Erwählung: Gottes Weg in der Welt
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Zürich
TVZ Theologischer Verlag Zürich
2009
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Autor: Zeindler, Matthias
Jahr: 2009
Inhalt
Vorwort 9
I. Warum von der Erwählung Gottes sprechen? 11
1. Gute Gegengründe 11
2. Gegengründe gegen die Gegengründe 15
3. Auslegung der Liebe Gottes 18
4. Erwählung heute: Kritik anthropologischer Religion 23
II. Entwicklung der klassischen Prädestinationslehre 27
1. Augustin und die Logik der Gnade 27
a. Narrative Gnadenlehre 27
b. Zu Kontext und Entwicklung von Augustins 32
Gnadenlehre
c. Augustins Prädestinationslehre 35
2. Johannes Calvin und Gottes undurchschaubare 40
Souveränität
a. Die Prädestinationslehre in der Reformation 40
b. Zum Kontext der reformatorischen 44
Prädestinationslehre 46
c. Die Prädestinationslehre im Kontext von Calvins
Theologie 49
d. Calvins Diskussion der Prädestinationslehre
3. Begrenzte Gnade - fragliche Gewissheit? Zur weiteren 53
Entwicklung
a. Universale versus partikulare Gnade 54
b. Gewissheit durch Praxis: der Syllogismus practicus 58
4. Erwählung ohne Christus? Eine Zwischenbilanz 63
III. Revisionen der klassischen Prädestinationslehre 69
1. Erwählung und Geschichte: Friedrich Schleiermacher 70
a. Das Auseinandertreten von Erwählung und Geschichte 70
b. Erwählung in der Geschichte 71
c. Universale Heilsintention Gottes 72
d. Erwählung als Zueignung der Gnade: Alexander 75
Schweizer
e. Erwählung und Verkündigung: Wolfhart Pannenberg 78
2. Erwählung in Christus: Karl Barth 80
a. Jesus Christus, das eine Wort Gottes 80
b. Die Stellung der Erwählungslehre in der Kirchlichen 81
Dogmatik
c. Die Grundentscheidung in Karl Barths Erwählungslehre 83
d. Die Erwählung Christi, der Gemeinde und des 84
Einzelnen
e. Probleme in Karl Barths Erwählungslehre 89
IV. Erwählung in der Bibel 97
1. Das erwählte Gottesvolk im Alten Testament 97
a. Der Begriff der Erwählung im Alten Testament 97
b. Befreiung und Verpflichtung: Akzente 100
alttestamentlicher Erwählungstheologie
2. Die erwählte Gemeinde im Neuen Testament 105
a. Der Begriff der Erwählung im Neuen Testament 106
b. Die erwählte Gemeinde 108
c. Das erwählte Israel 114
V. Der erwählende Gott und der erwählte Mensch 119
1. Der erwählende Gott 119
a. Der Vorrang des gnädigen Gottes 120
b. Erwählt in Christus 125
2. Der erwählte Mensch 130
a. Die Logik der Erwählung: Der Weg Gottes mit dem 130
Menschen
b. Der Bund Gottes mit den Menschen: Erwählung und 134
Freiheit
c. Erwählung und universaler Heilswille Gottes 137
3. Gott für den Menschen - der Mensch für Gott 140
VI. Die erwählte Gemeinde 143
1. Zur Ambivalenz funktionaler Selbstbeschreibung der 144
Kirche
a. Funktionale Selbstbeschreibung der Kirche 144
b. Erwählte Kirche 148
c. Zur Freiheit erwählte Kirche 151
2. Die erwählte Gemeinschaft 156
a. Heil als Gemeinschaft 156
b. Verkündigung durch Gemeinschaft 158
3. Zur Sendung erwählt 161
a. Instrumentelle Erwählung 161
b. Missionarische Kirche 163
c. Pluralität und Einheit: zur kirchlichen Binnenstruktur 167
d. Kirche und Gesellschaft 170
VII. Der erwählte Glaube 173
1. Zur Ambivalenz anthropologischer Selbstbeschreibung des 173
Glaubens
a. Glaube als individuelle Wahl 173
b. Gefährdeter Glaube 176
2. Zum Glauben berufen 179
a. Dietrich Bonhoeffers «Nachfolge» 179
b. Erwählung und Berufung 182
c. Glaube als Berufung 185
3. Für andere berufen 190
a. Berufung für Gott als Berufung für die Welt 190
b. Berufung als Begabung 192
c. Orte der Berufung 195
4. Zur Hoffnung berufen 196
VIII. Die erwählte Gemeinde und die Anderen 201
1. Kirche und Israel 202
a. Zweifaches Reden von Gottes Erwählung 202
b. Das dialektische Verhältnis der Kirche zur Erwählung 206
Israels
c. Leben in der Dialektik 209
2. Die Kirche und die Religionen 213
a. Konkurrierende religiöse Wahrheitsansprüche 213
b. Das dialektische Verhältnis des christlichen Glaubens 214
zu den anderen Religionen
c. Leben in der Dialektik 218
3. Die «erwählten» Nationen 221
a. Erwählte Völker und Nationen 222
b. Die christliche Gemeinde: erwählt für alle Welt 226
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