Merlin, l'enchanteur romantique:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2008
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| Schriftenreihe: | Littératures comparées
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| Beschreibung: | 472 S. 24 cm. |
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| adam_text | TABLE DES MATIERES INTRODUCTION P. 7 PORTRAITS DE MERLIN P. I L PREMIERE
PARTIE : THEORIES DU MYTHE ET ILLUSION DU SENS P. 17 CHAPITRE 1. MERLIN
ET LA PSYCHANALYSE P. 21 I. FREUD, LE DERNIER POSITIVISTE P. 22 I.
THEORIE DE LA RELIGION P. 22 A. RELIGION ET NEVROSE P. 22 B. LA HORDE
PRIMITIVE P. 23 2. QUESTIONNEMENT P. 25 A. UN DETERMINISME SCIENTIFIQUE
? P. 25 B. L ETHNOCENTRISME OCCIDENTAL P. 26 C. FREUD IGNORE MERLIN,
MERLIN IGNORE FREUD P. 28 II. JUNG ET LA QUESTION DU SACRE P. 31 1.
L INCONSCIENT COLLECTIF P. 31 A. NAISSANCE D UNE HYPOTHESE P. 31 B. EN
REFERENCE A LA SCIENCE P. 35 C. QUELQUES CRITIQUES P. 37 2. L ARCHETYPE
P. 38 A. ORIGINES DE LA NOTION ET PREMIERES ACCEPTIONS CHEZ JUNG P. 38
B. L ARCHETYPE DANS SON ACCEPTION DEFINITIVE P. 39 C. DEUX AUTRES
ACCEPTIONS DE LA NOTION DEPUIS JUNG P. 40 3. LA PSYCHANALYSE JUNGIENNE
ET LE MYTHE DE MERLIN P. 42 A. LES ARCHETYPES FONDAMENTAUX P. 42 B.
STRUCTURE ARCHETYPALE DE LA VITA MERLINI DE GEOFFROY DE MONMOUTH P. 50
C. ANALYSE ARCHETYPALE DE WALDLIEDER DE NICOLAS LENAU P. 53 D. LA TRIPLE
MORT ET LE CRI DE MERLIN P. 55 CONCLUCION PARTIELLE P. 59 CHAPITRE 2.
LES SYMBOLES DE MERLIN P. 61 I. LE SYMBOLE : UNE NOTION COMPLEXE P. 62
I. LES SYMBOLES PENSES P. 62 A. SYMBOLE, SIGNE ET ALLEGORIE P. 62 B. LE
GRAAL AU MOYEN-AGE P. 63 C. LE GRAAL ROMANTIQUE P. 65 2. LE SYMBOLE
SELON JUNG P. 67 A. CONCEPTION DU SYMBOLISME EN PSYCHANALYSE P. 67 B.
SYMBOLE ET ARCHETYPE P. 68 C. LES PRISONS DE MERLIN AU MOYEN-AGE P. 69
IL. MYTHE ET SYMBOLE P. 72 I. UNE APPROCHE PHILOSOPHIQUE P. 72 A. A
L ORIGINE DU MYTHE, LE SYMBOLE ? P. 72 B. UN SENS INEFFABLE P. 73 C. LE
SYMBOLE AU SEIN DU MYTHE P. 74 3. COMMENT INTERPRETER UN SYMBOLE ? P. 75
A. LE CONTEXTE OU L IMMANENCE P. 75 B. UNE SYNTHESE PRAGMATIQUE P. 77 C.
LE SYMBOLE DE LA TOUR DANS LA VITA MERLINI P. 78 467 III. LES PRISONS
ROMANTIQUES P. 80 I. ANALYSES DE LA REPRESENTATION TRADITIONNELLE DU
MOTIF P. 80 A. LE PALAIS : APOLLINAIRE ET LES AUTRES P. 80 B. LES
SYMBOLES CHTONIENS P. 82 2. LE SIECLE ROMANTIQUE, CREATEUR DE SYMBOLES
P. 84 A. LES SYMBOLES ARCHETYPAUX : GOETHE, TENNYSON, HEINE P. 84 B. LE
SYMBOLE QUI DEVIENT SIGNE P. 87 CONCLUSION PARTIELLE P. 92 CHAPITRE 3.
LES STRUCTURALISTES EN BROCELIANDE P. 93 I. LE PARADIGME DE LEVI-STRAUSS
P. 94 I. THEORIE DU MYTHE SELON LEVI-STRAUSS P. 94 A. NATURE ET FONCTION
DU MYTHE P. 94 B. UNE NOTION FONDAMENTALE : LE MYTHEME P. 95 C.
REFLEXION SUR LA FORMULE CANONIQUE P. 96 2. STRUCTURE DE LA MATIERE
ARTHURIENNE P. 98 A. CE QUE LA STRUCTURE REVELE P. 99 B. LES LIMITES DE
L ANALYSE STRUCTURALE P. 101 3. QU EN EST-IL DES VERSIONS ROMANTIQUES ?
P. 102 A.QUAND LE ROMANTISME CREE SES PROPRES MYTHEMES P. 103 B. UNE
APPROCHE DELICATE P. 108 4. CRITIQUES AUTOUR DE LEVI-STRAUSS P. 110 A.
STRUCTURE INTERNE OU ILLUSION THEORIQUE ? P. 111 B. DIACHRONIE OU
SYNCHRONIE ? P. 112 C. STRUCTURE OU FORME ? P. 113 D. OPPOSITIONS OU
CONTRADICTIONS ? P. 115 E. LE MYTHE EST-IL UN METALANGAGE ? P. 116 IL.
LE SYNTAGME DE WLADIMIR PROPP P. 119 I. GREIMAS : RETOUR AU SYNTAGME P.
119 A. LA THEORIE DES ACTANTS P. 119 B. L ACTANT MERLIN P. 121 2. DU
CONTE AU MYTHE P. 123 A. LE MYTHE DE L EMANCIPATION DE L INDIVIDU P. 123
B. LE MYTHE DE SEPARATION DE MERLIN P. 126 C. ADAPTER LA METHODE,
ADAPTER LE MYTHE P. 132 3. APPROFONDISSEMENT THEORIQUE P. 134 A. PROPP
ET LA PSYCHOLOGIE DU DEVELOPPEMENT P. 134 B. RETOUR A LA DISTINCTION
ENTRE STRUCTURE ET FORME P. 136 III. ENERGIE ET STRUCTURE P. 138 1. LE
SYSTEME ENERGETIQUE DE STEPHANE LUPASCO P. 138 A. LE PRINCIPE DE
L ENERGIE P. 139 B. L ENERGIE DE L IMAGINAIRE P. 140 C. QU EST-CE QU UNE
STRUCTURE ? P. 141 2. LA LEGENDE ARTHURIENNE ET LA LOGIQUE DE L ENERGIE
P. 142 A. LES ACTANTS DU DYNAMISME ENERGETIQUE P. 142 B. COMMENT LE
MYTHE TISSE SES LIENS P. 144 C. LA PSYCHOLOGIE DE LA STRUCTURE P. 147
IV. STRUCTURE SOCIALE SELON DUMEZIL P. 149 1. LA STRUCTURE DES RELIGIONS
INDO-EUROPEENNES P. 149 A. LES TROIS CASTES P. 149 B. LES
TRIFONCTIONALITES CELTE ET MEDIEVALE P. 151 468 2. MERLIN ET LES TROIS
CASTES P. 152 A. QUELQUES MOTIFS DE LA LITTERATURE MEDIEVALE P. 152 B.
LA RECEPTION DANS LE SIECLE ROMANTIQUE P. 153 CONCLUSION PARTIELLE P.
156 CONCLUSION DE LA PREMIERE PARTIE P. 157 DEUXIEME PARTIE : MERLIN
DANS LES TEXTES ROMANTIQUES P. 159 CHAPITRE 4. MERLIN DANS LA
LITTERATURE ALLEMANDE P. 163 I. MERLIN, EINE MYTHE DE KARL IMMERMANN P.
164 1. UNE TRAGEDIE RELIGIEUSE P. 165 A. LE GNOSTICISME SELON IMMERMANN
P. 165 B. LE GRAAL, SYMBOLE DE LA GNOSE P. 166 C. LA TRAGEDIE DE LA
CONTRADICTION P. 169 2. UNE ALLEGORIE DE L ECRITURE P. 170 A. IMMERMANN
ET GOETHE P. 170 B. QUI EST KLINGSOR ? P. 171 C. KLINGSOR ET MERLIN P.
173 D. LE PROBLEME DE LA CREATION POETIQUE P. 176 IL. MERLIN, EIN EPOS
DE FRIEDRICH WERNER VAN OESTEREN. P. 181 I. DE LA NATURE HUMAINE P. 182
A. L OR DE MERLIN P. 183 B. LE GUERRIER P. 185 C. KLINGSOR P. 186 D. LE
TROUVERE P. 187 E. LE ROI ARTUS P. 188 2. MERLIN, PAR DELA LE BIEN ET LE
MAL P. 189 A. LE RATTACHEMENT A LA TERRE P. 189 B. LE PARADIS OU LES
ENFERS P. 190 C. VIVRE PLEINEMENT L AMOUR P. 191 3. L ETERNEL RETOUR P.
192 A. VIVIANE EST L ETERNEL RETOUR P. 193 B. L EPREUVE DE MERLIN P. 194
C. LE SURHOMME P. 196 CONCLUSION PARTIELLE P. 200 CHAPITRE 5. MERLIN
DANS LA LITTERATURE ANGLAISE P. 201 I. IDYLLS OF THE KING D ALFRED
TENNYSON P. 202 1. L ORGANISATION D UN MONDE P. 204 A. MERLIN ET ARTHUR
P. 204 B. LE DISCOURS DE LA LEGITIMATION P. 206 C. MERLIN LE CREATEUR P.
207 2. MERLIN ET VIVIEN P. 212 A. QUI EST VIVIEN ? P. 212 B. LA
SYMBOLIQUE SEXUELLE P. 214 C. LE DISCOURS SUBVERSIF DE VIVIEN P. 216 D.
LA FIN DE L ARTISTE P. 217 E. LE ROYAUME DE L OBSCUR P. 219 IL. THE
PROPHECY OF MERLIN DE JOHN READE P. 222 I. L ENCHANTEUR ET LE CHEVALIER
P. 223 A. LE DESESPOIR DE BEDIVERE P. 223 469 B. LA NATURE DU PROPHETE
P. 224 C. LE MAITRE ET L ELEVE P. 224 2. LA PAROLE DE MERLIN P. 225 A.
EVOCATION DU PASSE BRETON P. 225 B. ELOGE DE LA REINE VICTORIA P. 226
CONCLUSION PARTIELLE P. 229 CHAPITRE 6. MERLIN DANS LA LITTERATURE
FRANCAISE P. 231 I. MERLIN L ENCHANTEUR D EDGAR QUINET P. 232 1. LA
CRITIQUE DE LA RELIGIONA P. 233 A. LE RECOURS AU MYTHE P. 233 B.
L ESOTERISME DE QUINET P. 235 C. EN OPPOSITION AU DOGME P. 239 2.
CRITIQUE DE LA SOCIETE P. 241 A. LA RELIGION, FONDEMENT DES
CIVILISATIONS P. 241 B. DE LA NATURE HUMAINE P. 242 C. MERLIN CONTRE LE
MAL P. 244 3. UN POEME MYTHIQUE P. 245 A. HORS DE LA TRADITION CELTE P.
245 B. LE MERVEILLEUX CELTIQUE P. 246 C. LE MONDE A VENIR P. 248 D. UNE
EPOPEE PROPHETIQUE P. 250 II. BROCELIANDE ET VIVIANE DE JEAN LORRAIN P.
252 1. LE RAPPORT AMOUREUX P. 253 A. LA PAROLE ET SON IMPORTANCE P. 253
B. LE DESIR ET LA HAINE P. 255 2. L ENSERREMENT P. 257 A. LA TRAITRISE
DE MYRDHINN P. 257 B. L INCANTATION MAGIQUE P. 258 3. LA METAPHORE DE
L ECRITURE POETIQUE P. 259 A. LE JEU INTERTEXTUEL P. 260 B. DISCOURS SUR
LE CONTEUR P. 263 CONCLUSION PARTIELLE P. 266 CONCLUSION DE LA DEUXIEME
PARTIE P. 267 TROISIEME PARTIE : UN MYTHE ROMANTIQUE DE MERLIN ? P. 269
CHAPITRE 7. L ENCHANTEUR A TRAVERS LES FORMES ARTISTIQUES P. 273 I. LE
ROMAN P. 274 1. ROMAN ET MYTHE P. 274 A. LA NAISSANCE DU ROMAN P. 274 B.
LE LEGENDAIRE ROMANESQUE P. 276 2. ROMAN ET REALISME P. 277 A. LE GENRE
INDEFINISSABLE P. 277 B. LES ROMANS REALISTES P. 277 C. LES PARODIES P.
282 I. L EPOPEE P. 285 1. L EPOPEE, UN GENRE FIGE ? P. 285 A.
SPECIFICITES DU GENRE P. 285 B. LES EPOPEES CLASSIQUES » P. 286 2. LA
MUTATION DE L EPOPEE P. 289 470 A. MERLIN A LA BATAILLE DE SEDAN P. 289
B. HISTORIQUE D UN GENRE LITTERAIRE P. 290 ILL. LE THEATRE. P. 293 1. LA
MORT DU MYTHE AU THEATRE ? P. 293 A. MERLIN, PERSONNAGE COMIQUE P. 293
B. LE DRAME VICTORIEN P. 295 2. MERLIN, PERSONNAGE TRAGIQUE P. 297 A. LE
DRAME EN TANT QU ENJEU POLITIQUE P. 297 B. LA TRAGEDIE, RESISTANCE DU
MYTHE P. 298 C. LA TRANSCENDANCE DE LA TERRE P. 300 IV. LA POESIE
LYRIQUE P. 304 I. MYTHE ET LYRISME P. 304 A. LE LYRISME DANS LA
PHILOSOPHIE ROMANTIQUE P. 304 B. JE » EST UN AUTRE P. 305 2. TROIS
THEMES LYRIQUES P. 307 A. LA NATURE OU BAIGNE MERLIN. P. 307 B. LA
SPIRITUALITE DE L ENCHANTEUR P. 309 C. LA SOLITUDE DU BANNI P. 310 3. LE
GENRE DE L IDYLLE P. 311 A. LA NATURE, CADRE DU RECIT P. 311 B. L AMOUR
POUR UNE FEE P. 313 C. GUILLAUME APOLLINAIRE P. 316 V. LA MUSIQUE P. 318
1. LA MATIERE BRETONNE DANS L OPERA P. 318 A. ETUDE DE LIVRETS P. 318 B.
LE CAS WAGNER P. 321 C. LE MERLIN BALLADIQUE D ALBENIZ P. 322 2. LE
RETOUR DU MYTHIQUE P. 325 A. MUSIQUE ET MYTHE P. 325 B. VIVIANE DE
CHAUSSON P. 326 C. LE MERLIN MAGIQUE DE CHAUSSON P. 327 VI. LES
BEAUX-ARTS P. 330 I. LA MORT DU MYTHE DANS LA PEINTURE ? P. 330 A.
L IMPORTANCE DE LA PEINTURE ANGLAISE P. 330 B. ARCHETYPE ET STEREOTYPE
P. 332 2. LA RENAISSANCE PICTURALE DE MERLIN P. 334 A. QUAND PEINTURE
INDIVIDUELLE ET MYTHE GENERAL SE RENCONTRENT P. 334 B. LE RENOUVEAU
PRERAPHAELITE P. 335 C. EDWARD BUME-JONES P. 336 D. AUBREY BEARDSLEY ET
ANDRE DERAIN P. 339 CONCLUSION PARTIELLE P. 341 CHAPITRE 8. REFLEXIONS
SUR LES MYTHEMES P. 343 1. LA NATURE DE MERLIN P. 344 1. PARTAGE ENTRE
LE BIEN ET LE MAL P. 344 A. LA DICHOTOMIE DE L ESSENCE P. 344 B. LE RIRE
DE MERLIN P. 346 C. LA CONFRONTATION AVEC LE DIABLE P. 347 2. UNE NATURE
EN PERPETUELLE MUTATION P. 349 A. LE DON DE LA METAMORPHOSE P. 349 471
B. LE FOU DES BOIS, OU L ANCIEN DIEU CELTE P. 351 C. LA REGENERATION PAR
L EAU P. 355 II. LE STATUT DE MERLIN P. 358 I. L ETRE AUX MULTIPLES
POUVOIRS P. 358 A. LES PROPHETIES P. 358 B. COMPRENDRE L ENIGME P. 361
C. LE BARDE ET L ECRIVAIN P. 362 D. LA MAGIE ET LES ENCHANTEMENTS P. 364
E. LA NEGATION DES LOIS DU MONDE P. 366 2. LE MAITRE DU ROYAUME P. 368
A. L ENCHANTEUR ET LE MAGICIEN P. 368 B. LE POUVOIR DE LA PAROLE P. 372
C. LE GUIDE DU PEUPLE P. 373 D. LE GRAAL P. 375 E. LE MOTIF DE
L ENSEIGNEMENT P. 377 F. LA PEUR QU INSPIRE LE DEMON P. 379 III. LE
DESTIN DE MERLIN P. 381 I. LA RELATION AMOUREUSE P. 381 A. UN INCESTE
MASQUE P. 381 B. LA RENCONTRE AVEC VIVIANE P. 382 C. MORGANE LA FAE P.
386 D. D AUTRES AVATARS DE VIVIANE P. 387 E. L ENSERREMENT MAGIQUE P.
388 2. UN ACCOMPLISSEMENT MYTHIQUE P. 391 A. LA DESTINEE DU DIEU P. 391
B. MERLIN ET VIVIANE SUR LE DIVAN P. 393 C. LE DYNAMISME ENERGETIQUE DE
L ENSERREMENT P. 396 D. LE DEPERISSEMENT DU MYTHE P. 399 CONCLUSION
PARTIELLE P. 403 CHAPITRE 9. MERLIN, LE POETE, LA SOCIETE P. 405 I. UNE
FIGURE OBSEDANTE P. 406 1. REDEFINIR LE STATUT DU POETE P. 406 A. LE
POETE ET L ENCHANTEUR P. 406 B. LE POETE-PROPHETE P. 407 C. LE MAITRE
SPIRITUEL P. 409 2. UN COMPLEXE DE MERLIN ? P. 411 A. L OBSESSION DE
FRANCOIS VILLON P. 411 B. UNE PUISSANCE AFFECTIVE INSOUPCONNEE P. 412
II. L ENCHANTEUR DANS LA SOCIETE P. 418 1. MYTHE ET IDEOLOGIE P. 418 A.
LE MYTHE NATIONAL ET LES PHILOSOPHIES ROMANTIQUES P. 418 B. THEORIE DE
L IDEOLOGIE P. 421 C. LA LEGENDE ARTHURIENNE ET L IDEOLOGIE VICTORIENNE
P. 423 D. MERLIN ET LE REGIONALISME BRETON P. 428 2. MYTHE ET ACTION P.
430 A. THEORIE DU RITE P. 430 B. LE BANQUET DE LA TABLE RONDE P. 433 C.
LES RITES DE L ECRIVAIN P. 434 D. UNE NEVROSE COLLECTIVE ? P. 437 472
CONCLUSION PARTIELLE P. 442 CONCLUSION DE LA TROISIEME PARTIE P. 443
CONCLUSION P. 445 BIBLIOGRAPHIE P. 451
MERLIN,
L ENCHANTEUR ROMANTIQUE
Tout est fascinant chez Merlin.
II
est le
flis
du diable» mats œuvre pour Dieu en
assistant te roi Arthur. On peut l apercevoir sous les traits d un enfant, d un cerf,
d un homme sauvage. Il connaît l avenir, mais la fée Viviane peut le berner. Il est
enfermé dans une tombe» mais vit encore éternellement. Le Moyen Âge a sans doute
inventé un des plus beaux mythes de notre littérature.
Et curieusement, après trois siècles d absence, il réapparaît tout au début du
XIX* *
siècle, comme s il était sorti de sa prison. Merlin a marqué l imaginaire du
siècle romantique. Des poètes aussi illustres que Goethe,
Heinrich
Heine,
Apollinaire,
Edgár
Quinei»
Jean Lorrain, Alfred
Tennyson, Walter
Scott, William
Wordsworth
et tnême Mark Twain ont consacré leur talent à la figure de
l enchanteur breton. Certains se sont d ailleurs identifiés à ce personnage
mystérieux issu d un passé lointain. Comment peut-on expliquer un tel renouveau
?
L ampleur de cette renaissance littéraire peut-elle s apparenter à la constitution d un
mythe du romantisme européen
?
Nicolas Koberich a écrit sa thèse de doctorat sous la codirection de Messieurs Pierre
Cittì et
de
Jürgen Wertheimer.
Il est membre du Centre d études romantiques et dix-
neuvïémistes à l université Paul Valéry et du Centre de recherche
«
Langues et cultures
européennes
»
à
ľuniversitó
Lumière à Lyon. Ses recherches portent sur la relation entre
mythe et littérature. Il enseigne actuellement dans le secondaire.
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