I musulmani e la società italiana: percezioni reciproche, conflitti culturali, trasformazioni sociali
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| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Milano
Angeli
2009
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| Schriftenreihe: | Politiche migratorie. Ricerche
7 |
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| Beschreibung: | Contains bibliography, bibliographical references and notes. - Collected essays |
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INDICE INTRODUZIONE: I MUSULMANI E LA SOCIETA ITALIANA DOPO 1*11 SET-
TEMBRE 2001 PAG. 7 1. ANTEFATTO: L'ISIAM IN ITALIA, DI STEFANO ALLIEVI »
11 1. LE SPECIFICITA DELL'ISIAM ITALIANO » 11 2. L'ARTICOLAZIONE
ORGANIZZATIVA » 14 3. GLI ITALIANI E L'ISIAM » 20 4. I MUSULMANI E
L'ITALIA » 24 2. L'INDAGINE EMPIRICA: I PERCHE E I COME DI UNA RICERCA »
35 3. PERCEZIONE DELL'ALTRO E COSTRUZIONE DELL'IMMAGINARIO SOCIA- LE, DI
STEFANO ALLIEVI » 40 1. IPOTESI TEORICHE ED OBIETTIVI DEL GRUPPO » 41 2.
PREMESSA: LA PERCEZIONE DELL'ISIAM » 43 3. L'11 SETTEMBRE: COSA E
CAMBIATO? » 44 4. LA COSTRUZIONE DELL'IDENTITA » 49 5. IL RUOLO DEI
SIMBOLI » 52 6. SULLA LAICITA » 58 4. COSTRUZIONE DEL NEMICO, BISOGNO DI
SICUREZZA E CONFLITTO, DI STEFANO ALLIEVI » 62 1. IPOTESI TEORICHE ED
OBIETTIVI DEL GRUPPO » 64 2. PREMESSA: PAURA E CONFLITTO COME CRITERI DI
INTERPRETAZIONE DELLA SOCIETA » 65 3. UN GRUPPO CONFLITTUALE PER
DISCUTERE DI CONFLITTI » 69 4. FORME E VOLTI DELLA PAURA » 70 5. IL
RUOLO DEI MEDIA » 76 6. IL RUOLO DEL CONFLITTO » 78 5 7. LA QUESTIONE
DELLE MOSCHEE PAG. 80 8. LA MIXITE: INCONTRARSI NEL QUOTIDIANO » 86 5.
LUOGHI E ATTORI DI TRASFORMAZIONE SOCIALE, DI ANNALISA FRISINA » 94 1.
IPOTESI TEORICHE ED OBIETTIVI DEL GRUPPO » 96 2. PREMESSA: LE DIFFERENZE
CULTURALI E RELIGIOSE NELLA VITA QUOTI- DIANA » 97 3. DOVE SI SPERIMENTA
IL CAMBIAMENTO » 98 4. I LIMITI DEL CAMBIAMENTO » 102 5. ESERCIZI DI
GESTIONE DEL CONFLITTO » 104 6. IDEE E BUONE PRATICHE PER LA CONVIVENZA
» 111 7. IL COSMOPOLITISMO ORDINARIO E LE TRASFORMAZIONI IN ATTO » 114
8. LE TRASFORMAZIONI IN ATTO E LO SGUARDO CRITICO DEI COSMOPOLITI » 118
9. ISIAM E POST 9/11 IN PROSPETTIVA » 120 6. POSTILLA: IN MARGINE A
UN'ESPERIENZA, DI STEFANO ALLIEVI » 122 7. NOTA METODOLOGICA: NARRAZIONE
DI UN PERCORSO DI RICERCA, DI LUCA TRAPPOLITI » 128 1. I GRUPPI A
CONFLITTUALITA GUIDATA: UNA VIA INTERMEDIA TRA VINTER- VENTION
SOCIOLOGIQUE E IL FOCUS GROUP » 129 2. LA DISOMOGENEITA INTERNA AI
GRUPPI » 131 3. IL RUOLO DEL RICERCATORE » 132 4. CAMPIONAMENTO DEI
SOGGETTI E CONDUZIONE DEI GRUPPI: ASPETTI GENERALI » 134 5. I TEMI DI
DISCUSSIONE » 137 BIBLIOGRAFIA » 143
Questo libro costituisce la parte italiana della prima importante ricerca
comparativa che, in Europa, abbia cercato di sondare non tanto la pre¬
senza islamica, quanto lo stato delle relazioni tra musulmani e popolazio¬
ni autoctone dopo
I' 11
settembre
200
1
.
La ricerca non si limita quindi a
descrivere e conoscere meglio le popolazioni musulmane, ma si pone l'o¬
biettivo, meno esplorato e anche più ambizioso, di ragionare sulle trasfor¬
mazioni che la presenza islamica produce, sui cambiamenti culturali e so¬
ciali che avvengono sia tra le popolazioni di religione islamica che nella po¬
polazione autoctona, sulle relazioni che si instaurano, sui conflitti che
emergono, su come si compongono.
L'enfasi è stata quindi posta sulle relazioni reciproche,
і
confronti, gli in¬
contri e gli scontri che queste relazioni producono,
і
loro motivi e
і
loro
possibili esiti. Nel testo si affronta il tema della percezione dell'altro e della
costruzione dell'immaginario sociale, con particolare riferimento alla que¬
stione della formazione delle identità, alla loro percezione reciproca, alla
questione dei simboli e al loro uso nello spazio pubblico.
Attenzione particolare è stata data anche alla costruzione del nemico, al
bisogno di sicurezza e al conflitto, che ha consentito di passare dalla costru¬
zione dell'immaginario al suo utilizzo nel concreto, nelle dinamiche quoti¬
diane di conflitto socio-culturale, in particolare attraverso le paure reci¬
proche che emergono.
Infine si sono presi in considerazione
і
luoghi e gli attori della trasforma¬
zione sociale, le situazioni in cui il conflitto viene composto,
о
evitato, an¬
che con l'utilizzo di apposite strategie di prevenzione,
о
semplicemente si
trasforma: in questo senso si è posta particolare attenzione ai principali
luoghi e modalità di socializzazione 'mista', e agli attori che maggiormen¬
te vivono sulla propria pelle
і
processi di trasformazione, in particolare
і
giovani e le seconde generazioni.
La ricerca, promossa da Etnobarometro, si è avvalsa di una metodologia
innovativa e sperimentale, quella dei gruppi a conflittualità guidata, che
viene descritta dettagliatamente all'interno del volume. Il testo contiene
inoltre un'ampia descrizione aggiornata della presenza islamica in Italia. |
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