Questions sur l'art ancien: (Isagoge, Traité des Catégories, Traité de l'Interpretation) ; suivies du Traité des prédicables, du Traité des prédicaments et du Traité des suppositions contenus dans les Petites Sommes de logique
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2008
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| adam_text | Table des matières
Introduction
9
I
Questions sur
l Isagoge
Prologue
29
Question
і
La logique est-elle une science?
32
Question
2
La logique est-elle une science spéculative ou pratique?
38
Question
3
L universel, dans l ouvrage de Porphyre, est-il un sujet propre?
44
Question
4
Les universaux sont-ils des substances?
49
Question
5
La proposition: l animal est un genre, ou: l homme est une espèce,
doit-elle être admise ou refusée, en parlant simplement, sans aucune
détermination ou distinction?
56
Question
6
Une proposition dans laquelle le sujet est un terme pris matériellement,
est-elle une universelle, une particulière, une indéfinie ou une singulière?
63
Question
7
La définition du genre est-elle bonne dans laquelle on dit que
«h genre est ce qui est prédiqué d une pluralité de choses différant
entre elles spécifiquement selon l essence»?
68
Question
8
La définition de l espèce est-elle bonne dans laquelle on dit que «l espèce
est ce qui est
prediqué
essentiellement d une pluralité de choses différant
numériquement»?
75
Question
9
La définition de l individu est-elle bonne dans laquelle on dit que
«l individu est ce qui est prédiqué d une seule chose»?
79
Question
10
Ă
propos de l arbre de Porphyre: tout ce que dit et affirme Porphyre
est-il vrai lorsqu il établit un ordre des
predicables
pour le
predicament
de la substance?
87
Question
11
La définition de la différence est-elle bonne dans laquelle on dit:
«la différence est ce qui est prédiqué de plusieurs choses différant
spécifiquement en qualité»?
94
Question
12
La définition du propre est-elle bonne dans laquelle on dit: «le propre
est ce qui arrive à toute espèce, à une seule et toujours»?
105
Question
13
La définition de l accident est-elle bonne dans laquelle on dit: «l accident
est ce qui se produit ou disparaît, sans entraîner la destruction du sujet»?
110
Question
14
Y a-t-il cinq
predicables,
ni plus ni moins?
116
Question
15
Predicable
est-il un genre par rapport aux cinq
predicables?
124
Question
16
Le genre, l espèce, la différence et le propre sont-ils susceptibles
de plus et de moins, comme c est le cas de l accident?
129
II
Questions sur les
Predicaments
Question
1
Les descriptions des équivoques et des
univoques
sont-elles
correctement formulées?
137
Question
2
Les dénominatifs sont-ils bien définis lorsqu on dit: «sont considérées
comme
denominatives
toutes les choses, qui, différant d une autre
par le cas seulement, reçoivent leur appellation d après ce nom»?
143
Question
3
N y a-t-il que dix
predicaments
et pas plus?
149
Question
4
Une propriété de la substance est-elle de ne pas être dans un sujet?
166
Question
5
Le propre de la substance est-il d être prédiquée de façon
univoque
et de signifier ce quelque chose? Y a-t-il quelque chose de contraire
à la substance!
173
Question
6
Le propre de la substance est-il de
nepas
être susceptible déplus et
de moins? Le propre de la substance est-il, maximalement, d être apte à
recevoir des contraires, tout en restant identique et numériquement une?
180
Question
7
Une quantité est-elle substance ou qualité?
187
Question
8
Les termes corps, surface, ligne, nombre, discours, temps
er
lieu
appartiennent-ils au
predicament
de la quantité?
195
Question
9
Les termes grand et petit, nombreux et rare, appartiennent-ils au
predicament
de la quantité ou à celui de la relation?
206
Question
10
Les relations sont-elles distinctes des choses absolues?
211
Question
11
Le terme relation est-il un seul
predicament,
c est-à-dire un seul genre
généralissime?
220
Question
12
Les propriétés des relatifs qu énonce Aristote sont-elles bien stipulées?
231
Question
13
La propriété des relatifs est-elle d être en simultanéité naturelle?
238
Question
14
Faut-il considérer les nombreux termes qu Aristote semble rattacher
aux
predicaments
tantôt de la relation tantôt de la qualité
comme faisant partie du
predicament
de la relation ou
du
predicament
de la qualité ou des deux?
247
Question
15
Un
habitus
et une disposition sont-ils une seule espèce de qualité?
255
Question
16
Y a-t-il bien quatre espèces de qualité attribuées par Aristote, à savoir,
premièrement,
l habitus et
la disposition, deuxièmement, la puissance
et l impuissance, troisièmement, la passion et la qualité passible,
quatrièmement, la forme et la figure constante affectant telle chose
? 268
Question
17
Les termes action et passion sont-ils des
predicaments
qui diffèrent
l un de l autre, tout en différant également du
predicament
de la relation, voire des autres
predicaments?
277
Question
18
Le quand et le où doivent-ils être considérés comme des
predicaments,
c est-à-dire comme des genres généralissimes?
299
Question
19
Le site et Voyance doivent-ils être considérés comme des
predicaments,
c est-à-dire comme des genres généralissimes?
309
Question
20
Y a-t-il quatre genres d oppositions, à savoir la contradiction,
la contrariété, l opposition privative et l opposition relative?
317
III
Questions sur le Perihermenias
LIVREI
Question
1
Dans la science du Perihermenias, le sujet premier et propre
est-il renonciation?
329
Question
2
Tout nom signifie-t-il quelque chose?
ЪЪЪ
Question
3
Tout nom est-il une voix significative par convention?
342
Question
4
La définition du nom est-elle bonne dans laquelle on dit: «Le nom
est une voix significative conventionnellement, sans référence au temps,
dont aucune partie significative n est séparée·»?
348
Question
5
La définition du verbe est-elle bonne dans laquelle on dit:
«Le verbe est une voix significative conventionnellement, faisant
référence au temps, dont aucune partie significative n est séparée
et qui indique toujours une notification
predicative
d autre chose»?
353
Question
6
Aristote nie-t-il que le nom oblique soit un nom?
358
Question
7
En matière naturelle, une particulière équivaut-elle à une universelle?
369
Question
8
Ce qui devient est-il ou n est-il pas?
375
Question
9
Deux propositions contradictoires peuvent-elles être vraies ou fausses
simultanément?
385
Question
10
Une proposition portant sur un futur contingent est-elle vraie
d une façon déterminée?
390
Question
11
Tous les futurs surviennent-ils par nécessité?
398
Question
12
La proposition: «tout ce qui est, il est nécessaire qu il soit quand
il est», est-elle vraie?
404
LIVRE
II
Question
1
De toute affirmative s ensuit-il une négative ayant le même sujet
et comportant un prédicat modifié selon le fini et l infini?
410
Question
2
Le sujet ayant été modifié en fonction du fini et de l infini,
y a -t-il conséquence ou opposition entre les propositions?
414
Question
3
Les noms et les verbes transposés signifient-ils la même chose?
419
Question
4
Une énonciation est-elle une?
423
Question
5
Est-il permis d inférer quelque chose de conjoint à partir de choses
divisées et des choses divisées à partir de quelque chose de conjoint?
428
Question
6
La proposition: «pour
Sacrate il
est possible de
nepas
être», ou:
«pour un homme il est possible de
nepas
courir», est-elle affirmative
ou négative?
434
Question
7
Pour obtenir une contradiction dans les modales devons-nous
ajouter une négation au mode ou au verbe?
440
Question
8
Est-ce qu à toute proposition de nécessité équivaut une proposition de
possibilité et une proposition d impossibilité, et inversement?
444
Question
9
Est-ce que les propositions suivantes: «pour A il est nécessaire d être»
et: «pour A il est impossible d être» sont contraires ou contradictoires
entre elles, ou de quelle façon se situent-elles?
451
Question
10
Les modales composées de nécessité sont-elles équipollentes à certaines
modales de possibilité?
463
Question
11
La contrariété doit-elle être présente dans les propositions vocales
comme elle l est dans les opinions?
472
Trois traités tirés des Commentaires de
Buridan
sur les Petites Sommes de logique de Pierre d Espagne
(le Traité des
predicables,
le Traité des
predicaments
et le Traité des suppositions)
Traité des
predicables
483
Traité des
predicaments
531
Traité des suppositions
629
Bibliographie
725
Au Moyen Âge, on appelle Art ancien, Ylsagoge de Porphyre
et la première partie de la logique aristotélicienne telle
qu elle a été transmise par Boèce, à savoir les Catégories (appelées
aussi
Predicaments)
et le Traité Je l interprétation (appelé aussi
Perihermenias).
lì
s agit donc essentiellement de logique.
Jean
Buridan (1295-1363)
est un des plus grands philosophes et
certainement le plus important logicien du Moyen Âge. Il n est
donc pas étonnant qu il ait consacré de nombreux cours à l étude
de [ Art ancien. Il le fait sous la forme de Questions, ainsi que cela
se pratiquait à son époque, mais moins pour procéder à l exégèse
du texte d Aristote que pour élargir le débat sur le langage et les
structures logiques. Il le fait avec une telle science et un tel génie
qu il n est pas interdit d y voir une préfiguration des grandes
apories contemporaines.
Le présent ouvrage se veut une traduction aussi proche que
possible de la démarche du grand maître picard
(Buridan
est
né probablement à Béthune). Elle comprend non seulement
l étude des ouvrages cités ci-dessus, mais aussi, en appendice,
une traduction des commentaires effectués par
Buridan
sur les
parties
2,3
et
4
des Petites Sommes de logique de Pierre d Espagne,
consacrées respectivement aux
predicables,
aux
predicaments
et à
la supposition.
Médiéviste de réputation internationale, spécialiste de
paléographie et de
codicologie,
Benoit PATAR est
l auteur de plusieurs éditions critiques, de traductions
et de monographies (consacrées à
Buridan,
à Oresme et
à Albert de Saxe). Il a fait paraître tout récemment
(2006)
un important Dictionnaire des philosophes
médiévaux dont le succès ne se dément pas. Il vient de
publier également, aux éditions Peeters (Louvain,
2008),
l édition critique du De caelo d Albert de Saxe.
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| spelling | Buridan, Johannes 1300-1358 Verfasser (DE-588)118818864 aut Questions sur l'art ancien (Isagoge, Traité des Catégories, Traité de l'Interpretation) ; suivies du Traité des prédicables, du Traité des prédicaments et du Traité des suppositions contenus dans les Petites Sommes de logique traduction, introduction et notes par Benoît Patar Montréal Fides [u.a.] 2008 729 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Aristote / Catégories Aristote / De l'interprétation Porphyre <ca 234-ca 305> / Isagoge Aristotle Categoriae Aristotle De interpretatione Porphyry <ca. 234-ca. 305> Isagoge Langage et logique - Ouvrages avant 1800 Logique - Ouvrages avant 1800 Language and logic Early works to 1800 Logic Early works to 1800 Patar, Benoît Sonstige oth Digitalisierung UB Regensburg application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=017173500&sequence=000003&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung UB Regensburg application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=017173500&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext |
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