Jenseits der Säkularisierung: religionsphilosophische Studien
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Veröffentlicht: |
Berlin
Parerga
2008
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INHALT FRIEDRICH WOLFRAM VORWORT 9 HERTA NAGL-DOCEKAL UND FRIEDRICH
WOLFRAM EINLEITUNG 11 I. RELIGION UNTER SAEKULARISIERTEN BEDINGUNGEN
JOHANN REIKERSTORFER DIALEKTIK DER SAEKULARISIERUNG? 35 GABRIEL MOTZKIN
SECULARIZATION, KNOWLEDGE, AND AUTHORITY 53 MICHAEL MOXTER UEBER DIE IDEE
EINER RELIGIONSPHILOSOPHIE DES RECHTS. EINE ERINNERUNG AN GUSTAV
RADBRUCH 71 MAGNUS STRIET UNTERSCHEIDUNG DER GEISTER. NEGATIVE THEOLOGIE
IN DER KRITIK 95 II. SUBJEKTIVITAET UND LEIBLICHKEIT HERTA NAGL-DOCEKAL
PHILOSOPHISCHE REFLEXIONEN UEBER LIEBE UND DIE GEFAHR IHRER
UNTERBESTIMMUNG IM ZEITGENOESSISCHEN DISKURS 111 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/993704255 DIGITALISIERT DURCH STUDIEN ZU
ARISTOTELES UND HEGEL 325 6 INHALT SUSANNE HEINE ERKENNEN UND SCHAM:
SIGMUND FREUDS BIBLISCHES MENSCHENBILD 143 EDITH WYSCHOGROD INTERPRETING
THE BODY: THE SUBJECT AS FLESH AND CODE . . . 163 III. DIE SPRACHE DER
RELIGION GENIA SCHOENBAUMSFELD DURCH WORTE, ODER WELTEN, GETRENNT?
WITTGENSTEINS VERSTAENDNIS RELIGIOESER SPRACHE 181 PETER DEIBLER EINE
THEOLOGIE DES FRAGENS. MUSIL UND DER ,MANN OHNE EIGENSCHAFTEN' 205
ESTHER RAMHARTER ZEICHEN UND GOTTESBEWEISE. WOZU GOTT UND DIE
PHILOSOPHEN EINANDER BRAUCHEN . . . . 227 PETER ZEILLINGER
THEOLOGIE-KRITIK UND IMPLIZITE FUNDIERUNG DES THEOLOGISCHEN IN DER
ZEITGENOESSISCHEN FRANZOESISCHEN PHILOSOPHIE (LEVINAS, DERRIDA, BADIOU
.) 257 IV. KONTUREN EINER KUENFTIGEN PHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE PAUL WESS
RELIGION AUS ERFAHRUNG UND DEUTUNG. KONTUREN EINER NACHIDEALISTISCHEN
PHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE 283 KLAUS DUESING DER GOTT DER PHILOSOPHEN 437
INHALT FOLKART WITTEKIND ZWISCHEN RELIGION UND GOTT. UEBERLEGUNGEN ZUM
SELBSTVERSTAENDNIS UND ZUR BEGRUENDUNG EINER PROTESTANTISCHEN DOGMATISCHEN
THEOLOGIE 351 REINER WIMMER GOETTLICHE GEGENWART. VERSUCH EINER
KATEGORIENLEHRE DES GOETTLICHEN 385 AUTORINNEN UND AUTOREN 427
PERSONENREGISTER
Wer sich heute mit dem Thema Religion auseinandersetzt, hat auch
die Bedingungen der Moderne zu reflektieren, die durch einen
vielfaltigen Säkularisierungsprozess geprägt sind. Kennzeichnend
¡st die Dissoziation von Kirche und Staat, die die Ausbildung des
liberalen Verfassungsstaats ermöglichte, aber auch das Phäno¬
men,
dass
sich im Umfeld des Rationalitätsbegriffs der modernen
Naturwissenschaften eine
agnostische
Haltung verbreitet hat. Wie
kann Religion unter Bedachtnahme auf diesen säkularen Zuschnitt
der Gegenwart thematisiert werden? Die Beiträge des vorliegenden
Bandes setzen mit dieser Frage ein: Autorinnen und Autoren aus
fünf Ländern, die ein breites Spektrum von philosophischen und
theologischen Positionen vertreten, suchen Religion im Blick auf
die Moderne neu zu denken.
In Teil
I
dieses Buches
wird,Säkularisierung'
näher bestimmt.
Erörtert werden ihre Dialektik und ihr Machtbezug, die Idee einer
Religionsphilosophie des Rechts und die Negative Theologie. Teil
II
ist der Kritik eines reduktionistischen Verständnisses der mensch¬
lichen,Natur'gewidmet, wobei sondiert wird, wie Liebe, Scham
und Leiblichkeit angemessen thematisiert werden können. Teil
III
untersucht die Sprache der Religion, bezugnehmend u.a. auf Witt¬
genstein,
Musil,
Godei
und Derrida. In Teil
IV
werden Konturen einer
künftigen philosophischen Theologie sichtbar. Die Fragen reichen
vom Begriff Religion'über das Verhältnis der Religion zu Vernunft
und Moral bis zu einer Kategorienlehre des Göttlichen. |
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