Kultur als Zwischenwelt: eine evolutionsbiologische Perspektive
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
2009
|
Ausgabe: | Orig.-Ausg., 1. Aufl. |
Schriftenreihe: | Edition Unseld
20 |
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adam_text | INHALT UNTERSCHEIDUNGEN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 9 INSTINKTREDUKTION ODER INSTINKTUEBERFLUSS? . . . . . . . . .
. . . . . II SOZIOBIOLOGIE UND EVOLUTIONAERE PSYCHOLOGIE . . . . . . . .
. . . . 15 ULTIMAT UND PROXIJNAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 18 MODULARE ODER ALLGEMEINE INTELLIGENZ? . . . . . . .
. . . . . . . . . 20 TIERSPRACHE - MENSCHENSPRACHE . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 22 UMWELT UND UMGEBUNG , . . 25 2 ALLES NUR
KONSTRUKTION! NUR? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
-MUTTERLIEBE IST EIN KONSTRUKT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 28 ZWISCHENWELTEN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 33 TECHNIK UND KULTUR.. . .. . .. . .. . . .. .. .. . .
. . .. . . .. . . 37 MEDIEN. ZWISCHENWELTEN. SEMANTIK . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 42 3 HIATUS.........................................
46 IMPROVISATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . .. 47 SEITENBLICK ZUR PHILOSOPHIE ~.. : . . . . . . . . . . .
. 54 BEWUSSTSEIN, EMOTIONEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 57 4 KULTURELLE UNIVERSALIEN, UNIVERSELLE DISPOSITIONEN. . .. 60
UNIVERSALIEN ALS ETHNOLOGISCHES PROBLEM . . . . . . . . . . . . . . . 60
UNIVERSALIEN ALS BIOLOGISCHE DISPOSITIONEN. . . . . . . . . . . . . . 63
DAS BEISPIEL LIEBE 66 DAS BEISPIEL INZESTVERMEIDUNG . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . 73 5 KOOPERATION UND KRIEG . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 77 DER NATUR-KULTUR-ANTAGONISMUS 77 VON
DER MUTTERLIEBE ZUM GESELLSCHAFTSVEMAG. DIMENSIONEN DER )KIN SE1ECTION
80 TOETUNG DES ARTGENOSSEN - TIERISCH. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 88 TOETUNG DES ARTGENOSSEN.., MENSCHLICH. . . . . . . . . . . . . . .
. . 92 6 GIBT ES KULTURELLE EVOLUTION? . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 98 AELTERE BIOANALOGIEN: SPEZIES UND ORGANISMUS. . . . . . . . .
.. 100 DIE AKTUELLE BIOANALOGIE: GEN/MEM. . . . . . . . . . .. . . . .
.. 103 HANDLUNGEN. UND DAS PROBLEM DER SUBKULTUREN. . . . . . . .. 107
DIE NACHAHMUNG DES ERFOLGREICHEN . . . . . . . . . . . . . . . . .. 110
DARWIN ODER LAMARCK. INTENTION UND UNFALL ALS EVOLUTIONSFAKTOREN . . . .
. . . . . . .. 114 7 BIOGENE APORIEN UND IRRTUEMER. . . . . . . . . . . .
. . . . . . .. 118 ZWEIERLEI WAHRHEITEN, DREIERLEI WAHRHEITEN. . . . . .
. . . . . .. 119 INSTRUMENTALISMUS. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .. 124 INDUKTIONSINSTINKT. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 128 METAPHERN. URMETAPHERN . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 132 DER RAUM. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. 135 8
RELIGIONEN, WELTANSICHTEN 141 WOHER KOMMT DIE ORDNUNG? 141 DAS
BE2UGSPROBLEM: DIE DIFFERENZ UMWELT/UMGEBUNG. .. 145 RELIGION NACH DER
RELIGION , . . . . .. 150 WISSENSCHAFTLICHE WELRANSICHT UND DIE
DOGMATISCHE WENDE 154 9 KUNST UND UNTERHALTUNG. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .. 159 ATTRAKTIVITAET, GUTE UMWELT, GUTE GENE. . . .
. . . . . . . . . . . .. 159 DER ORGANISATIONSMODUS UND DIE LUST . . . .
. . . . . . . . . . .. 164 ZWEITE ERNSTHAFTIGKEIT. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .. 169 10 EIN NEUES MENSCHENBILD? . . . .
... . . . . . . . . . . . . . . . . .. 173 PHILOSOPHIE, NEUROPHYSIOLOGIE
UND EVOLUTIONSBIOLOGIE . . .. 173 DAS ICH . . . . . . . . . . . . .. . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 177 DIE
STUECKWERK-TECHNIK DER WISSENSCHAFT UND DER HOLISMUS DES ALLRAGSDENKENS.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 183 ANMERKUNGEN. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 187 ERWAEHNTE
LITERATUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. 202 NACHBEMERKUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . .. 218
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