Philomela: Metamorphosen eines Mythos in der deutschen und französischen Literatur des Mittelalters
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Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
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2009
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Inhalt
Einleitung:
„Philomela",
mediävistische Mythosforschung und
Aufbau der Arbeit.1
Erster Teil
Spuren der Präsenz: Zur Verknüpfung von Mythos und Literatur 14
I.
„Mythodologie".14
II.
Das Weben von Texten und Texturen: Der Mythos
als Intertext.36
III.
Die Präsenz des Philomela-Mythos in Maries de France
Lai
„Laüstic".46
Zweiter Teü
„Arbeit am Mythos": Facetten mittelalterlichen
Mythenverständnisses.71
I.
Die Struktur der Lust:
Ovid,
„Metamorphosen"
VI, V.
412-674.71
II.
Die Ästhetik des Exzess:
„Ovide moralisé",
V.
2217-3840.89
III.
Mythos und christliche Auslegungspraxis:
Die beiden Fassungen des
„Ovide moralisé en
prose"
.116
IV.
Übertragungen:
Ovid
-
Albrecht
von Halberstadt -
Georg W'ickram
.141
Die „Philomela"
Albrechts von Halberstadt.149
Die
„Philomela"
Georg Wickrams.160
Die Auslegung Gerhard Lorichius'.177
Dritter Teil
Beständigkeit trotz Varianz: Die Mytheme des Mythos.188
L
Die Poetik der Zeichen: Das Gewebe
Philomelas
.188
X
Inhalt
IL
Sprache von Gewicht: Formen femininer Artikulation.211
III.
Mordende Mütter und verschlingende Väter:
Die Perversion der familiären Ordnung.228
IV.
Die Semantisierung des Raumes:
Öffentlichkeit und Geheimnis.244
Schluss: Die Auflösung der Ordnung.259
Literaturverzeichnis.265
Textausgaben.265
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itiiiKiiiiiiitiiHiiiiitiiiiiiiittKiitiiiitttiiiiiiKiKiiittiiiiitiiiiittfii ^-jv'
/
Namensregister.
279
Die Arbeit
untersucht die volkssprachliche Entwicklung des
Philomela-Mythos vom 12. bis zum 16. Jahrhundert anhand einer
Auswahl deutscher und französischer Texte. Dabei betrachtet
sie ebenfalls die
Philomela Ovids
sowie ihr Nachwirken inner¬
halb der mittelalterlichen Adaptationen.
Der erste Teil der Arbeit widmet sich theoretischen Fragen des
Verhältnisses von Mythos und Literaturwissenschaft. Dabei wird
der französischsprachigen Forschung und dem Verfahren der
„Mythocritique" ein besonderer Platz eingeräumt. Diese macht
die Präsenz mythischer Elemente innerhalb eines Textes zum
Ausgangspunkt ihrer Analyse und hebt die Wechselwirkung
von Mythenrezeption und Kultur hervor.
Die literarischen Einzeluntersuchungen, die den zweiten Teil
der Arbeit bilden und einen rezeptionsästhetischen Ansatz
verfolgen, werden ergänzt durch eine Untersuchung der inhalt¬
lichen Knotenpunkte des Mythos, die trotz Varianz innerhalb
der einzelnen Texte bestehen bleiben. Im Gegensatz zur Mehr¬
heit der literaturtheoretischen Publikationen wird dabei die
Historizität der jeweiligen Aktualisierungen und deren Umgang
mit der bestehenden Tiefenstruktur des Mythos betont. |
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