Zwischen katholischem Milieu und Nation: Literatur und Literaturkritik im Hochland (1903-1918)
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn [u.a.]
Schöningh
2009
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| Schriftenreihe: | Politik- und Kommunikationswissenschaftliche Veröffentlichungen der Görres-Gesellschaft
29 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Rez.: Historische Zeitschrift 300 (2015),1, S. 240-242 (Sascha Weber) |
| Beschreibung: | 428 S. Beil. (Register der Namen und Titel, S. 429-438) |
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| adam_text | Titel: Zwischen katholischem Milieu und Nation
Autor: Giacomin, Maria Cristina
Jahr: 2009
Inhaltsverzeichnis
Einleitung.............................................................................................. 13
Katholizismus und Nation im Kaiserreich.
Das Problem der Integration ............................................................ 13
Zu Fragestellung und Verfahren ...................................................... 16
I. Teil:
Das Literaturprogramm des Hochland
1. Der binnenkatholische Diskurs......................................... 27
1.1 „Parität , „Inferiorität und die Frage
nach dem Wert der Kultur................................................................ 27
1.2 Zu Karl Muths Werdegang .............................................................. 37
1.3 Katholisches Milieu und Literatur im 19. Jahrhundert .................... 40
1.4 Reform der Literatur und Reform durch Literatur.
Muths Beitrag zur Inferioritätsdebatte ............................................. 49
1.5 Neubestimmung oder Neubesetzung?
Karl Muths Literaturbegriff ............................................................. 53
1.5.1 „Katholisch und „autonom ?.......................................................... 53
1.5.2 „Großer Inhalt in „zeitgemäßen Formen :
Katholische Realistik als „Idealrealismus ...................................... 57
1.6 Der Literaturstreit als Modernismusstreit.
Zum Diskussionsstand über Literatur
im katholischen Milieu um die Jahrhundertwende .......................... 61
1.6.1 „Modernismus in den Romanen des Hochland! ............................ 63
1.6.2 Richard von Kralik und die „Ästhetik des Papstes ......................... 66
2. Die Heimatkunst als Begegnungsort
der „katholischen und der „nationalen
Bewegung.......................................................................... 77
8 INHALTSVERZEICHNIS
2.1 Die Zeitschrift Hochland. Zu Erscheinungsbild,
Verlag, Leser- und Mitarbeiterkreis................................................. 77
2.2 Wem gehört die Zukunft?
Auf dem Weg zu einer „deutschen Poesie ..................................... 84
2.3 Von der Wiedergeburt Deutschlands durch „nationale Kunst.
Julius Langbehns Rembrand als Erzieher........................................ 91
2.3.1 Julius Langbehns „Fundamentalwahrheiten .
Zu Muths Aufnahme des Rembrandtbuches.................................... 96
2.3.2 Zwischen Bejahung, Kritik und Ablehnung.
Das Rembrandtbuch und die deutsche Bildungselite....................... 99
2.3.3 Wider den Primat der Kunst.
Das Rembrandtbuch im katholischen Milieu................................... 103
2.4 Friedrich Lienhard ........................................................................... 109
2.4.1 Treffpunkt: Die Gesellschaft............................................................ 109
2.4.2 Lienhards „Poetik des Christentums
als Ausweg aus der Kulturkrise ....................................................... 111
2.4.3 „Neue Ideale : Heimatkunst als „Höhenkunst ............................... 116
2.4.4 Provinzialismus und Nationalismus in der „Höhenkunst ............... 120
2.4.5 Katholizismus als Partikularismus.
„Die litterarischen Aufgaben der deutschen Katholiken
aus der Sicht eines (National-)Protestanten ..................................... 128
2.5 Hochland als Ort christlich-katholischen „Idealismus .................. 130
II. Teil:
Wege und Irrwege „literarischer Aufklärung
Einführung
1. Das Theater als „ideales Institut .
Zur Theaterreform......................................................... 145
1.1 Im Zeichen der Tradition ................................................................. 145
1.2 Klassiker als Vorbild ................. ............ 149
INHALTSVERZEICHNIS 9
1.3 Hochland und die Reformbestrebungen der Heimatkunst.
Gemeinsamkeiten und Abgrenzungen ............................................. 164
1.3.1 Das Harzer Bergtheater.................................................................... 164
1.3.2 Mit Lienhard gegen die „Oberflächen-Kultur des Kunstwart........ 170
1.3.3 Lienhard in der Literaturkritik des Hochland .................................. 176
2. Hochland und die Literatur der Moderne.
Über eine verfehlte Begegnung................................... 183
2.1 „Ausländerei und Theater............................................................... 183
2.2 Naturalismus als „Trivialismus -
am Beispiel Gerhart Hauptmanns .................................................... 189
2.3 Arthur Schnitzler und der .falsche Weg nach Innen....................... 195
2.4 Elektra als „undeutsche Kunst ....................................................... 198
2.5 Wedekind und die Frage der „Prüderie .......................................... 200
l
2.6 Mysterienspiel oder Tragödie?......................................................... 206
2.7 Heimatliteratur im Mittelpunkt ........................................................ 210
2.7.1 Das Vorbild: Der „Naturalismus Jeremías Gotthelfs ..................... 212
2.7.2 Autoren im Fokus des Hochland...................................................... 215
2.8 Thomas Mann: Der „kalte Künstler ............................................... 225
2.9 Für einen „positiven Lyrismus ....................................................... 229
2.9.1 „Elementare statt „Bildungsdichtung ........................................... 229
2.9.2 Von der Notwendigkeit allgemeingültiger Symbole........................ 234
2.9.3 Geschmackserziehung durch Epigonen ........................................... 240
2.10 Die Auseinandersetzung mit dem Expressionismus:
Zwischen Ablehnung und Hoffnung................................................ 249
3. Kritik und Polemik, Ästhetik und Weltanschauung.
Anmerkungen zum literaturkritischen Verfahren . 265
10 INHALTSVERZEICHNIS
III. Teil:
Katholizismus und Heimat. Konkretisierungen
eines literarischen programms
Einführung
1. Armsünderin: Ein realistischer Versuch..................... 283
1.1 Nanny Lambrecht: Eine engagierte Schriftstellerin......................... 283
1.2 Kritisches und Apologetisches in Armsünderin............................... 286
1.2.1 Zum Lob des Landlebens................................................................. 289
1.2.2 Die Kehrseite des „Lebens : Veräußerlichter Glaube
und Unbarmherzigkeit gegenüber sozial Schwächeren ................... 293
1.2.3 Jule Fuck versus Frau Hottenbacher:
Dynamismus versus Statik der Werte.............................................. 295
1.3 Entgegen den Erwartungen: Pessimismus statt „Verklärung ? ....... 298
1.4 Von Absicht und Wirkung: Zur Rezeption von Armsünderin ......... 299
1.4.1 Ein katholischer Roman? ................................................................. 299
1.4.2 An der Sozialkritik vorbei:
Rezeption im Zeichen der Heimatkunst........................................... 305
1.5 Abkehr vom katholischen Milieu..................................................... 307
2. Katholizismus und (Kultur-)Nationalismus .
Franz Herwigs Das Schlachtfeld.................................. 311
2.1 Franz Herwig: Ein katholischer Preuße ........................................... 311
2.2 Das Schlachtfeld: Ein untypischer katholischer Tendenzroman...... 316
2.3 Von Deutschlands Sendungswillen.................................................. 320
2.4 Im Spannungsfeld von Nation und Konfession.
Schlussbetrachtung .......................................................................... 328
INHALTSVERZEICHNIS 11
3. Zwischen Individualisierung und Allegorisierung,
Autonomie und göttlicher Führung.
Peter Dörfler und Judith.............................................. 331
3.1 Peter Dörfler - Priester, Erzieher und Schriftsteller......................... 331
3.2 Ein Roman für das katholische Milieu?........................................... 334
3.2.1 Judith: Eine „typische Individualität .............................................. 336
3.2.2 Konzessionen an Hochland und das katholische Milieu.................. 344
4. ,,[D]ENN IN IHR IST [...] DAS URELEMENT DES VOLKSTHÜMLI-
CHEN MIT MODERNER SPRACHFORM VERMÄHLT . HOCHLAND
ENTDECKT LEO WEISMANTELS MARIMADLEN..................... 349
4.1 Leo Weismantel: Schriftsteller und Pädagoge ................................. 349
4.2 Der lange Weg zu Mari Madien....................................................... 353
4.3 Sehnsucht nach Erlösung ................................................................. 356
4.3.1 Heinrich Löhmer - gebrochener Faust und Antichrist..................... 358
4.3.2 Erlösung als Gnadenakt Gottes........................................................ 366
4.4 Mari Madien — ein ,wirres Buch..................................................... 369
4.5 Der Zwang zur Umarbeitung ........................................................... 376
4.6 Epilog............................................................................................... 380
5. „höhenkunst .
Versuch einer Standortbestimmung........................... 385
SCHLUSS ....................................................................................... 389
Bibliographie............................................................................. 399
Ungedruckte Quellen.................................................................................. 399
Gedruckte Quellen...................................................................................... 402
Forschungsliteratur..................................................................................... 408
Register der Namen und Titel................................................ 429
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