Willensfreiheit auf dem Prüfstand: ein anthropologischer Grundbegriff in Philosophie, Neurobiologie und Theologie
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| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Verl.
2009
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Titel: Willensfreiheit auf dem Prüfstand
Autor: Klein, Andreas
Jahr: 2009
Inhalt
Vorwort VII
Inhalt IX
Einleitung und methodische Vorüberlegungen 1
I Einleitung 1
II Methodische Vorüberlegungen 8
11.1 Zur Vorgehensweise 8
11.2 Themaeinschränkungen 17
11.3 Handlungsfreiheit versus Willensfreiheit. Eine Vorschau . 26
Teil A: Zum philosophischen Freiheitsdiskurs
I David Hume 33
II Humes Kausalitätsbegriff 34
1.2 Humes Freiheitsverständnis 41
II Immanuel Kant 49
II-1 Unterschied im Kausalitätsverständnis zu Hume 49
H.2 Kants Explikationen des Freiheitsbegriffs 61
11.2.1 Die dritte Antinomie und ihre Auflösung 61
11.2.2 Praktische Freiheit im »Kanon« der Vernunftkritik 84
II.3 Kants Freiheitsverständnisse in den moralisch-praktischen
Schriften 87
II.3.1 Freiheit in Kants Grundlegungsschrift und in der
Kritik der praktischen Vernunft 87
N.3.2 Rcligionsschrift und abschließende Überlegungen 110
III Der Determinismus 125
111.1 Zur Determinismusthese 125
111.2 Mögliche naturwissenschaftliche Kritik am
Determinismus 133
111.3 Determinismus und Naturgesetze 143
HI4 Ist der Determinismus selbstwidersprüchlich? 154
X Inhalt
IV Ein Positionsüberblick 159
V Das Konsequenzargument und
libertarische Freiheitsversionen 162
V.l Das Konsequenzargument 162
V.2 Kritik am Konsequenzargument 165
V.3 Libertarische Freiheitsversionen 179
V.3.1 Chisholms Akteurskausalitätstheorie 181
V.3.2 Robert Kanes indeterministische Theorie 189
V.3.3 Alfred Meles und Laura Ekstroms
indeterministische Ansätze 198
V.3.4 Carl Ginets non-kausale Theorie 200
VI Kompatibilistische Freiheitsentwürfe 202
VI.1 George Edward Moores konditionale Freiheitsvariante . 203
VI.2 Moritz Schlick 213
VI.3 Peter F. Strawson 217
VI.3.1 Strawsons Kompatibilismus 217
VI.3.2 Einwände und kritische Anmerkungen 220
VI.4 Harry G. Frankfurts Bestreitung von PAP als (notwendige)
Bedingung für Verantwortlichkeit 226
VI.4.1 Hinführung 226
VI.4.2 Frankfurts Gedankenexperiment 230
VI.4.3 Probleme mit Frankfurts Argumentation 232
VI.4.4 »Prior-Sign«-Counterargumente und Fischers Replik 235
VI.4.5 Beispiele ohne Vor-Zeichen und Beispiele mit
indeterministischen Bedingungen 238
VI.4.6 Michael Pauens Lesart alternativer Möglichkeiten 240
VI.4.7 Weitere unbefriedigende Non-CDO-Beispiele 245
VI.4.8 Folgerungen 248
VI.5 Frankfurts Volitionen-Modell und die Kontrollbedingung 253
VI.5.1 Frankfurts Modell als modifizierte Willensfreiheit 253
VI.5.2 Kritik am Frankfurt-Modell 259
VI.5.3 Henrik Walters Modifikation des Frankfurt-Modells 267
VI.6 John Martin Fischers »guidance control« 273
VI.6.1 Fischers Konzeption von »Führungskontrolle« 273
VI.6.2 Erweiterungen des Guidance-control-Modells bei
Fischerund Ravizza 279
VII Freiheit als bestimmte Selbstbestimmung
Zwischenbilanz und Weiterführung 29°
VII.l Eine Zwischenbilanz 29°
VII.2 Bedingte bzw. endliche Freiheit als
bestimmte Selbstbestimmung 291
VII.3 Freiheit als Selbstbestimmung (Michael Pauen) 297
Inhalt XI
VIII Impossibilistische Ansätze 307
VIII. 1 Galen Strawson 309
VIII.1.1 Strawsons Basis-Argument 309
VIII.1.2 Kritik an Strawsons Impossibilismus 312
VIII.2 Derk Pereboom 315
VIII.2.1 Perebooms Impossibilismus und sein historisches
Back-Trace-Argument 315
VIII.2.2 Perebooms vier Fälle 319
IX Neurobiologische Einwände gegen Freiheit und
Verantwortlichkeit 326
IX.l Einleitendes 326
IX.2 Die Libet-Experimente und ihre Interpretationen 339
IX.2.1 Die Libet-Experimente 339
IX.2.2 Kritische Replik 344
Teil B: Die Freiheit des Menschen in
theologischer Perspektive
I Einleitung 353
II Erasmus' Forderung eines freien menschlichen Willens . 358
11.1 Erasmus' Eintreten für ein liberum arbitrium 358
11.2 Prima und secunda causa 368
III Luthers Votum eines versklavten Willens 375
UM Hinführung 375
111.2 Der unfreie Wille 385
111.3 Necessitas, Determinismus und unfreier Wille 390
111.4 Der versklavte Wille und Freiheit als 408
III.4.1 Sünde und Selbstbestimmung 408
IH.4.2 Glaube und Selbstbestimmung 416
III.4.3 Anmerkungen zu Melanie Beiners Rezeption von Dsa 429
111.5 Ist die Determinismusfrage theologisch legitim? 435
111.6 Unfreier Wille und Verantwortlichkeit 453
111.7 Freiheit, Autorschaft und Glaube 463
111.8 Offenbarer und verborgener Gott, Gottes Gerechtigkeit
und die Prädestination 468
111.8.1 Prädestination und Iustitia Dei 468
111.8.2 Deus revelatus und Deus absconditus 474
IV Abschließende Bemerkungen und Beobachtungen 492
Literaturverzeichnis 501 |
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