Die "Frauen für den Frieden, Ostberlin" - Widerstand oder Opposition?:
In der deutschen Widerstandsforschung zur DDR kommen Frauen kaum zu Wort. Widerstands- und Oppositionsforschungs scheinen fest in männlicher Hand zu sein, sowohl bezogen auf die Wissensproduktion als auch auf den Forschungsgegenstand. Die vorgelegte Studie bricht mit beiden Tabus und stellt eine Fra...
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Oldenburg
BIS-Verl. der Carl-von-Ossietzky-Univ.
2009
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| Schriftenreihe: | Oldenburger Beiträge zur historisch-politischen Bildung
11 |
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| Zusammenfassung: | In der deutschen Widerstandsforschung zur DDR kommen Frauen kaum zu Wort. Widerstands- und Oppositionsforschungs scheinen fest in männlicher Hand zu sein, sowohl bezogen auf die Wissensproduktion als auch auf den Forschungsgegenstand. Die vorgelegte Studie bricht mit beiden Tabus und stellt eine Frauengruppe ins Zentrum, die mit mutigen und vielfältigen Protestaktivitäten gegen die diktatorische Politik der DDR-Regierung aufbegehrte. Exemplarisch werden die Aktionen der 'Frauen für den Frieden/Ostberlin' in den Jahren 1982 - 1989 auf ihren widerständigen, oppositionellen oder nonkonformen Charakter hin analysiert. Dabei wird zugleich eine neue Widerstandsbegrifflichkeit eingeführt, die es ermöglicht das Widerstandspotential von Protesthandlungen auch in der späten DDR zu identifizieren. <dt.> German Democratic Republic, political resistance, women, 1982 - 1982 <keywords> |
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Inhalt
Einleitung 9
1. Problematische Termini der DDR-Historiographie:
Die Begriffe Widerstand und Opposition 19
2. Das Widerstandspotential der „Frauen für den
Frieden/Ostberlin" 37
2.1 Die Gründungs- und Entfaltungsphase der Fraueninitiative
1982 und 1983 43
2.1.1 Die Eingaben gegen das Wehrdienstgesetz 1982 53
2.1.2 Der Gemeindetag der „Frauen für den Frieden/Ostberlin"
in der Ostberliner Auferstehungsgemeinde 1983 62
2.1.3 Die Aktion „Verweigerung in schwarz" auf dem
Alexanderplatz 1983 68
2.2 Die Phase der Manifestation der „Frauen für den
Frieden/Ostberlin" 1984 und 1985 73
2.2.1 Das erste Politische Nachtgebet 1984 80
2.2.2 Das zweite Politische Nachtgebet 1984 86
2.2.3 Das dritte Politische Nachtgebet 1985 91
2.3 Die Phase der Dezentralisierung und Diversifikation
der Frauengruppe zwischen 1986 und Ende 1988 98
2.3.1 Die Protestaktivitäten gegen den Straßenbau über den
Jüdischen Friedhof Berlin-Weißensee 1986 105
2.3.2 Die Liturgische Nacht 1987 112
Fazit 117
Ausblick 123
Quellen- und Literaturverzeichnis 125 |
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