Grundlagen der soziologischen Theorie: 3 Sinnverstehen und Intersubjektivität - Hermeneutik, funktionale Analyse, Konversationsanalyse und Systemtheorie
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Westdt. Verl.
2009
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| Ausgabe: | 2. Aufl. |
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Inhalt
Einleitung .
із
1. Hermeneutische Interpretation und funktionale Analyse.
Zur Kritik der Reduktion des Verstehens auf das Verste¬
hen subjektiven Sinns. 17
1.1 Die Unterscheidung von subjektivem und objektivem Verste¬
hen und der methodologische Vorrang objektiven Verstehens . 17
1.2 Die
materiale
Bedeutung objektiven Verstehens. 28
1.3 Oevermanns "objektive Hermeneutik" als detaillierter
Entwurf einer Methodologie objektiven Verstehens. 39
1.4 Funktionale Analyse und Systembegriff. 52
1.5 Hermeneutische Interpretation und funktionale Analyse als
komplementäre Formen objektiven Verstehens. 71
1.6 Erstes Analysebeispiel:
René Girard,
"Das Heilige und
die Gewalt". 81
1.7 Zweites Analysebeispiel: Kooperationsprobleme zwischen
Sozialwissenschaftlern und administrativen Praktikern. 98
1.7.1 Erläuterung der fallspezifischen Problemsituation. 98
1.7.2 Strukturmerkmale professionellen Handelns in W/s
Darstellung.102
1.7.3 Respezifikation von der Ebene professionellen Handelns
als allgemeinem Typus auf die Ebene wissenschaftlichen
Handelns . 107
1.7.4 Respezifikation auf die Ebene des Einzelfalles: Zum Ver¬
hältnis zwischen der objektiven Struktur und W/s
Deutung der Problemsituation. 109
INHALT
1.7
АЛ
Die Deutung des Zielkonfliktes zwischen den Wissen¬
schaftlern und der Verwaltung. 111
1.7.4.2 'Aufklärung' als Kompaktformel, die Erkenntnis-
und Praxisbezug zur Deckung bringen könnte. 114
1.7.4.3 Das Bild von der Verwaltung als mögliche Rechtferti¬
gung der eigenen strategischen Handlungsorientierung. 117
1.7.4.4 Das Bild von der Verwaltung als erfahrungsunabhängige
Prämisse des aufklärerisch-politischen Modells der Ver¬
wendung sozialwissenschaftlichen Wissens.119
1.7.5 Zusammenfassung der Interviewinterpretation. 122
1.8 Theorie und Methode und die Reduktion hermeneutischen
Verstehens auf das Verstehen subjektiv-intentionalen Sinns
bei Habermas . 126
2. Hermeneutik und Systemtheorie. 143
2.1 Hermeneutik sozialer Systeme? - Konvergenzen zwischen
Systemtheorie und philosophischer Hermeneutik. 143
2.1.1 Verstehen in der Systemtheorie. 144
2.1.2 Verstehen in Funktionssystemen: Am Beispiel Kunst. 149
2.1.3 Hermeneutik und Systemtheorie als Reflexionstheorien
des Verstehens. 153
2.1.4 Gadamers philosophische Hermeneutik und ihr Verhältnis
zur systemtheoretischen Konzeption von Verstehen. 155
2.1.5 Grenzen der Kompatibilität . 163
2.1.6 Zur Funktion von Tradition . 166
2.1.7 Hermeneutik als Methode systemtheoretischer Forschung? . 168
2.1.8 "Kultursysteme" als Generatoren pluralisierten Sinns. 169
INHALT
2.2 Objektive Hermeneutik als Forschungsmethode der System¬
theorie . 171
2.2.1 Der Sinnbegriff der Systemtheorie und die daraus ableit¬
baren Direktiven für eine Methodologie des Verstehens. 173
2.2.2 Exemplarische Analyse einer Interaktionssequenz. 179
2.2.3 Resümee. 193
2.3 Struktur und Ereignis in Systemtheorie und objektiver
Hermeneutik: Affinitäten und Differenzen ihrer theore¬
tischen Prämissen. 195
2.3.1 Struktur und Ereignis in Luhmanns Systemtheorie. 196
2.3.2 Struktur und Ereignis in Oevermanns objektiver
Hermeneutik. 202
2.3.3 Theoretische Differenzen. 210
2.3.4 Binäre Schemata als orientierende Prämissen kommunika¬
tiver Selektionen.218
2.3.5 Analyse einer Interaktionssequenz . 222
2.3.6 Methodologische und theoretische Probleme der Erklärung
kommunikativer Selektionen - Zur Falsifizierbarkeit von
Deutungshypothesen. 230
2.3.7 Resümee. 240
2.4 Zur hermeneutischen Rekonstruktion sozialer Beobachtungs¬
schemata: "Überheblichkeit" als Delikt. Strukturelle Prämis¬
sen ostdeutscher Beobachtung westdeutschen Verhaltens. 242
2.4.1 Zur hermeneutischen Rekonstruktion sozialer Beobach¬
tungsschemata . 242
2.4.2 "Überheblichkeit" als Delikt und das Kollektiv als Instanz
sozialer Kontrolle. 245
2.4.3 Ein literarisch-fiktives Fallbeispiel .247
INHALT
2.4.4 Zur Funktionsweise des Kollektivs.250
2.4.5 "Überheblichkeit" als Ursache ideologischer Abweichungen:
Drei Stellungnahmen anläßlich des Verbots von H. Müllers
Komödie "Die Umsiedlerin oder das Leben auf dem Lande" . 251
2.4.6 Insistieren auf einer abweichenden Meinung als Indikator
für "Überheblichkeit": Analyse eines Interviews. 261
2.4.7 Die Pervertierung der Unterscheidung von Einheimischen
und Fremden als Hintergrund für die Zuschreibung von
"Überheblichkeit" . 271
2.4.8 Überlagerung der rekonstruierten Beobachtungsschemata. 281
3. Intersubjektivität aus
hermeneutisch«-,
konversationsanaly¬
tischer und systemtheoretischer Perspektive .293
3.1 Intersubjektivität als kommunikative Konstruktion. 293
3.1.1 Intersubjektivität und Systemtheorie. 293
3.1.2 Intersubjektivität bei Habermas. 295
3.1.3 Die Indeterminiertheit der Regelbefolgung aus sprach¬
analytischer, hermeneutischer und dekonstruktivisti¬
scher Perspektive. 303
3.1.4 Gemeinsame Regelbefolgung und die kommunikative
Synthesis
von Bedeutungsselektionen aus den Perspek¬
tiven von Konversationsanalyse und Systemtheorie. 318
3.1.5 Aktivierungsmodi des Regelschemas im Kontext der system¬
theoretischen Kommunikationstheorie und der Konversa¬
tionsanalyse .323
3.1.6 Aktivierungsmodi des Regelschemas und die allgemeine
Funktion von Struktursicherungsoperationen. 336
3.1.7 Strukturelle Markierungen und Struktursicherungsoperatio¬
nen, untersucht am Beispiel konfliktärer Kommunikation. 340
INHALT
3.1.8 Resümee. 358
3.2 Die Analyse von Struktursicherungsoperationen im Kontext
funktional spezifizierter Kommunikation als Kooperations¬
feld von Konversationsanalyse, objektiver Hermeneutik und
Systemtheorie. 365
3.2.1 Zur Komplementarität von Konversationsanalyse, objektiver
Hermeneutik und Systemtheorie. 365
3.2.2 Die sequentielle Struktur, Codierung und Funktion pädago¬
gischer Interaktion aus den Perspektiven von Konversations¬
analyse und Systemtheorie. 372
3.2.3 Struktursicherungsoperationen im Unterricht:
Hermeneutische Analyse einer Sequenz.388
3.2.4 Zusammenfassung der Interpretation und
Strukturgeneralisierung. 413
3.2.5 Methodologisches Resümee: Zum Verhältnis von Einzelfall¬
rekonstruktion und theoretischer Generalisierung. 419
3.3 Intersubjektivitätsproduktion in der face-to-face Interaktion
und in der Massenkommunikation.428
3.3.1 Zur Struktur der Intersubjektivitätsproduktion in der face-
to-face Interaktion.428
3.3.2 Zur Funktion der Intersubjektivitätsproduktion in der face-
to-face Interaktion.431
3.3.3 Zur Struktur der Intersubjektivitätsproduktion im Binnen¬
kontext massenmedialer Kommunikation . 433
3.3.4 Zur Funktion massenmedialer Intersubjektivitätsproduktion . 438
3.3.5 Intersubjektivität im System/Umwelt-Verhältnis zwischen
Massenmedien und Publikum .440
3.3.6 Resümee. 444
INHALT
3.4 Textbasierte Intersubjektivitätsproduktion in interpretativen
Gemeinschaften: Gedächtnis, Interpretation und Organisa¬
tion im Kontext religiöser Kommunikation. 447
3.4.1 Erinnerung, Gedächtnis und Verstehen als Artefakte
der Kommunikation. 447
3.4.2 Das Problem der Unterscheidung von 'richtigem' und 'fal¬
schem' Verstehen/Erinnern in der christlichen Tradition. 452
3.4.3 Kirche und Sekte als organisatorische Lösung des Problems,
wie zwischen unterschiedlichen Auslegungsmöglichkeiten
verbindlich entschieden werden kann. 457
3.4.4 Ungleiche Verteilung des Wissens als Intersubjektivitäts-
und Inklusionsproblem und dessen Lösung durch die re¬
flektierte Konsensfiktion der
"fides
implicita".
463
3.4.5 Anathematisierung als Struktursicherungsoperation und
die kontinuierliche Konstruktion des gemeinsamen Glau¬
bens durch organisationeile Entscheidungen.472
3.4.6 Vergleichendes Resümee: Das Problem der Intersubjek-
tivität in Religion und Recht, massenmedialer Öffentlich¬
keit und der face-to-face Interaktion. 477
4. Gesamtresümee.482
Drucknachweise.490
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