Paulus und die Versöhnung aller: eine Studie zum paulinischen Heilsuniversalismus
Gespeichert in:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Verl.
2009
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adam_text | Inhalt
Einleitung 1
Erster Teil
All versöhnung als Thema biblischer Theologie 5
1 Klärungen 7
1.1 Forschungsüberblick 7
1.1.1 Einführung 7
11.2 Allversöhnung aus biblisch-theologischer Sicht 11
11.2.1 Grundsätzliche Klärungsversuche 20
a) John A. T. Robinson 21
b) Karl Adam 22
c) Adolf Köberle 24
d) EstebanDeäk 24
e) J. Christine Janowski 26
f) Weitere Autoren 29
a. Pro-Positionen 30
ß. Kontra-Positionen 34
Y- Mittler-Positionen 35
11.2.2 Biblisch-theologische Klärungsversuche 38
a) OttoRiemann 38
b) Wilhelm Schlatter 42
c) Heinz Schumacher 44
d) I. Howard Marshall 49
e) Weitere Autoren 52
1.1.2.3 Hinweise zur paulinischen Perspektive 57
1.1.3 Heilsuniversalismus bei Paulus 65
1.1.3.1 Wilhelm Michaelis 65
1.1.3.2 SvenHillert 70
11-4 Ertrag und Konsequenzen 78
1.2 Terminologische Klärungen zur „Allversöhnung 84
Zweiter Teil
Paulinischer Heilsuniversalismus und
paulinische Christo-Logik nach dem Römerbrief 91
2 Der Römerbrief als Grundlage der Untersuchung 93
2.1 Zum Abfassungszweck des Römerbriefs 93
2.1.1 Das Präskript des Römerbriefs
als Hinweis auf den Abfassungszweck 96
2.1.2 Die besondere Konstellation als Hinweis auf den Abfassungszweck... 99
2.1.3 Die Adressaten als Hinweis auf den Abfassungszweck 101
2.1.4 Form und Gehalt des Römerbriefs
als Hinweis auf den Abfassungszweck 103
2.1.5 Ergebnis 106
2.2 Zu Aufbau und Struktur des Römerbriefs 107
2.2.1 Der Gedankengang von Rom 1,18- 11,36 109
2.2.1.1 Rom 1,18 -3,20 111
Exkurs: „Partikulare Soteriologie nach Rom 1,18 - 3,20? 117
2.2.1.2 Rom 3,21 -4,25 118
2.2.1.3 Rom 5,1-8,39 120
2.2.1.4 Rom 9,1 -11,36 124
2.2.2 Ergebnis: Der theologische und kontextuelle Ort
der zugrunde liegenden Perikopen 127
Überblick: Der Gedankengang von Rom 1,16 - 11,36 129
2.3 Zur paulinischen Chnsto-Logik 130
3 Die paulinischen All-Aussagen 134
3.1 k6ouo ; 134
3.2 Ttäc; - Ttdvtec; 137
3.2.1 Ttäc; in Verbindung mit ö iticrraicov 141
3.2.2 Ttäc in Verbindung mit einem artikellosen Substantiv 143
3.2.3 Substantivische Verwendung von näc. 145
Exkurs: „Das auserwählte Israel nach Rom 9,6-13 147
3.2.4 Prädikativ (voran-)gestelltes näc, bei Substantiven mit Artikel 156
Exkurs: Zur Deutung von Ttäc; IapaT]X 156
3.3 o iTtoXXoi 171
3.4 tö TtXr|pü)ua 173
3.5 Ergebnis 186
4 Die paulinischen Gerichts- und Verwerfungsaussagen 187
4.1 Eingrenzung und Abgrenzung 187
4.2 Sünde, Tod und Teufel 189
4.2.1 Die universale Sündenverfallenheit der Menschheit 191
Exkurs: Zur Bedeutung und Funktion des vö^oc; 192
4.2.2 Der Zusammenhang von Sünde und Gesetz 196
4.2.3 Die Wirkungen der Sünde 198
4.2.4 Das Befreitsein von der Sünde 199
4.3 Zorn Gottes und Gericht Gottes 200
4.3.1 Der Zorn Gottes 200
Exkurs: Versöhnung - KaToXXayf| 202
4.3.2 Das Gericht Gottes 205
4.4 oi äTtoXXü|i£voi 213
4.5 Die Irrlehrer und „Feinde Christi 226
4.6 Ergebnis - Schlussfolgerungen 235
5 Die Bedingung des Heils -
das paulinische Verständnis von nimiq und mcrreueiv 238
5.1 Zur Problem- und Fragestellung 238
5.2 Tticrric; und moreüav im Corpus Paulinum 242
Übersicht: Belege von niaxic, / m0Teüeiv im Corpus Paulinurn 242
5.3 Das Widerfahrnis des Glaubens 247
5.4 Die Bewahrung im Glauben 253
5.5 Der Inhalt des Glaubens 258
5.6 Ergebnis und Fokussierung 263
Dritter Teil
„Damit Gott sich aller erbarme -
Der Heilsuniversalismus im Römerbrief 265
Vorläufige Einsichten und Aussichten 267
6 Die Suvauic 8eoü - Exegese von Rom 1,16-17 271
6.1 Funktion und Gliederung von Rom 1,16-17 271
6.2 Die Aussage von Rom 1,16-17 273
6.3 Ergebnis und Übersetzung 281
7 Die Rechtfertigung des Sünders - Exegese von Rom 3,21-26 283
7.1 Funktion, Struktur und Gliederung von Rom 3,21-26 283
7.2 Die Aussage von Rom 3,21-26 288
7.3 Ergebnis und Übersetzung 297
8 Verheißungsvoller Glaube - Exegese von Rom 4,1-25 299
8.1 Funktion und Aufbau von Rom 4,1-25 299
8.2 Der Gedankengang von Rom 4,1-12 302
8.2.1 Rom 4,1-8 302
8.2.2 Rom 4,9-12 305
8.3 Der Gedankengang von Rom 4,13-25 306
8.4 Der verheißungsvolle Glaube nach Rom 4 310
8.5 Ergebnis und Übersetzung 312
9 Adam und Christus - Exegese von Rom 5,12-21 315
9.1 Der Anschluss von Rom 5,12-21: Aiötoöto 315
9.2 Gliederung von Rom 5,12-21 318
9.3 Der Gedankengang von Rom 5,12-21 321
9.3.1 Rom 5,12-14 321
9.3.1.1 Der erste Gedanke: Rom 5,12.14a.b 322
9.3.1.2 Der zweite Gedanke: Rom 5,13 324
9.3.1.3 Der dritte Gedanke: Rom 5,14c 326
9.3.2 Rom 5,15-17 328
9.3.2.1 Adam et Christus 328
9.3.2.2 Christus contra Adam 332
9.3.3 Rom 5,18-21 als Formulierung des Ergebnisses 334
9.4 Übersetzung 337
10 Der göttliche Ratschluss - Exegese von Rom 8,28-30 339
10.1 Funktion und Gliederung von Rom 8,28-30 339
10.2 Die Aussage von Rom 8,28-30 343
10.2.1 Der göttliche Ratschluss als Garant der göttlichen Perseveranz 343
yv innuti
10.2.2 Der göttliche Ratschluss
als Garant der universalen Heilsverwirklichung 348
10.3 Ergebnis und Übersetzung 353
11 „Damit Gott sich aller erbarme
-Exegese von Rom 11,25-32 355
11.1 Funktion und Gliederung von Rom 11,25-32 355
11.2 Einzelexegese Rom 11,25-32 359
11.2.1 Die Einleitung Rom 11,25a 359
11.2.2 Die Offenbarung des Gottesgeheimnisses nach Rom 1 l,25b-27 364
Exkurs: Das Verstockungs-Motiv nach Rom 9-11 364
11.2.3 Die Explikation in Rom 11,28-31 382
11.2.4 Das Ende und Ziel nach Rom 11,32 388
11.3 Übersetzung von Rom 11,25-32 393
Zusammenfassung und Ergebnis 395
12 Paulus und die Versöhnung Aller 397
12.1 Allversöhnung als Thema biblischer Theologie 397
12.2 Paulinischer Heilsuniversalismus und
paulinische Christo-Logik nach dem Römerbrief 400
12.3 „Damit Gott sich aller erbarme -
Der Heilsuniversalismus im Römerbrief 402
12.4 Der paulinische Heilsuniversalismus 406
Abkürzungen 409
Literaturverzeichnis 410
Register 445
Stellenregister 445
Wort- und Sachregister 461
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