Le réel: traité de l'idiotie
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Ed. de Minuit
2007
|
| Schriftenreihe: | Reprise
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 129 S. |
| ISBN: | 9782707318640 |
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| adam_text | table des matières
AVANT-PROPOS
.............................. 7
D UN REEL ENCORE A VENIR
1.
Au-dessous du volcan
.................... 9
2.
La confusion des chemins
.................. 14
3.
Monotonies
............................ 23
4.
Oes
significations imaginaires
.............. 29
5.
Idiotie du réel
.......................... 40
6.
L illusionniste
.......................... 52
7.
L inguérissable
.......................... 60
8.
Epilogue
.............................. 66
APPROXIMATIONS DU REEL
I.
—
l écriture grandiloquente
.......... 81
II.
--
ÉCRITURE ET RÉALITÉ
................ 104
III.
--
LE RÉEL ET SA REPRÉSENTATION
.......... 123
1.
Le cas général
:
la représentation tardive
___ 123
2.
Deux cas particuliers
:
h représentation anticipée
et la représentation panique
................ 133
POST-SCRIPTUM AU
«
REEL ET SON DOUBLE
»
1.
Note brève sur la sottise
.................. 143
2.
Le fétiche volé ou l original introuvable
...... 146
155
Clément
Rosset
Le réel
Traité de l idiotie
Le réel est ce qui est sans double
:
il n offre ni image ni relais,
ni réplique ni répit. En quoi il constitue une
«
idiotie j>
:
idiotes,
idiot, signifie d abord simple, particulier, unique, non dédou-
blable. Traiter de l idiotie est évoquer le réel. Un réel lointain,
car à
¡amais relégable
dans le.miroir. Un réel voisin, car toujours
en vue.
C est une tentation inhérente à l intelligence que de remplacer
le réel par son. double. Dans Vile de la raison, de Marivaux, tout le
monde finit par quitter ses illusions et rendre justice au réel
;
tous sauf un, le philosophe. Probablement parce qu un tel aveu
suppose une vertu qu aucun génie philosophique ne peut, à lui
seul, produire et remplacer
:
l art de faire coïncider le désir et le
réel, qui est la définition de l allégresse.
Chez Clément
Rosset,
on fait d intéressantes rencontres
:
le
consul de
Malcolm
Lowry, qui s est, comme à l accoutumée,
saoulé avec du whisky, Molloy, le
«
héros
»
de Samuel
Beckett,
et Monsieur Hulot, créature de lacques
Tati...
Ce philosophe
répugne à suivre les chemins trop, fréquentés. C est un esprit
déconcertant, et, pour cette raison, attachant, qui avance à
contre-courant des modes intellectuelles.
François Bot, Le Monde
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