Montagen des Realen: Photographie als Reflexionsmedium und Kulturtechnik
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Veröffentlicht: |
München
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2009
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Einleitung.................................................. 7
I.
PHOTOGRAPHIE
ALS REFLEXIONSMEDIUM
.............. 11
1.
Photographie
als Reflexionsmedium
......................... 13
2. Vierzehn
Arten
das Reale zu beschreiben..................... 41
3. Zeigen Photographien Geschichte?.......................... 69
4. Performanz als Strategie. Andreas Gurskys Reise nach Nordkorea
als Erkundung der
terra
photographica........................ 89
II.
MOMENTAUFNAHMEN AUS DER GESCHICHTE
DER PHOTOGRAPHIETHEORIE.......................... 107
1. Der Schriftsteller als Photoapparat oder Realismus als
Halluzination.......................................... 109
2. Bilder des Realen. August
Strindberg
und die
Photographie
....... 127
3. Ernst Jünger:
Photographie
und Bildpolitik................... 153
4. Walter Benjamins Photoalbum oder das Lesen von
Photographien als Kulturtechnik........................... 177
5. Neue Bilder für die alte Zeremonie ......................... 203
6. Katastrophen und ihre Bilder. Unfälle in der Dunkelkammer
als Gegenstand, Entdeckung und Verfahren .................. 211
7. Sichtbare Zeichen des Widerstands. Georges Didi-Huberman:
Bilder trotz allem........................................ 235
III.
MONTAGEN DES REALEN............................... 239
1. „Die eigentliche Realität ist in die Funktionale gerutscht .
Kapitalismuskritik und Photographietheorie.
Zur Karriere eines berühmten Zitats......................... 241
2. Jan Tschichold und die epistemologischen Grundlagen
des
Typofotos
.......................................... 255
6 INHALT
3. Wenn eine Aufnahme von Bäumen fast ein Verbrechen ist:
Rodchenko, Vertov, Kalatozov............................. 269
4. Montage als Kulturtechnik ............................... 285
Nachweise.................................................. 321
Abbildungsverzeichnis ........................................ 323
„Montagen des Realen versucht an unterschiedlichen Bei¬
spielen, die von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur
Gegenwart reichen und wichtige theoretische Positionen
(u.a. Barthes, Benjamin,
Sontag, Foucault)
ebenso ein¬
schließen wie paradigmatische Photographen (etwa Chal-
dej, Rosenthal, Rodchenko und Gursky), die Photogra-
phiegeschichte als Kulturtechnik und Reflexionsmedium zu
lesen. Dabei kommen literarische Texte von Gautier, Flau¬
bert, Zola bis hin zu
Strindberg
und Ernst Jünger ebenso
zu Wort wie Fragen der Typographie und auch der Bezie¬
hung zum Film. Am Ende steht der Versuch, die Montage
als eine Kulturtechnik zu begreifen, die nicht nur eine lan¬
ge Geschichte hat, sondern auch für die Entzifferung der
Geschichte der Gegenwart von zentraler Bedeutung ist.
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Inhaltsverzeichnis
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