Lydia und Berenike: zwei selbständige Frauen bei Lukas
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
2009
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
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Vorwort 9
Α.
Einleitung 11
В.
Darstellung 19
I.
Lydia - »eine Purpurhändlerin aus der Stadt
Thyateira« 21
1. Der Name: Lydia 25
2. Der Beruf: Purpurhändlerin 29
3. Der Wohnort: Philippi 33
3.1 Die Geschichte Philippis 34
3.1.1 »Eine Stadt des ersten Bezirks
von Makedonien« (Apg 16,12) 34
3.1.2 »Eine Kolonie« (Apg 16,12) 36
3.2 Die Bewohnerinnen und Bewohner
Philippis 39
4. Lydias Glaube: Von der Gottesfürchtigen
zur Christin 42
4.1 Gottesfürchtige als Adressatinnen und
Adressaten der christlichen Mission 43
4.2 Gottesfürchtige Frauen an der Gebetsstätte
außerhalb des Stadttores am Fluss 45
4.2.1 Die proseuche außerhalb
des Stadttores am Fluss 46
4.2.2. Die alleinige Anwesenheit von
Frauen 52
4.3 Lydias Bekehrung 54
4.3.1 Die Taufe des »Hauses« 54
4.3.2 »Und sie nötigte uns« (Apg 16,15) 56
4.3.3 Das Wachstum der Gemeinde 60
5. Die weitere Entwicklung: Die Rolle
der Lydia und anderer Frauen in der
christlichen Gemeinde in Philippi 62
5.1 Das Zeugnis des Philipperbriefes
64
5.2 Das Zeugnis des Polykarp
69
5.3 Die Konkurrenz durch
pagane
Kulte
72
II.
Berenike - »eine
Kleopatra
im Kleinen«
77
1. Die Quellen
81
2. Die Begegnung des Paulus mit Berenike
im Rahmen der Apostelgeschichte
84
3. Berenikes Abstammung:
Die herodianische Dynastie
87
3.1
Herodes
der Große
88
3.2
Herodes
Antipas
und Herodias
90
3.3
Agrippa
I.
97
3.4 Drusilla
102
3.5
Agrippa
II.
107
4. Berenikes Biographie
109
4.1 Berenikes Kindheit
110
4.2 Berenikes Ehen
113
4.2.1 Die Ehe mit Marcus Iulius
Alexander
113
4.2.2 Die Ehe mit
Herodes
von Chalkis
117
4.2.3 Berenike,
Agrippa
П.
und die Ehe
mit Polemo von Kilikien
118
4.3 Berenike und der Jüdisch-römische Krieg
124
4.4 Berenike und
Titus
130
4.4.1 Die Anfänge in Judäa
133
4.4.2 Das Zusammenleben in Rom
139
4.4.3 Das Ende
143
5. Berenike im Spiegel der jüdischen und
christlichen Literatur des 1. Jahrhunderts
147
5.1 Berenike bei Josephus
148
5.2 Berenike bei Lukas
153
5.2.1 Die Darstellung Berenikes
in Apg 25,13-26,32
155
5.2.2 Die Historizität der Szene
161
III.
Lydia und Berenike als Repräsentantinnen -
die Attraktivität des Christentums
für Frauen im 1. Jahrhundert 168
C. Wirkungsgeschichte 180
I.
Lydia 181
II.
Berenike 186
D. Verzeichnisse 195
1. Literaturverzeichnis 195
2. Abbildungsverzeichnis 208
Zwei bemerkenswerte Frauen, denen
Paulus laut der Apostelgeschichte des
Lukas begegnet, werden vorgesellt: In
Philippi trifft der Missionar die gottes-
fürchtige Purpurhändlerin Lydia. Die
jüdische Königin Berenike, die als
Geliebte des römischen Kaisers
Titus
Berühmtheit erlangt, wird Zeugin einer
Rede des Apostels während seiner Gefan¬
genschaft in Caesarea
maritima.
Der Blick auf den lukanischen Bericht
und außerbiblische literarische und
epigraphische Quellen erhellt die unter¬
schiedliche Lebenswelt beider Frauen und
macht ihre je eigene Haltung zur Bot¬
schaft des Evangeliums deutlich. Lydias
Entscheidung für die neue Religion und
Berenikes Desinteresse an der Verkündi¬
gung des Paulus verdeutlichen exempla¬
risch die Attraktivität des Christentums
für Frauen im 1. Jahrhundert.
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