El cantar de Mío Cid: génesis y autoría árabe
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Almería
Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes [u.a.]
2008
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índice general
Preâmbulo
.
PRIMER
PERIODO
(1983-1985 + 1993-1999):
ESTUDIOS
SOBRE LA FIGURA
DEL CID
Introducción
.
n
CAPÍTULO
I:
El Cid del cantar desde la historiografía
arabe
. 15
1.
Observaciones preliminares
. 15
2.
Particularidades del grupo del Cid
. 16
3.
El Cid, un auténtico sayyid
. 19
3.1.
El concepto de nobleza y de honorabilidad
. 19
3.2.
Virtudes del Cid como «señor» que no comparte el rey Alfonso
. 22
3.3.
Comportamientos del Campeador que la sociedad occidental
considera reprobables
. 23
3.4.
Otros modos de proceder del Cid que encuentran sus raíces
en el mundo islámico
. 25
4.
Laactitud religiosa
. 26
5.
El Cid como guerrero
. 29
6.
el honor beduino y la afrenta de corpes
. 34
capítulo
ii:
la figura del cid en las crónicas alfonsíes
. 39
1.
Observaciones preliminares
. 39
2.
El sentido de la autoridad
. 40
3.
El concepto de nobleza y honorabiudad
. 48
3.1.
La alegría del Cid por haber sido desterrado
. 48
3.2.
El engaño a los judíos
. 49
4.
El comportamiento del Cid como vasallo
. 56
5.
El retrato del soberano
. 62
6.
Laactitud religiosa
. 65
7.
El Cid como guerrero
. 67
8.
Conclusiones en torno a la figura del Cid
. 73
408
Dolores Oliver
Pérez
SEGUNDO PERIODO
(1991-1993):
LA PARTE BÉLICA DEL CANTAR
Introducción
. 77
CAPÍTULO
III:
Las batallas del Cantar de Mío Cid
. 79
1.
Observaciones previas
. 79
1.1.
Diferentes formas de combatir: la guerra pesada y ligera
. 82
1.2.
Particularidades de las correrías y batallas protagonizadas por moros andalusíes
86
1.3.
Tratamiento que dan los historiadores árabes a los conflictos armados
. 92
2.
Interpretación de las batallas del Cantar
. 97
2.1.
Salida de Castilla
.*. 99
2.2.
La toma de Castejón y las primeras algaras
. 100
2.3.
La toma de Alcocer
. 102
2.4.
Batalla contra Fáriz y Galve
. 102
2.5.
Gran batalla contra el conde de Barcelona
. 104
2.6.
Cuarta lid campal: La defensa de Murviedro
. 107
2.7.
La toma de Valencia
. 110
2.8.
La quinta lid campal contra el rey de Sevilla
. 112
2.9.
Las dos últimas batallas contra Yusuf y
Bucar
. 113
3.
últimas observaciones a modo de conclusión
. 117
capítulo
iv:
nueva interpretación de la batalla de alcocer
. 119
1.
Observaciones previas
. 119
2.
Texto
e
interpretación de la batalla de Alcocer
. 121
3.
Versión manipulada de la PCG
. 130
4.
La toma de Alcocer en la Crónica de Veinte Reyes
. 135
5.
últimas observaciones a modo de conclusión
. 141
6.
conclusiones sobre la parte bélica del cantar
. 143
TERCER PERIODO
(1993-1999):
ESTUDIOS DE CARÁCTER VARIO
Introducción
. 147
CAPÍTULO
V:
Teorías sobre la génesis y autoría del Cantar
. 149
1.
Estado de la cuestión
. 149
2.
Crítica de las bases en las que se sustentan las diversas tesis
. 153
El Cantar de Mío Cid: génesis y autoría
Arabe
409
3.
Objeciones en torno al lugar, fecha y autor de la composición
. 163
3.1.
Objeciones en torno a la fecha
. 163
3.2.
Objeciones sobre el lugar de composición
. 168
3.3.
Objeciones sobre la personalidad del autor
. 170
4.
Conclusiones
. 178
CUARTO PERIODO
(1999-2006):
ÚLTIMOS ESTUDIOS Y CONCLUSIONES
Introducción
. 183
capítulo
vi:
fuentes utilizadas para conocer al cid histórico
. 185
1.
Noticias sobre fuentes y estudios que tratan del Cid
. 185
2.
Las fuentes
Arabes
. 186
2.1.
Ibn cAlqama y sus obras
. 188
2.2.
La obra
de Ibn Bassäm . 195
3.
Las fuentes romances
. 197
3.1.
La Historia Roderici
. 199
3.2.
La Primera Crónica General
. 212
3.3.
La Leyenda de Cárdena
. 223
CAPÍTULO
VII:
EL Cid histórico
. 239
1.
Datos del Cid que proporcionan las fuentes
. 239
2.
La taifa de Zaragoza
. 240
2.1.
Principales características
. 240
2.2.
Actividad del Cid en Zaragoza
. 246
3.
La taifa de Valencia
. 252
3.1.
Principales características
. 252
3.2.
Actividad del Cid en Valencia
. 261
3.2.1.
El asedio de Valencia
. 261
3.2.2.
La rendición de Valencia y actuación de Rodrigo a raíz de su entrada
. 264
3.2.3.
La muerte de Ibn
Yahhäf
y los disturbios de
1095 . 277
3.2.4.
El Cid, señor de Valencia
. 283
4.
Conclusiones
. 292
capítulo
viii:
datos complementarios
. 297
1.
nuevas observaciones relativas al dónde y cuando se compuso
. 297
1.1.
Contenidos creados para los habitantes de Valencia
. 298
410
Dolores Oliver
Pérez
1.2.
Personajes históricos y no históricos
. 304
1.3.
La historicidad de las batallas: Observaciones generales
. 308
1.3.1.
La batalla de Tévar
. 310
1.3.2.
La toma y defensa de Murviedro
. 314
1.3.3.
El fondo histórico de la batalla contra el rey de Sevilla
. 322
1.3.4.
La batalla de
Cuarte
frente a las cidianas contra Yusuf y Búcar
. 328
2.
Observaciones en torno a la creación del Cantar
en tiempos de rodrigo
. 341
2.1.
El ambiente literario de la época vivida por el Cid
. 341
2.2.
Comportamientos de Rodrigo que delatan la creación de poemas en su honor
343
capítulo
lx:
el autor del cantar y la génesis del poema
. 347
1.
Observaciones preliminares
. 347
2.
Noticias sobre
al-Waqqaší
. 348
2.1.
Noticias proporcionadas por las fuentes árabes
. 348
2.2.
Noticias proporcionadas por las fuentes romances
. 352
2.2.1.
Datos verídicos
. 353
2.2.2.
Datos falsos
. 356
2.3.
La producción literaria de
al-Waqqaší
. 361
3.
Historia de la génesis del Cantar
. 364
3.1.
Razones que movieron a
al-Waqqaší
a convertirse en el mejor amigo del Cid
364
3.2.
Motivos por los que Rodrigo encarga el poema y momento en que se realiza
. 368
3.3.
La lengua del Cantar
. 370
3.4.
El primitivo poema: ¿obra en prosa o verso?
. 373
4.
Posibles raíces árabes de la lengua, estructura y métrica del Cantar
377
4.1.
Sobre particularidades de la lengua del Cantar
. 377
4.2.
Sobre la estructura narrativa del Cantar
. 379
4.3.
La métrica del Cantar
. 380
5.
Unas ultimas palabras
. 384
Bibliografía
. 387
Siglas y abreviaturas utilizadas
. 387
Fuentes árabes y sus traducciones
. 389
Fuentes romances y diccionarios
. 394
Estudios
. 395
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
. 405
ÍNDICE GENERAL
. 407
ado
estudio,
política,
jurista
es
La autorcyHÜSesente
libro, a
través
de un amplio
y
defiendÉHÜiPel
Cantar de
Mío Cid es
una
obra de
η
la corte
valenciana de Rodrigo, en
1095,
O i-Waiïd
ai-WaqqašT,
al que cronistas
cristiarf
en
como uno de los hombres mas inteligentes
.
Su talento y espíritu tolerante le llevaron a ganarse I
ador, y a conseguir que tratase con justicia y generosid
no a cambio de poner a su servicio la mucha experiencia y lo*
ientos que tenía. Él le ayudó a gobernar la capital del
Turia,
le creo"
una corte literaria que le diera prestigio, en la que se leían las gestas de los
paladines árabes, y compuso en su honor una epopeya que, recitada ante
sus nuevos subditos en árabe vulgar y romance, le permitiera obtener el
perdón por los sufrimientos padecidos a lo largo del cerco, y hacer que se
sintieran orgullosos de tenerlo por «señor» o «Cid». |
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