Einführung in die katholische Sakramentenlehre:
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| Veröffentlicht: |
Darmstadt
WBG, Wiss. Buchges.
2009
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Titel: Einführung in die katholische Sakramentenlehre
Autor: Faber, Eva-Maria
Jahr: 2009
Inhalt
Vorwort 11
Hinführung 13
Erster Teil: Allgemeine Sakramentenlehre
I. Sakramente im Dienst der Begegnung von Gott und Mensch . 19
1. Die anthropologische Wende in der Sakramententheologie . 19
2. Sakramente als Vermittlung von Gott und Mensch 22
II. Biblisch-theologische Grundlegung 26
1. Der Begriff mystSrion in der Heiligen Schrift 26
2. Die sakramentale Struktur von Schöpfung und Heilsge¬
schichte 28
III.Theologiegeschichtliche Entwicklungen 31
1. Die integrale Sicht der Alten Kirche 31
1.1 Das Heilsereignis und seine Mysterien: Die griechische Pa-
tristik 31
1.2 Selbstverpflichtung und Gnadenzeichen: Die lateinische Pa-
tristik 33
1.3 Die Auseinandersetzungen um den gültigen Vollzug der
Sakramente 36
2. Klärungen durch die scholastische Theologie 38
2.1 Kulturelle Umbrüche im frühen Mittelalter 38
2.2 Auf dem Weg zur Sakramentsdefinition: Die scholastische
Theologie 38
3. Die Anfragen der Reformatoren 41
4. Das Zweite Vatikanische Konzil und vorbereitende Aufbrüche 44
IV. Systematische Entfaltung 46
1. Anthropologische Voraussetzungen 46
2. Die theologisch-christologische Begründung der Sakramente 48
3. Kirche und Sakramente 51
3.1 Die wechselseitige Beziehung von Kirche und Sakramenten 51
Exkurs A: Sakramente als Entfaltung des Grundsakramentes
Kirche (K. Rahner) 52
3.2 Die ekklesiale Dimension der Sakramente in ihrer Bedeu¬
tung für die Einzelnen 53
3.3 Sakramente und Liturgie 54
Exkurs B: Sakramente als kommunikative Handlungen (A. Ga-
noczy; P. Hünermann) 54
4. Die Zeitdimensionen des Sakramentes 55
4.1 Erinnerung und Vergegenwärtigung des Christusgeschehens 55
4.2 Heilszusage für die gegenwärtige Situation menschlichen
Lebens 57
Exkurs C: Einfügung menschlicher Ursituationen in die
Christusgeschichte i}. Ratzinger; W. Kasper) 57
4.3 Eschatologische Dimension: Hoffnungszeichen 59
5. Sakramente als Heilsereignisse 59
5.1 Das Wirken Gottes im Sakrament 60
5.2 Das Heilsereignis: Ereignis in Ereignissen 62
5.3 Sakramente als personale Begegnung 64
5.4 Die Gestalt der Sakramente 65
Exkurs D: Sakramente als Sprachhandlungen 66
Exkurs E: Das Sakrament als realsymbolische Wirklichkeit
(K. Rahner) 67
6. Einzelfragen 69
6.1 Die Siebenzahl der Sakramente und ihre Ordnung 69
6.2 Der unauslöschliche Charakter 70
Literaturempfehlungen 70
Zweiter Teil: Spezielle Sakramentenlehre
I. Taufe und Firmung 75
1. Hinführung 75
2. Biblische Grundlegung 75
2.1 Reinigung und Initiation im jüdischen Glauben 75
2.2 Die Taufe im Neuen Testament 76
2.2.1 Die Wurzeln der urkirchlichen Taufpraxis 77
2.2.2 Die Gestalt der frühchristlichen Taufe 78
2.2.3 Zur neutestamentlichen Deutung der christlichen Taufe . . 78
Exkurs F: Taufe als Teilgabe am Geschick Jesu
(Rom 6) 80
3. Theologiegeschichtliche Entwicklungen 83
3.1 Die altkirchliche Initiationspraxis und Tauftheologie . 83
3.2 Initiation in Praxis und Theologie des Mittelalters 86
3.3 Taufe und Firmung seit der Reformation 87
3.3.1 Das reformatorische Taufverständnis und das Konzil von
Trient 87
3.3.2 Neuaufbrüche im 20.Jahrhundert 88
4. Systematische Entfaltung 89
4.1 Die Taufe 89
4.1.1 Die Taufe-heilsnotwendig? 89
4.1.2 Zur Bedeutung des Taufgeschehens 91
4.1.3 Sakrament des Glaubens-oder: die Kindertaufe 94
4.2 Die Firmung 95
Literaturempfehlungen 97
II. Eucharistie 98
1. Hinführung 98
2. Biblische Grundlegung 98
2.1 Jesu Mahlpraxis 98
2.2 Das letzte Mahl Jesu 99
2.3 Das Brotbrechen in der frühen Kirche 102
3. Theologiegeschichtliche Entwicklungen 104
3.1 Die Alte Kirche 104
3.2 Umbrüche zum Mittelalter und Zusammenfassung der wei¬
teren Entwicklung 105
4. Systematische Entfaltung 107
4.1 Eucharistie als Feier des Gedächtnisses Jesu Christi 107
4.2 Das Opfer Jesu Christi und seine Gegenwart in der Kirche . 108
4.2.1 Das Verständnis der Eucharistie als Opfer in der Theologie¬
geschichte 108
Exkurs G: Zum christologischen Verständnis des Opfers . . 108
4.2.2 Selbstdarbringung der Kirche 110
4.3 Zum Verständnis der somatischen Realpräsenz 112
4.4 Eucharistie- und Kirchengemeinschaft 117
Literaturempfehlungen 120
III. Sakrament der Versöhnung (Bußsakrament) 122
1. Hinführung: Krise und Erneuerung der Bußpraxis 122
2. Biblische Grundlegung 124
2.1 Sünde, Bekenntnis und göttliche Vergebung im Alten Testament 124
2.2 Sündenvergebung im Neuen Testament 125
3. Theologiegeschichtliche Entwicklungen 126
3.1 Das Ringen um die Möglichkeit einer zweiten Buße in der
frühen Zeit 126
3.2 Das kanonische Bußverfahren in der Alten Kirche 127
3.3 Die Krise des kanonischen Bußinstituts 128
3.4 Die „Beichte" als wiederholbare Gestalt des Sakramentes
der Versöhnung 128
3.5 Der Streit um die Sakramentalität der Buße und die Bußwer¬
ke in der Reformationszeit 131
3.6 Erneuerte Vielfalt im 20. Jahrhundert 132
4. Systematische Entfaltung 132
4.1 Leben im Horizont der Vergebung, die Vielfalt christlicher
Bußformen und das Sakrament der Versöhnung 132
4.2 Zum Verhältnis von ekklesialer und individueller Dimension
des Sakramentes der Versöhnung 136
4.3 Die Momente des sakramentalen Bußgeschehens 137
Literaturempfehlungen 141
IV. Krankensalbung 142
1. Hinführung: Krankheit aus anthropologischer und aus theo¬
logischer Sicht 142
2. Biblische Grundlegung 143
3. Theologiegeschichtliche Entwicklungen 144
3.1 Weihe des Öls und Salbungspraxis in der Alten Kirche . . . 144
3.2 Die Entwicklung hin zum Sterbesakrament 144
3.3 Die Reformation und das Konzil von Trient 145
3.4 Die Reformbemühungen des Zweiten Vatikanischen Konzils 146
4. Systematische Entfaltung 146
4.1 Zur Frage nach dem Spender des Sakramentes 146
4.2 Kranken- oder Sterbesakrament? 147
4.3 Zur Bedeutung der Krankensalbung 148
Literaturempfehlungen 149
V. Ordination 150
1. Hinführung: Die ekklesiologische Perspektive 150
Exkurs H: Terminologische Klärung 151
2. Neutestamentliche Grundlegung 152
2.1 Jesus und sein Jüngerkreis 152
2.2 Formen des Amtes in den neutestamentlichen Gemeinden . 154
2.3 Theologische Begründungslinien des Amtes im Neuen Testa¬
ment 155
3. Theologiegeschichtliche Entwicklungen 157
3.1 Alte Kirche 157
3.1.1 Die Zeit der Institutionalisierung 157
3.1.2 Theologische Entwicklungen 158
3.2 Die Entwicklung im Mittelalter: Sazerdotalisierung 159
3.3 Der Streit um das sakramentale Amt in der Reformations¬
zeit 160
3.3.1 Die Kritik Martin Luthers an der römischen Kirche und ihren
Ämtern 160
3.3.2 Das Konzil von Trient 161
3.4 Umbrüche im 2O.Jahrhundert 161
3.4.1 Das Zweite Vatikanische Konzil 161
3.4.2 Ökumenische Verständigungen 162
3.4.3 Ausblick auf neuere Entwicklungen 163
4. Systematische Entfaltung 166
4.1 Das sakramentale Amt in seiner Bedeutung für die Kirche . 166
4.2 Der Sinn der Ordination 169
4.3 Zeichenhafter Verweis auf Christus 170
4.4 Charisma und Amt 173
Literaturempfehlungen 175
VI. Ehe 176
1. Hinführung: Die Ehe aus anthropologischer Sicht 176
2. Biblische Grundlegung 177
2.1 Ehe in Israel zwischen menschlichem Recht, göttlicher Wei¬
sung und theologischer Deutung 177
2.2 Jesu Worte zur Ehescheidung und ihre Rezeption im Neuen
Testament 178
2.3 Ehe und Ehelosigkeit im Neuen Testament 179
3. Theologiegeschichtliche Entwicklungen 180
3.1 Die Entwicklung der Ehe in der lateinischen Kirche bis ins
12.Jahrhundert 180
3.2 Die Sakramentalität der Ehe: Klärungen und Auseinanderset¬
zung 182
3.3 Die christliche Eheauffassung in der modernen Welt . 183
4. Systematische Entfaltung 184
4.1 Liebe und Ehe aus der Sicht der theologischen Anthropologie 184
4.2 Die Ehe als Sakrament 186
4.2.1 Sakramentale Ehe als Ineinander von göttlicher und mensch¬
licher Liebe 186
4.2.2 Sakrament der Ehe und Glaube 189
4.2.3 Zum Verhältnis von Liturgie, Ehekonsens und Ehe 190
Literaturempfehlungen 192
Epilog: „Definierte Pausen" der Versöhnung in Christus 193
Literatur 195
Personenregister 209
Sachregister 211
Verzeichnis der Bibelstellen 212 |
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