Getto białostockie: doświadczenie zagłady - świadectwa literatury i życia
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Białystok
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
2008
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| Schriftenreihe: | Seria Wydawnicza Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej w Białymstoku
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | Zsfassung in dt. Sprache |
| Beschreibung: | 287, [3] s., XIX s. tabl. (w tym 2 pl. kolor.) Ill., Kt. 22 cm |
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Przedmowa
-
Cezary
Kuklo
9
WPROWADZENIE
13
iakz rozbitych szkieł stworzyć witraż? O spoiwie
imateriale
ROZDZIALI
ZARYS POLA BADAWCZEGO
21
ROZDZIAŁU
O RÓŻNORODNOŚCI ŹRÓDEŁ
43
Spoglądając na mapą. Wykluczenie
-
zamknięcie
ROZDZIAŁ III
PORZĄDKOWANIE CHAOSU: KALENDARIUM I TOPOGRAFIA ZAGŁADY
W MAŁYCH FORMACH LITERATURY DOKUMENTU OSOBISTEGO
67
Postfactum,
postmortem
ROZDZIAŁ
IV
ŚWIADECTWA LOSÓW A STRATEGIE AUTOBIOGRAFICZNE:
KERSZMAN
- NOWAK -
PISAR
-
NOMBERG-PRZYTYK
109
ROZDZIALV
PAMIĘĆ POLSKA I ŻYDOWSKA:
NARRACJE^PRAWIEDLIWYCH I^CALOrJYCH 145
ROZDZIAŁ
VI
WINA I ODPOWIEDZIALNOŚĆ: ZAGŁADA W WERSJI SPRAWCÓW
193
Krajobraz po stracie
ROZDZIAŁ
VII
MIEJSCA ŻYDOWSKIEJ PAMIĘCI W PRZESTRZENI MIASTA PO ROKU
1944 229
ZAKOŃCZENIE
245
Posłowie
ŚWIADECTWA LITERATURY- ODNAWIALNE ŹRÓDŁA ENERGII
-
Elżbieta Feliksiak
249
RESÜMEE 251
WYKAZ SKRÓTÓW
255
BIBLIOGRAFIA
257
INDEKS OSÓB
277
RESÜMEE
Das Trauma des 2. Weltkrieges und die grösste Vernichtung eines Vol¬
kes, des Jüdischen Volkes, hat zum dauernden Diskurs und zur Entwick¬
lung der Reflexion Anlass gegeben.
Diese Reflexion stellte die Grundfrage über die Möglichkeit des Aus¬
druckes der schrecklichen Erfahrung der Vernichtung.
In die Erörterung haben Intellektuelle und Künstler eingegriffen, wie
z.B. Paul Celan, Theodor Adorno,
Primo Levi,
Hannah Arendt und von den
polnischen Klassikern der Literaturrichtung über die Vernichtung waren es
Heinrich
Grynberg,
Jerzy Kosiński,
Bogdan Wojdowski, Adolf
Rudnički
und viele andere.
Eine nicht sehr zahlreiche
Grappe, die
aus den Konzentrationslagern
gerettet wurde, wollte Zeugnis ablegen.
So ist der reiche Strom der Literatur der Vernichtung entstanden und
nebenbei entstanden Werke aus dem Grenzland der Literatur und andere
Formen der Stärkung der Erinnerung.
Dieser Strom ist in die Literatur des 20. Jahrhunderts eingeflossen, die
sich mit der Frage der Krise der Werte beschäftigte.
Das Wort ,die Erfahrung kommt aus dem Lateinischen,experiri (ver¬
suchen, erfahren). Die Wortforschung des Wortes ,die Erfahrung und der
Vergleich mit seinem
Kem
im Lateinischen, im Griechischen und im Alt¬
hochdeutschen beweist,
dass
man die Idee der Erfahrung als Übergang, ety¬
mologisch und semantisch, von der Idee des Risikos nicht trennen kann.
Die Erfahrung bedeutet zweifellos von Anfang an eine Bedrohung. Die
Erfahrung und ihre Vermittlung ist nur in der Sprache möglich. Es ist nicht
eine rein phänomenologische Erfahrung, sondern es ist eine Erfahrung, die
schon durch Sprache oder Text interpretiert wird.
251
Eine grundsätzliche Aufgabe der Arbeit war der Nachweis,
dass
die
Erfahrung der Vernichtung (in den verschiedenen Formen ihrer Beschrei¬
bung) in allen Typen analysierter Texte ein hauptsächliches Moment ist,
der Wendepunkt in den Beschreibungen der Biographien der Autoren.
Die Klassifizierung der Erfahrung der Vernichtung im Sinne ihrer Ein¬
fügung in die Reihe universaler Ereignisse in der Geschichte der Mensch¬
heit ist fernerhin Diskussionsgegenstand.
Die Erfahrung der Vernichtung in den Texten kann man nicht als been¬
digt oder als in vollem Masse beschrieben ansehen.
Ziel dieser Arbeit war das Erforschen der Erfahrung der Judenvernich¬
tung im Getto von
Białystok
auf Grund von ausgewählten Beispielen der
Literatur von persönlich Betroffenen, sowie das Aufzeigen der verwickel¬
ten polnisch-jüdischen Beziehungen.
Die Lektüre der Werke umfasst die Vernichtung der Welt polnischer Ju¬
den und zwar besonders der Juden aus
Białystok.
Die These dieses Buches ist,
dass
die Erfahrung der Vernichtung das
wichtigste Moment im Leben, der in meiner Arbeit analysierten Autoren
ist.
Das Zentrum unserer Überlegungen ist der Mensch und seine in litera¬
rischen Zeugnissen und in Zeugnissen von persönlichen Urkunden ausge¬
drückte Erfahrung der Vernichtung.
Die anthropologische Reflexion steht in dieser Arbeit an erster Stelle.
Das geschichtliche Nachdenken war der Hintergrund dieser Erwägun¬
gen.
Die Erfahrung der Vernichtung unterwerfe ich einer genauen Prüfung
mit Hilfe der Hermeneutik auf vielen Ebenen. Es finden sich hier sowohl
die individuell-existentielle als auch die nationale Erfahrung.
Diese Erfahrungen waren von Seite der Juden, die als Gegenstand und
Subjekt der Vernichtung angesehen werden müssen, als auch von Seite der
Zeugen und der Täter entstanden, um sich des schon klassischen Schlüs¬
sels, gebraucht von Raul Hilberg, zu bedienen.
Die gegenwärtige Abhandlung wurde eigentlich zur Monographie des
Gettos von
Białystok,
mit besonderer Berücksichtigung der individuellen
Erfahrung der Vernichtung.
Bisherige Studien der Historiker waren beschreibend-statistischer Art.
Die vorliegende Abhandlung ist die erste monographische Analyse, die
sich mit Fragen, die ausserhalb der Methodologie geschichtlicher Untersu¬
chungen liegen, beschäftigt.
Neue Quellen, die bisher nicht in vollem Masse von den Forschern be¬
nutzt wurden, sind Thema eines Abschnittes dieser Arbeit.
252
Das sind Aussagen von polnischen Zeugen, gesammelt im Archiv von
Institut des Nationalen Gedächtnisses in
Białystok,
im Archiv des Jüdi¬
schen Historischen Institut in Warschau sowie im Archiv von Yad Vashem
in Jerusalem.
In die Doktorarbeit wurden auch Erinnerungen der Juden von
Białystok,
die nicht nur Tatsachen,
sondem
auch Reflexionen beinhalten, einbezo¬
gen.
Das Forschungsgebiet meiner Abhandlung - Die Beschreibung und die
Interpretation der Erfahrung der Vernichtung - sollte man vor allem in den
Kategorien der Zeit und des Raumes betrachten.
Ich analysierte den Raum der Stadt, in welchem sich die Vernichtung
abgespielt hat.
Der vierte Abschnitt: ,Die Zeugnisse der Schicksale und autobiographi¬
sche Strategien: Nowak - Kerszman -
Pisar
- Nomberg -
Przytyk ,
ist die
Vorstellung und der Vergleich von vier Berichten über autobiographische
Verhaltensweisen.
Diese Strategie der Erfahrung der Vernichtung legt fest, was der Schlüs¬
selpunkt im Leben eines jeden dieser Autoren war und sie kehrt wie ein
Leitmotiv in allen Geschichten zurück. Meine Schlussbetrachtungen sind
folgende: alle Erfahrungen der Vernichtung der einzelnen Autoren sind in¬
dividuell. Die Erfahrungen sind nicht rein.
Sie sind immer vom individuellen Gedächtnis aufgeschrieben und ver¬
arbeitet. Sie werden unmittelbar oder mittelbar, geprägt von der Weltan¬
schauung des Autors, interpretiert. Unter unseren Erzählern heben wir Ver¬
haltensweisen hervor: psychologische Verhaltensweisen
(Felicja
Nowak,
Katarzyna Meloch),
politisierte Verhaltensweisen (Samuel
Pisar),
ideolo¬
gische Verhaltensweisen (Sara Nomberg-Przytyk) die Anspielung, rationa¬
listische Verhaltensweisen (Gustav Kerszman).
Im fünften Abschnitt: ,Das polnische und jüdische Gedächtnis: Erzäh¬
lungen von Gerechten und Geretteten , wurde die Erfahrung der Vernich¬
tung nach inneren Spannungen der Texte,
die von überlebenden Gerechten und Geretteten erzählen, analysiert.
Auf Grund von Erzählungen mit dem Hauptthema Schicksale und Zeug¬
nisse von Gerechten und Geretteten, beobachten wir Uneinigkeit in Bezug
auf die Benennung und die Bezeichnung des brüderlichen Schicksals von
Polen und Juden sowie in Bezug auf die Motivation gegenseitigen Verhal¬
tens. Trotz des Fortschritts der Untersuchungen gelangen wir nicht immer
zu eindeutigen Antworten und neue, oft rhetorische Fragen kommen auf.
Erfahrungen und emotionale Zustände, die im Gedächtnis haften blieben,
werden manchmal durch die einzelnen Personen ganz anders gesehen.
253
Ich analysiere auch, in welcher Art und Weise die Erfahrung der Vernich¬
tung die Veränderung der Identität der Autoren der Texte beeinflusste.
Der sechste Abschnitt stellt das Bild der Ausführer der Vernichtung
post
factum dar - die den Prozessen unterzogenen Täter, die Nachkriegsabrech¬
nungen mit dem Nazismus und die Erfahrung der Vernichtung in der Fas¬
sung der Täter selbst.
Man sollte sie nämlich auch nach ihrer Erfahrung bezüglich des durch
sie mit teuflischer Genauigkeit vorbereiteten und verwirklichten Planes
fragen.
Ist ihre Stimme identisch mit dem Empfinden der Opfer? Ist nach mehr
als 60 Jahren nach dem Ende des Krieges der Prozess des Beurteilens der
Schuldigen an der Vernichtung der Juden abgeschlossen?
In diesem Abschnitt analysiere ich besonders moralische und rechtliche
Aspekte in Bezug auf die Täter und ihre in der Tat von anderen Zeugen
abweichende Erfahrung der Vernichtung.
Abschnitt
VI
befasst sich mit den Problemen der Verantwortlichen, den
unmittelbaren Tätern der Vernichtung. Dieser Abschnitt hat die Aufgabe
abzuklären, wie trübe die Rechtsmaterie ist. Das Recht sollte theoretisch
den Anteil der Täter an der Vernichtung analysieren und gewissermassen
chronologisch das Problem - mit dem Verurteilen der Täter - abschlies-
send lösen. Die wirkliche Praxis sieht anders aus und das Problem der vol¬
len Verurteilung der Täter bleibt bis heute ungelöst.
Die Wiederholung des Ganzen ergibt keine einfache Antwort. Die Sum¬
me der Überlegungen und Erwägungen weist auf die Vielfalt der Aspekte
der Erfahrung der Vernichtung hin, was besonders das Universelle der lite¬
rarischen Zeugnisse der persönlichen Urkunden unterstreicht.
Zeugnisse erfordern sowohl die Verifizierung, wie auch die Beurtei¬
lung.
Die Schlüsselbegriffe, mittels denen - schon im Titel - das Thema mei¬
ner Untersuchungen formuliert worden ist, sind die Erfahrung und das
Zeugnis, die ich als Werkzeuge meiner Forschungsarbeit benutze.
Trotz der vielen hier angeführten Quellen und ihrer Analyse, kann ich
nicht in vollem Masse beantworten, wie die Erfahrung der Vernichtung
war. Ich stelle fest,
dass
sich diese Erfahrung der vollen Beschreibung ent¬
zieht. Das, was man darüber sagen kann ist eine Sammlung von Tatsachen
auf der Stufe der geschichtlichen Reflexion und Ahnungen.
Peter Menth
Jeremi Rogalewski
254
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| spelling | Rogalewska, Ewa Verfasser (DE-588)1191790290 aut Getto białostockie doświadczenie zagłady - świadectwa literatury i życia Ewa Rogalewska ; Instytut Pamięci Narodowej, Oddział w Białymstoku Białystok Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu 2008 287, [3] s., XIX s. tabl. (w tym 2 pl. kolor.) Ill., Kt. 22 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Seria Wydawnicza Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej w Białymstoku 5 Zsfassung in dt. Sprache Bibliogr. s. 257-275. Indeks Geschichte 1941-1943 gnd rswk-swf Żydzi / eksterminacja (1941-1945) / Polska / Białystok / relacje osobiste jhpk Żydzi - eksterminacja (1941-1945) - Polska - Białystok - relacje osobiste jhpk Getto (DE-588)4157319-5 gnd rswk-swf Białystok (Polska) / Getto (1941-1943) / relacje osobiste jhpk Białystok (Polska) - Getto (1941-1943) - relacje osobiste jhpk Białystok (DE-588)4088261-5 gnd rswk-swf Białystok (DE-588)4088261-5 g Getto (DE-588)4157319-5 s Geschichte 1941-1943 z DE-604 Seria Wydawnicza Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej w Białymstoku 5 (DE-604)BV023369015 5 Digitalisierung BSBMuenchen application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=017369931&sequence=000003&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=017369931&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Rogalewska, Ewa Getto białostockie doświadczenie zagłady - świadectwa literatury i życia Seria Wydawnicza Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej w Białymstoku Bibliogr. s. 257-275. Indeks Żydzi / eksterminacja (1941-1945) / Polska / Białystok / relacje osobiste jhpk Żydzi - eksterminacja (1941-1945) - Polska - Białystok - relacje osobiste jhpk Getto (DE-588)4157319-5 gnd |
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