Musik im Konzentrationslager Sachsenhausen:
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Metropol-Verl.
2009
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| Schriftenreihe: | Schriftenreihe der Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten
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| adam_text | Titel: Musik im Konzentrationslager Sachsenhausen
Autor: Brauer, Juliane
Jahr: 2009
I Inhalt
Einleitung 9
Teill
Die Last des Alltäglichen
Herrschaftstechnik und Ritual: Das befohlene Musizieren und Singen
1. Und die Musik spielt dazu:
Die Lagerkapellen des Konzentrationslagers Sachsenhausen 47
1.1 Traditionen aus Esterwegen: 1936-1938 48
1.2 Die Ausdifferenzierung musikalischer Aktivitäten:
Zwischenjahre 1939-1941 56
1.3 Systematische Funktionalisierung:
Die offizielle Lagerkapelle in den Jahren 1942-1945 61
2. Häftlingskapellen in den Außenlagern 73
2.1 Klinkerwerk 73
2.2 Falkensee 75
2.3 Heinkellager, Germendorf 80
Exkurs 1: Der niederländische Musiker Marius Flothuis 87
3. „Ein Lied ! - Singen auf Befehl 91
3.1 Der alltägliche Zwang 93
3.2 Gesang als Strafe, Folter und zur Selbstdemütigung 98
3.3 Das Repertoire der befohlenen Lieder 101
Teil II
Kulturelle Rastlosigkeit - Musik als Alltagsstrategie
1. „... doch stets ein frohes Lied erklingt :
Die deutschen kommunistischen Häftlinge in Sachsenhausen 107
1.1 „Das alte Gefühl der Gemeinschaft : Das Lied als Erinnerungsträger 107
1.2 Gruppendisposition und Lebensbedingungen 111
1.3 „Schallerabende 114
1.4 „Gesungen, gesammelt und säuberlich aufgeschrieben :
Liederbücher und Liedrepertoire 120
1.5 „Laßt froh erklingen die Lieder - Die Lagerlieder 137
1.6 „Kulturarbeit 150
1.7 Identität, Widerstand und Solidarität -Musik als Gruppenstrategie.... 157
2. Die „lachenden Bestien -
Die tschechischen Studenten in Sachsenhausen 163
2.1 „Die große Kraft der Musik - Quellenlage und Erinnerungsmuster 163
2.2 Verhaftung und Gruppendisposition 165
2.3 Zurechtfinden im Lageralltag 168
2.4 „Auf Wiedersehen in besseren Zeiten -
die Musik der tschechischen Studenten 174
2.5 „Die Liebe zur Musik aber war stärker als die Angst -
Tschechische Laienmusiker in Sachsenhausen 181
2.6 Tschechische Lagerlieder 184
2.7 „Eine Brücke über die Abgründe - Bedeutung der Musik
für die tschechischen Gefangenen 198
3. „Ich lebe nur für das Lied -
der polnische Lagersänger Aleksander Kulisiewicz 203
3.1 Biografische Informationen 203
3.2 Die Überlieferung der Lieder 210
3.3 Die Lieder des Aleksander Kulisiewicz (1940-1945) 213
3.4 „... als Ebenbürtiger im ungleichen Kampf -
Die Bedeutung des Komponierens und des Singens
für Aleksander Kulisiewicz 232
4. „Heut singen wir der Freiheit Lied, wie es für Polen üblich ist -
Ensembles und Lieder der polnischen Häftlinge in Sachsenhausen 235
4.1 Quellenlage 235
4.2 Verfolgung und Verhaftungswege 237
4.3 Gruppensegmentierung und Lebensbedingungen 240
4.4 „Gesungen wurde bei jeder Gelegenheit -
Polnische Blockabende und die Etablierung von Gruppenensembles.. 248
4.5 „Rot bluten die Lieder - polnische Lagerlieder 255
4.6 Selbstvergewisserung und Sehnsucht:
Zur Charakteristik der polnischen Lagerlieder 265
5. „Wir haben uns von diesem Ort weggeträumt -
Norwegische Häftlinge in Sachsenhausen und Falkensee 267
5.1 Das Lied als Ritual 267
5.2 Norwegischer Widerstand und Verhaftungswege 269
5.3 Norweger im Stammlager Sachsenhausen:
Lebensbedingungen und musikalische Aktivitäten 272
5.4 „Sing für uns Dagfin - der Troubadour von Falkensee 286
Teil III
Ambivalenzen: Musik und Gewalt
1. Die jüdischen Häftlinge in Sachsenhausen 297
1.1 Musikalische Gewalt 297
1.2 „Gefesselte Menschen singen nicht - Zur Situation
der jüdischen Häftlinge in Sachsenhausen 1936 bis 1938 300
Exkurs 2: „... und bedarf der Verwahrung in einer geschlossenen Irrenanstalt .
Der jüdische Musiker Peter Sebastian Bach 306
1.3 Das Leben in den jüdischen Baracken 1939 bis 1942 311
1.4 „Ein Mensch mit großer Würde -
Rosebery d Arguto und der Chor der jüdischen Häftlinge 316
1.5 Der,,Jüdische Todessang 324
2. „Eine reibungslos kooperierende Gemeinschaft -
Die Zeugen Jehovas in Sachsenhausen 331
2.1 Kollektives Verfolgungsschicksal und Gruppendisposition
in Sachsenhausen 331
2.2 Alltägliche Gewalt - die Isolierung der Zeugen Jehovas 334
2.3 Gemeinschaft als Alltagsstrategie 339
2.4 Erich Frost - Musiker und Zeuge Jehovas 342
Teil IV
Konstanten und Konstrukte:
nationale und internationale Dimensionen von Musik in Sachsenhausen
1. Das Weihnachtsfest: Ambivalenzen und Chancen 351
1.1 Feste und Feiern für die Gruppenkommunikation 352
1.2 Der Mythos vom ersten Weihnachtsfest 358
2. Gruppenübergreifende musikalische Veranstaltungen in Sachsenhausen.... 361
2.1 „Kulturarbeit und Internationalität 361
2.2 „Sachsenhausen wie noch nie - Organisierte Internationalität 363
Exkurs 3: Der niederländische Operettendirektor Fritz Hirsch 367
3. Internationale Lieder in Sachsenhausen 371
3.1 Deutsche Lagerlieder in internationalen Kontexten 371
3.2 Nationale Lieder und internationale Kommunikation 375
Fazit und Ausblick 379
Anhang
1. Literaturverzeichnis 393
2. Quellen 413
3. Abkürzungen 419
4. Häftlingsensembles und Musiker in Sachsenhausen 421
5. Lagerlieder aus Sachsenhausen 439
6. Liederbücher 450
Danksagung 453
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