV. POSITIV-DISTANZIERTE KIRCHLICHKEIT 127 1.
CHARAKTERISTIKAPOSITIV-DISTANZIERTER KIRCHLICHKEIT 127 2. DIE
PRAKTISCH-THEOLOGISCHEN KONSEQUENZEN 128 A) VOLKSKIRCHLICHER
ILLUSIONISMUS 130 B) DENUNZIATION DES NORMALEN GEMEINDELEBENS 131 C)
REDUKTIONISTISCHE EKKLESIOLOGIE 134 V. EINE NOTWENDIGE ZWISCHENBEMERKUNG
137 VI. DIE EROSION IM ZENTRUM 138 /. DIE UNSICHERHEIT IM ZENTRALEN 139
2. DIE SPRACHLOSE GEMEINDE 140 3. DIE PFARRERZENTRIERTE GEMEINDE 142
VII. KIRCHLICHE SOZIALISATION 146 E. DASERGEBNIS 149 ZWEITER TEIL WEGE
DES GEMEINDEAUFBAUS * DIE KONZEPTE. . 153 ERSTES KAPITEL DIE BEDEUTUNG
DER KONZEPTE FUER DEN GEMEINDEAUFBAU 155 A. DIE AUSGANGSLAGE:
KONZEPTIONSLOSIGKEIT ALS NORMALFALL 155 I. DER MORPHOLOGISCHE
FUNDAMENTALISMUS 156 II 10 INHAK 1. DER GEMEINDEGEDANKE EMIL SULZES 165
2. DER WIDERSPRUCH GERHARD HILBENS 166 3. ERGEBNIS UND FRAGE 167 D. DER
UEBERBLICK UEBER DIE KONZEPTIONEN DES GEMEINDEAUF BAUS ... 168 ZWEITES
KAPITEL KIRCHE FUER ANDERE-ODER: VON DER KONVERSION ZUR WELT 172 A. DIE
OEKUMENISCHE DEBATTE UM DIE STRUKTUR DER MISSIONARISCHEN GEMEINDE 172 I.
DASMOTTO 172 II. DIE GESCHICHTE 173 1. OEKUMENISCHE STUDIEN UEBER DIE
MISSIONARISCHE GEMEINDE VON DEN ANFAENGEN BIS ZUR VOLLVERSAMMLUNG DES OERK
IN NEU DELHI 1961 173 A) DAS REICH GOTTES 173 B) DIE BEURTEILUNG DER
WELT 174 C) DIE AUFGABE DER KIRCHE 175 2. MISSION ALS STRUKTURPRINZIP *
DIE OEKUMENISCHE STUDIENARBEIT UEBER DIE MISSIONARISCHE GEMEINDE ZWISCHEN
NEU DELHI UND UPPSALA (1961-68) 175 B. DAS KONZEPT »KIRCHE FUER ANDERE*
176 I. GOTT IST EIN MISSIONARISCHER GOTT 176 II. GOTT-WELT-KIRCHE 178
III. ALLE GEHOEREN DAZU! 179 IV. DIE TAGESORDNUNG DER WELT 180 V.
ESGEHTUMDENSCHALOM! 182 VI. DER AUFBAU DER GEMEINDE-IN-MISSION WIDER DIE
HAERETISCHEN STRUKTUREN 182 1. EIN HOFFNUNGSZIEL 18 INHALT 1 1 1. EIN VON
DER LIEBE BEWEGTER ENTWURF 192 2. THEOLOGISCHE KRITIK 193 DRITTES
KAPITEL OF F ENE KIRCHE FUER ALLE-ODER: VOM JA ZUM PLURALISMUS 199 A.
EINFUEHRUNG 199 B. DIE FUNKTIONALE THEORIE ODER: DIE KIRCHE DER
RELIGIOESEN DIENSTLEISTUNGEN 200 I. DER WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE
HINTERGRUND 200 II. DIE FUNKTION DER VOLKSKIRCHE IN DER GESELLSCHAFT 202
1. DIE EMPIRISCHE AUSGANGSLAGE 202 2. WESEN UND AUFTRAG DER GEMEINDE 203
III. THEOLOGISCHE KRITIK 206 C. DAS POLYZENTRISCHE KONZEPT ODER: DIE
KONZILIARE GEMEINDE 209 I. DER HINTERGRUND 209 II. DIE ANALYSE DER
VOLKSKIRCHLICHEN SITUATION 211 III. DIE STRATEGIE DES POLYZENTRISCHEN
UND KONZILIAREN KONZEPTES . . . 214 1. GRUNDENTSCHEIDUNGEN 214 2.
DASZIEL 218 3. DIE »BAUSTEINE* 218 IV. ZUSAMMENFASSUNG 220 V.
THEOLOGISCHE KRITIK 221 D. DIE MISSIONARISCHE DOPPELSTRATEGIE 228 I.
EINFUEHRUNG 228 II. BESCHLUESSE UND LEITLINIEN 229 III. ZUR ANALYSE DER
KYBERNETISCHEN SITUATION 230 IV. TRADITIONEN 231 V. GRUNDENTSCHEIDUNGEN
ODER 12 INHALT 2. OEFFNUNG 234 3. VERDICHTUNG 235 4. OEFFNUNG UND
VERDICHTUNG 236 VI. DIEBAUSTEINE 237 1. OEFFNUNG 237 2. VERDICHTUNG 238
VII. THEOLOGISCHE WUERDIGUNG 239 VIERTES KAPITEL DIE MISSIONARISCHE
GEMEINDE FUER ALLE * ODER: VON DER EINLADUNG ZUR UMKEHR 244 A. STATT
EINER EINFUEHRUNG: EXEMPLARISCHE ZUGAENGE ZUM MISSIONARISCHEN
GEMEINDEAUFBAU 244 I. DIE SPANDAUER THESEN VON 1958 244 1. DER AUFTRAG
244 2. DIE GETAUFTEN, ABER ENTFREMDETEN GLIEDER DER GEMEINDE .... 245 3.
DIE MITARBEITENDE GEMEINDE 245 4. STRUKTURELLE VORSCHLAEGE 246 5.
WUERDIGUNG 246 II. »WIE WIRD DIE KIRCHE NEU? 246 /. DIE KRITISCHE
BEJAHUNG DER VOLKSKIRCHE ALS RAUM DES MISSIONARISCHEN GEMEINDEAUFBAUS
247 2. PFARRERSCHAFT UND ALLGEMEINES PRIESTERTUM 247 3. DIE VAETER 247 4.
MISSIONARISCHER GOTTESDIENST 249 5. DAS GESAMTKONZEPT 249 III INHAK 13
II. THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER GEMEINDEWACHSTUMS-BEWEGUNG . . 256 1.
MISSIONSWISSENSCHAFTLICHE GRUNDUEBERLEGUNGEN BEI DONALD MCGAVRAN 256 A)
DIE EVANGELIKALE DOGMATIK 256 B) DER EVANGELISTISCHE GRUNDAUFTRAG 257 C)
DAS VERHEISSENE WACHSTUM 258 D) DIE STRATEGIE DER »HOMOGENIOUS UNITS 259
E) DIE GEMEINDEANALYSE 260 2. DER TRANSFER IN DIE VOLKSKIRCHLICHE
SITUATION 262 III. THEOLOGISCHE WUERDIGUNG 263 1. DER TRANSFER IN DIE
VOLKSKIRCHE 263 2. DER WISSENSCHAFTLICHE ANSPRUCH 265 3. UMKEHRUNDZEIT
265 4. EKKLESIOLOGISCHE PROBLEME 266 5. HOMOGENIOUS UNITS UND GAL3,28
267 6. GEMEINDEWACHSTUMS-CHANCEN 267 C. DIE GEISTLICHE
GEMEINDE-ERNEUERUNG IN DER EVANGELISCHEN KIRCHE(GGE) 268 I. ERFAHRUNGEN
MIT DEM HEILIGEN GEIST 268 II. AUS DER GESCHICHTE DES CHARISMATISCHEN
AUFBRUCHS 270 1. DIE KLASSISCHE PFINGSTBEWEGUNG 270 2. DIENEO-PFINGSTLER
272 3. DIE GEISTLICHE GEMEINDE-ERNEUERUNG 273 III. GEMEINDEAUFBAU AUS
DER SICHT DER GEISTLICHEN GEMEINDE-ERNEUERUNG 277 1. 14 INHAK 1. EINIGE
EKKLESIOLOGISCHE UND KYBERNETISCHE GRUNDENTSCHEIDUNGEN 290 A) WAS IST
GEMEINDE? 290 B) WAS IST GEMEINDEAUFBAU? 290 C) KIRCHENINSTITUTION UND
EKKLESIA 290 D) DIE BEURTEILUNG DER VOLKSKIRCHLICHEN SITUATION 292 2.
EVANGELISATION UND EKKLESIA 293 3. DIE GANZHEITLICHE CHRISTLICHE
GEMEINSCHAFT 294 4. GEDANKEN UEBER DEN HEILIGEN GEIST 296 II. DIE PRAXIS
DER »UEBERSCHAUBAREN GEMEINDE 297 1. AM ANFANG WAR EIN PFARRER 297 2.
DAS GESPRAECH MIT DEN KIRCHENVORSTEHERN 297 3. DIE SUCHE NACH
MITARBEITERN 297 4. DER OFFENE ABEND 297 5. DER MITARBEITERKREIS 298 6.
DER MONATLICHE KONTAKT ZWISCHEN DEM PFARRER UND DEM MITARBEITER 299 7.
DIE UEBERSCHAUBARE GEMEINDE 299 A) WIR MACHEN AUF DIE GEMEINDE AUFMERKSAM
300 B) WIR LADEN ZUR GEMEINDE EIN 300 C) WIR MACHEN AUF JESUS AUFMERKSAM
300 D) WIR LADEN ZU JESUS EIN 301 III. THEOLOGISCHE WUERDIGUNG 301
DRITTER TEIL DIE PRAXIS DES MISSIONARISCHEN GEMEINDEAUFBAUS IN DER
VOLKSKIRCHE 305 ERSTES KAPITEL DIE DREI KYBERNETISCHEN
GRUNDENTSCHEIDUNGEN 307 A. INHAK 15 3. PRIORITAETEN UND POSTERIORITAETEN
309 4. DAS »EINMALEINS* DES GEMEINDEAUFBAUS 310 III. DIE DREI
KYBERNETISCHEN GRUNDENTSCHEIDUNGEN 310 B. DIE ERSTE GRUNDENTSCHEIDUNG
DIE GEISTLICHE ERNEUERUNG UND KYBERNETISCHE AUSBILDUNG DES
PFARRERSTANDES 311 I. DIE SITUATION 311 II. ZEMENTIERUNG DER
PFARRERSKIRCHE? 312 III. DER PFARRER ALS MOTOR DES MISSIONARISCHEN
GEMEINDEAUFBAUS . . . 314 IV. DIE GEISTLICHE ERNEUERUNG DES
PFARRERSTANDES 315 V. SPIRITUALITAET, BRUDERSCHAFT UND ZEITOEKONOMIE 319
1. DASPROBLEM 319 2. JULIUS SCHNIEWIND 320 3. AUFGABE UND VERLEGENHEIT
321 4. DER RAUM ZUR ROLLENDEUTUNG 322 5. SPIRITUALITAET, BRUDERSCHAFT UND
ZEITOEKONOMIE 324 A) DERSABBAT 325 B) BETEN UND PLANEN 325 C)
GEWISSENSERFORSCHUNG UND ZEITINVENTUR 325 D) BESONDERE ZEITEN 326 E)
»PER MUTUUM COLLOQUIUM ET CONSOLATIONEM FRATRUM 326 VI. DIE
KYBERNETISCHE AUSBILDUNG 327 VII. DIENEUEROLLE 332 1. DER ANFANG 332 2.
DAS AMT 332 3. DER DIENST DER LEITUNG 334 A) VERBI DIVINI MINISTER 334
B) DIE CHARISMEN ENTDECKEN 335 C 401 16 INHALT III. TAUFE UND
TAUFERNEUERUNG 344 1. DIE POSITIONEN 344 2. THEODOSIUS HARNACK 345 3.
DASZIEL 346 4. ZUM BEISPIEL GOTTESDIENST 347 IV. DIE GEISTLICHE ZELLE
350 V. DAS GEISTLICHE LEBEN DES MITARBEITERS 357 VI. MITARBEITERSCHAFT
358 1. MITARBEITERSCHAFT UND CHARISMEN 359 2. ASPEKTE DER
MITARBEITERSCHAFT 362 3. EXKURS: DIE ZWEITE ARBEITSWELT 365 4. ZUR
STRUKTUR DER MITARBEITENDEN GEMEINDE 366 D. DIE DRITTE GRUNDENTSCHEIDUNG
DIE FERNSTEHENDEN 373 I. ERINNERUNG AN DIE KYBERNETISCHE SITUATION 373
II. CHRISTENTUM AUSSERHALB DER KIRCHE? 375 III. DASZIEL 377 IV. JOHANN
HINRICH WICHERN 378 V. EVANGELISATION? 384 VI. DIEPRAXIS 387 VII. DASLOB
390 ZWEITES KAPITEL DAS KYBERNETISCHE PROGRAMM 392 A. VON DEN
KYBERNETISCHEN GRUNDENTSCHEIDUNGEN ZUM KYBERNETISCHEN PROGRAMM 392 B.
DIE »KYBERNETISCHEN BAUSTEINE* 393 I. DERBETHEL-BIBELSTUDIENKURS 395 II.
DERCURSILLO 397 III. ELTERN GEBEN KONFIRMANDENUNTERRICHT 401 1.
THEODOSIUS HARNACK INHAK J 2. MISSIONARISCHERKONFIRMANDENUNTERRICHT
402 3. LEMEN UM ZU LEHREN 403 IV. HAUSKREISARBEIT 406 C. SCHLUSS 409
ANMERKUNGEN 411 LITERATUR 457 VIERTER TEIL: ES HAT SICH VIEL GETAN:
MISSIONARISCHER GEMEINDEAUFBAU IN SPAETVOLKSKIRCHLICHER ZEIT 479 DIE
LUECKE SCHLIESSEN? 481 WARUM ABER DANN? 483 GEISTLICHE ERNEUERUNG 483
MISSION ALS WESEN DER KIRCHE 485 BEGABTE UND MUENDIGE GEMEINDE 485
KYBERNETISCHER *ATHEISMUS ? 486 UND DOCH: WIR STEHEN 2010 NICHT MEHR DA,
WO WIR 1987 STANDEN! 487 ERSTENS: VON GRUNDLEGENDEM STREIT ZU (ETWAS
MEHR) VERSOEHNTER VERSCHIEDENHEIT 487 ZWEITENS: VOM WUENSCHENSWERTEN
ZIELFOTO ZUR STEUERUNG KYBERNETISCHER PROZESSE 489 DRITTENS: VON DER
GEISTLICHEN ERNEUERUNG DER PFARRERSCHAFT ZUR GEISTLICHEN LEITUNG 491
EXKURS: SPIRITUELLES GEMEINDEMANAGEMENT 496 VIERTENS: VOM MONOPOL DER
PAROCHIE ZUR PLURALITAET DER GEMEINDEFORMEN . 501 EXKURS: CLUSTER ALS
MISSIONARISCHE STRATEGIE 505 547 18 INHALT FUENFTENS: VON DER
KONZENTRATION AUF DIE GEMEINDE ZUR ENTDECKUNG DER REGION 512 SECHSTENS:
VON DER *ATTRAKTIONALEN ZUR *INKARNATORISCHEN MISSION 514 SIEBTENS:
VOM MISSIONARISCHEN GEMEINDEAUFBAU ZUM EVANGELISTISCH-DIAKONISCHEN
GEMEINDEAUFBAU 518 ACHTENS: VOM MISSIONARISCHEN GEMEINDEAUFBAU IN DER
VOLKSKIRCHE ZUR PLURALEN MISSION UNTER KONFESSIONSLOSEN 521 NEUNTENS:
VON DER WIEDERENTDECKUNG DER MISSION ZUR ERFORSCHUNG DER KONVERSION 525
ZEHNTENS: GLAUBENSKURSE ALS KLEINE ERFOLGSGESCHICHTE 534 DANK 540
ANMERKUNGEN 541 LITERATUR
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