Zwischen Beharren und Umdenken: die Herausforderung des politischen Liberalismus durch die moderne Biomedizin
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Campus
2009
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937 |
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Titel: Zwischen Beharren und Umdenken
Autor: Beier, Katharina
Jahr: 2009
Inhalt
Vorwort 11
Einleitung 13
1. Tristram Engelhardts Begründung einer
libertären Biopolitik 41
| 1. Engelhardts libertärer Liberalismus:
Die Grundlagen der säkularen Ethik 42
1.1 Das Zustimmungsprinzip 45
1.2 Das Wohltätigkeitsprinzip 51
2. Engelhardts biopolitische Konzeption: Die Implikationen der
säkularen Ethik 54
2.1 lnformed consent als Quelle moralischer Autorität 54
2.2 Die Grenzen der moralischen Gemeinschaft 56
2.3 Das Eigentumsverständnis der säkularen Ethik 58
3. Diskussion von Engelhardts biopolitischer Konzeption 61
3.1 Zur Kritik an den praktischen Implikationen der
säkularen Ethik 63
3.2 Die Gefährdung der säkularen Ethik durch die moderne Bio-
und Reproduktionsmedizin 68
4. Zusammenfassung zu Engelhardts Ansatz 87
II. Allen Buchanans et al. Konzeption genetischer
Gerechtigkeit 89
1. Buchanan et al. als Vertreter eines politischen Liberalismus 92
2. Buchanans et al. biopolitische Konzeption: Gerechtigkeit im
biomedizinischen Zeitalter 94
2.1 Zwei Theorien egalitärer Gerechtigkeit und ihre Konsequenzen
für den Umgang mit der modernen Biomedizin 95
2.2 Buchanans et al. alternativer Mittelweg: Nonnal speäes
functioning und die »Moral der Inklusion« 106
3. Diskussion von Buchanans et al. biopolitischer Konzeption 110
3.1 Drei Perforationen von Buchanans et al.
Gerechtigkeitsgrenze 112
3.2 Die biomedizinische Herausforderung des liberalen
Neutralitätsgebots 130
3.3 Moralphilosophie versus Biopolitik: Buchanans et al. Ansatz
und seine regelungspraktischen Grenzen 138
4. Zusammenfassung zu Buchanans et al. Ansatz 145
III. Ronald Dworkins ethischer Liberalismus:
Wegbereiter einer libertären Biopolitik 149
1- Dworkins Gleichheitsliberalismus 151
1.1 Zur ethischen Begründung von Dworkins Liberalismus 153
1.2 Liberale Lebensethik: Zu Dworkins Ethik des guten Lebens 155
2. Dworkins biopolitische Konzeption: Die »Heiligkeit des Lebens«. 158
2.1 Abtreibung 159
2.2 Sterbehilfe *62
2.3 Zur Kritik an Dworkins »Heiligkeit-des-Lebens«-Argument 164
3. Diskussion von Dworkins biopolitischem Ansatz 171
3.1 Dworkins biopolitische Konzeption und die Grenzen
liberaler Neutralität 172
3.2 Moralfree-falk Zu den theoretischen Konsequenzen von
Dworkins permissiver Biopolitik 182
4. Zusammenfassung zu Dworkins Ansatz 216
IV. Jürgen Habermas' »Gattungsethik« als
Fundament der Diskursethik 219
1. Habermas' philosophischer Liberalismus:
Die Grundzüge der Diskursethik 221
1.1 Habermas' intersubjektives Identitätskonzept 226
1.2 Zur Trennung von Ethik und Moral in der Diskursethik 228
2. Habermas' biopolitischer Ansatz: Die Kritik an einer
»liberalen Eugenik« 230
2.1 Die praktischen Konsequenzen einer »liberalen Eugenik«:
Habermas' Begründung für das Verbot
einer positiven Eugenik 233
2.2 Die theoretischen Konsequenzen einer »liberalen Eugenik«:
Habermas' Einführung der »Gattungsethik« 238
3. Diskussion von Habermas' biopolitischem Ansatz 243
3.1 Zur Kritik an Habermas' biomedizinischer
Gefahrendiagnose 244
3.2 Zur Diskussion von Habermas' Biopolitik
vor dem Hintergrund seiner Diskursethik 257
4. Zusammenfassung zu Habermas' Ansatz 290
V. Peter Singers utilitaristische Begründung einer liberalen
Biopolitik 293
1. Singers »utilitaristischer Liberalismus« 295
1.1 Präferenzutilitarismus und das »Prinzip der gleichen
Interessenberücksichtigung« 296
1.2 Zwei Ebenen moralischen Denkens: Die Anerkennung von
Autonomie und Rechten in Singers Präferenzutilitarismus 300
1.3 Die Unausweichlichkeit von Wertannahmen:
Die ethische Basis des Präferenzutilitarismus 308
2. Diskussion von Singers biopolitischem Ansatz 313
2.1 Singers Personenbegriff und die Grenzen der moralischen
Gemeinschaft 315
2.2 Entscheidungen am Lebensanfang: Reproduktionsfreiheit
und ihre Grenzen 334
2.3 Entscheidungen am Lebensende: Die Zulässigkeit aktiver
Sterbehilfe 340
2.4 Der Umgang mit bioethischen Konflikten:
Staatliche Regulierung und Ethikkommissionen 344
2.5 Utilitarismus als Theorie gerechter Allokation? 350
2.6 Utilitaristischer Liberalismus und die moderne Biomedizin 359
3. Zusammenfassung zu Singers Ansatz 365
Schlussbetrachtung 369
Literatur .397 |
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