Kulturelles Gedächtnis als epische Reflexion: zum Werk von Günter Grass
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bielefeld
Aisthesis-Verl.
2009
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| adam_text | Titel: Kulturelles Gedächtnis als epische Reflexion
Autor: Paaß, Michael
Jahr: 2009
Inhaltsverzeichnis
Einleitung 11
I. Theorie und Poetik 21
1. Das „kulturelle Gedächtnis versus das „kommunikative
Gedächtnis 21
2. Die Struktur des kulturellen Gedächtnisses bzw.
„Funktionsgedächtnis versus „Speichergedächtnis 32
3. Der Begriff der „kulturellen Texte 37
4. Gedächtnistheoretische Ansätze und Erweiterungen
von Astrid Erll 39
4.1 Literatur als „kultureller Text bzw. „ Speichermedium
als „kollektiver Text bzw. „Zirkulationsmedium , als Medium
mit „cue-Funktion und als „medialer Rahmen des Erinnerns ... 39
4.2 Das Konzept der „Rhetorik des kollektiven Gedächtnisses 45
5. Literatur im Wechselspiel mit anderen Gedächtnismedien und
der Transformierungsprozess des Schriftmediums 54
6. Der Zweite Weltkrieg und der Holocaust als Fixpunkte
des kulturellen Gedächtnisses 56
7. Die Möglichkeit des Schreibens nach Auschwitz 61
II. Erinnerungserzählen: „Hundejahre 75
1. Die Erinnerungsgemeinschaft des „Autorenkollektivs und
das Arrangement des Festschriftprojekts 75
2. Die Konzeption der „Frühschichten 84
2.1 Das Diarium des Eddi Amsel als Gedächtnismedium und
Vorlage für das Festschriftprojekt 84
2.2 Die Erinnerungsansätze der Erzähler-Figur Brauxel 88
2.3 Brauxel als Märchenerzähler 97
3. Die Erzähler-Figur Harry Liebenau oder das Gedächtnis
des Zeugen 111
3.1 Die Schneemannszene 111
3.2 Die „Liebesbriefe 125
3.3 Das „Schlußmärchen 135
4. Die Erzähler-Figur Matern oder das Gedächtnis des Täters 143
4.1 Die „Materniaden 143
4.2 Die „öffentliche Diskussion 156
4.3 Das Bergwerk als Gedächtnismetapher 163
5. Die auktoriale Erzählinstanz im Hintergrund 177
6. Zwischenfazit 187
III. Geschichtsmärchen: „Der Butt 194
1. Einleitende Gedanken 194
2. Das Arrangement der Erzählebenen 200
3. Das Verhältnis von Raum-und Zeitgestaltung 218
3.1 Danzigals „Gedächtnisort 218
3.2 Die Zeitdimension der „Vergegenkunft 225
4. Die Tradierung eines Märchens 235
4.1 Die „andere Wahrheit , der „Butt -Roman als Märchenkonstrukt 235
4.2 Die Variation eines „kulturellen Paradigmas 244
5. Mündlichkeit und Schriftlichkeit 259
6. Die Köchin Amanda Woyke 272
6.1 Die Zubereitung und Tradierung von Geschichten 272
6.2 Geschichte(n) im Alltag 291
7. Zwischenfazit 303
IV. Ende der Gedächtniskultur: „Die Rättin 307
1. Einleitende Gedanken 307
2. Die Komposition der Erzählebenen 310
3. Das inszenierte und reflektierte Ende des kulturellen
Gedächtnisses 327
3.1 „Elegie des Abschieds 327
3.2 Die Musealisierung kultureller Gedächtnisgüter 335
3.3 Die Erinnerungsperspektive der Rättin-Figur 351
4. Intermedialität und Gedächtnis oder der „Wettstreit
der Wirklichkeiten 366
4.1 Medien des Gedächtnisses 366
4.2 Intermediale Referenzen 373
4.2.1 Die Medien Film und Fernsehen 373
4.2.1.1 Das Wechselverhältnis von Filmmedium und
literarischem Medium 373
4.2.1.2 Die „Optik der Kamera bzw. medial konstruierte
Wirklichkeiten 384
4.2.2 Das Medium Rundfunk 397
4.2.3 Das „Medium des Traumes 403
4.2.3.1 Medial vermittelte Traumwirklichkeiten 403
4.2.3.2 Das Traumphänomen vor dem Hintergrund
des Surrealismus 409
5. Zwischenfazit 414
V. Experimente der Wiederholung: „Im Krebsgang
und „Beim Häuten der Zwiebel 419
1. „Im Krebsgang 419
1.1 Im Krebsgang von den „Hundejahren in die Gegenwart 419
1.2 Das Arrangement der Erzählebenen und Erzählstränge 422
1.3 Schlüsselereignisse und Akte des Memorierens 429
1.4 Strategien der Vergegenwärtigung im Kontext eines genera¬
tionenübergreifenden, intermedialen Erinnerungsdiskurses 435
1.4.1 Die „Endloserzählungen Tullas 435
1.4.2 Erinnerungsansätze der zweiten und dritten Generation
bzw. die intermediale Verschränkung von Internet und
literarischem Bericht 445
1.4.3 Die Inszenierung eines multiperspektivischen
Erinnerungsdiskurses 462
1.4.3.1 Die Rolle des Ich-Erzählers in ihrer Problematik 462
1.4.3.2 Weitere Stimmen des inszenierten Erinnerungsdiskurses 470
2. „Beim Häuten der Zwiebel 479
2.1 Der „Skandal 479
2.2 Der Text 481
2.2.1 Die Herausforderung des autobiografischen Schreibens 481
2.2.2 Das Motiv der „Zwiebel als Erinnerungsmetapher 486
2.2.3 Das Motiv des „Bernsteins als Erinnerungs- bzw.
Gedächtnismetapher 492
2.2.4 Die Verkapselung von Schuld und Scham 495
VI. Schlusswort 500
VII. Literaturverzeichnis 502
1. Primär-und Sekundärliteratur: Günter Grass 502
1.1 Zitierte Werkausgaben 502
1.2 Veröffentlichungen außerhalb der Werkausgaben 503
1.3 Reden und Gespräche 503
1.4 Sammelbände zu Günter Grass 504
1.5 Einzeluntersuchungen 505
2. Literatur zur Gedächtnisthematik 512
3. Primärtexte anderer Autoren 518
4. Literatur zur Literaturgeschichte und Literaturtheorie 520
5. Zusätzliche weiterführende Literatur 522
Dank 524
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