Der Narr in der deutschen Literatur im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit: Kolloquium in Nancy (13. - 14. März 2008)
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Bern [u.a.]
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2009
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort................................................................................................ 7
„so ward ich durch sie
tore .
Narrheit und Liebespassion im Tristrant Eilharts von Oberg
Von Marie-Sophie Masse
(Amiens)
................................................ 13
Das Motiv der Torheit im Pfaffen Amis
und in einigen Kurzerzählungen des Strickers
Von Patrick
Del Duca
(Clermont-Ferrand)......................................
29
Närrische Erzähler, närrische Leser.
Der Narr als Geburtshelfer literarischer Autonomie?
Von Michael Schilling (Magdeburg)............................................... 47
„vff rechtem weg oder
„doren
weg ?
Eine Fallstudie zum Narrenbegriff in Sebastian
Brants
Narrenschiff
Von Klaus Haberkamm (Münster).................................................. 63
Narr und Narrheit in der konfessionellen Polemik:
Thomas Murners Großer Lutherischer Narr
Von Jean Schillinger (Nancy)......................................................... 83
Der Narr bei Hans Sachs
Von Helene Feydy (Paris) .............................................................. 103
Von Idiotie bis Ironie.
Figurationen
des Narren
in Dramatik und Epik am Beispiel von Jörg Wickram
Von Christine
Baro
(Bochum)........................................................ 125
Narrheit, Paradoxität und Hermetismus bei Sebastian
Franck
Von
Lehel
Sata
(Pécs)
.................................................................... 145
Narrheit in den Dramen Heinrich Julius
von Braunschweig-Wolfenbüttel und Lüneburg
Von Helga Meise (Reims) .............................................................. 171
Der Narr auf dem Thron. Narrenmotivik, vanitas
mundi
und die Mittel
jesuitischer Didaktik bei Jacob Bidermann S.J. und Jacob
Masen
S.J.
Von Jost Eickmeyer (Heidelberg)................................................... 181
6 Inhaltsverzeichnis
Zur politischen Funktion der Narren aus Liebe bei
Gryphius, Hallmann und Lohenstein
Von Anne Wagniart
(Arras)
........................................................... 205
Gespielte Narrheit. Hofnarren im niederen Roman
Von Rosmarie Zeller (Basel) ..........................................................235
Der traurige Simplicius.
Über den Zusammenhang von Melancholie und Narrheit
in Grimmeishausens Simplicissimus
Von Rainer
Hillenbrand
(Pécs) .......................................................
249
Der Narr in Grimmeishausens Simplicissimus,
ein Blinder oder ein Weiser?
Von
Aline Le
Berre
(Limoges) .......................................................
261
Narrheit und Klugheit in Christian Weises
Die drey ärgsten Ertz-Narren
Von Peter Heßelmann (Münster) ....................................................279
Cervantes Don
Quijote
und Wielands Don Sylvia von Rosalva
Von Alain Muzelle (Nancy) ...........................................................299
Wechselbeziehungen zwischen Narrheit und Weisheit.
Abgrenzung des Narrenbegriffs und epochale Bewertung
Von
Danielle
Laforge
(Saint-Étienne)
.............................................307
In der deutschen Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit
besitzt der Narr eine zentrale Rolle. Er erscheint als der Aussen¬
seiter, der die Ordnung der Gesellschaft und die herkömmlichen
Denkweisen in Frage zu stellen vermag. Der Narr entzieht sich
jedem Versuch einer eindeutigen Begriffsbestimmung. Unzäh¬
lige Definitionsversuche zeugen von der Ratlosigkeit vor dieser
schillernden Gestalt. Der Diskurs über den Narren mündet in die
Reflexion über das Anderssein.
Die Beiträge dieses Bandes gehen aus dem im März 2008 vom
„Centre
d Etudes Germaniques Interculturelles de Lorraine
ver¬
anstalteten Kolloquium hervor. Sie versuchen, einen Gesamt¬
überblick über das Narrenmotiv im Mittelalter und der Frühen
Neuzeit zu gewinnen. Im Mittelpunkt stehen Werke der deutschen
Literatur, wobei auch Schriften gewürdigt werden, die unter die¬
sem Blickwinkel bislang kaum berücksichtigt wurden. Verschie¬
dene Perspektiven kommen zumTragen wie die Mehrdeutigkeit
desTerminus „Narr die Beziehung zwischen Narrheit und Weis¬
heit sowie die Vielfalt der Funktionen, die der literarische Narr
innehat. Narren ermöglichen (oft kritische) Überlegungen über
das Verhältnis des Menschen zu Gott, über die Legitimität der po¬
litischen Macht und nicht zuletzt über das Wesen der Literatur.
Grundlegend ¡stauch der Bezug zur Ikonographie: Die Gestalt des
Narren konkretisiert sich im Bild und erhält auf diese Weise eine
Anschaulichkeit, die zu seiner Publikumswirksamkeit entschieden
beigetragen hat.
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