Il crepuscolarismo: ideologia, poetica, bibliografia
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| Veröffentlicht: |
Pesaro
Metauro
2008
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| adam_text | INDICE INTRODUZIONE. LE IDEE DEI CREPUSCOLARI (E BENEDETTO CROCE) 9 1
-L ETADEUANUOVARINASCENZA(1895-1914) 19 1.1. LA SITUAZIONE CREPUSCOLARE
TRA OTTO E NOVECENTO 19 1.2. PROLOGO IN FRANCIA 20 1.3. LA RINASCENZA
DELL ANIMA» NELLA CRITICA E NELLA LETTERA- TURA ITALIANA NELL ULTIMO
DECENNIO DELL OTTOCENTO 21 1.4. SIMBOLISMO E NEOROMANTICISMO 24 1.5.
LA RISCOSSA NEOIDEALISTICA NELLA PUBBLICISTICA E NELLA POESIA ITALIANA
ALL INIZIO DEL NOVECENTO 28 1.6. LA RINASCENZA LATINA 30 1.7. LA
RISCOSSA NEOLATINA NELLE RIVISTE CULTURALI, LETTERARIE E POLITICHE TRA
OTTO E NOVECENTO 32 2 - D CREPUSCOLARISMO ROMANO, MOVIMENTO DELLA NUOVA
RINASCENZA 33 2.1. NELLA ROMA D INIZIO NOVECENTO 33 2.2. PRINCIPI
IDEOLOGICI, POETICI E POLITICI DEL CREPUSCOLARISMO ROMANO 34 2.3. I
MANIFESTI DEL CREPUSCOLARISMO ROMANO 35 2.4. CORAZZINI NOVO REZIARIO» E
1 AVANGUARDIA CREPUSCOLARE 37 3 - SERGIO CORAZZINI 39 3.1.
PRIMOTEMPO(1903-1905):DADO/CEZZEADAMREO/E 39 3.2. LA POESIA
MISTICO-SIMBOLISTA DEL CUORE E DELL ANIMA 41 3.3. L AGGETTIVAZIONE
MISTICO-SIMBOLISTA 46 3.4. I TEMI DELLA POESIA DELL ANIMA: LE COSE , IL
SILENZIO , IL SOGNO , I GIARDINI 48 3.5. I TEMI DELLA POESIA DEL
CUORE: LE ROSE PER L ADONIO FANCIULLO-CHE-VUOLE-MORIRE (E V
HYPNEROTOMACHIA POLIPHILI) 51 3.6. SECONDO TEMPO (1906-1907): DAI
POEMETTI IN PROSA AL LIBRO PER LA SERA DELLA DOMENICA 57 3.7. GHIRLANDE
FLOREALI E CORONE DI SPINE PER IL DIONISIACO FANCIULLO-CHE-VUOLE-MORIRE
DI DESOLAZIONE DEL POVE- RO POETA SENTIMENTALE 62 3.8. TERZO TEMPO: LA
MORTE DI TANTALO (1907) NELL ULTIMA THULE, OVVERO 1 AVVENTO DELL
UOMO-DIO 70 4-1 CENACOLI DEL CREPUSCOLARISMO ROMANO 75 4.1 II CENACOLO
CORAZZINIANO 75 4.1.2 INTERAZIONI CON IL NEOIDEALISMO FIORENTINO 78
4.1.3 II CENACOLO E LA SVOLTA PRAGMATISTA DEL LEONARDO 80 4.1.4 ANIME
NORDICHE E ANIME LATINE : CORRADO GOVONI E GLI ALTRI POETI DEL
CENACOLO CORAZZINIANO 82 4.2 II CENACOLO DI VIA PRINCIPE AMEDEO: I
FRATELLI DELLA TURBA MISTICA CONSACRANTE ALI IDEALE» 86 4.3 II
CENACOLO DEI RIVOLUZIONARI ELLENO-LATINI 88 5-11 CREPUSCOLARISMO
ROMANO-FIORENTINO: IL MOVIMENTO MISTICO-SIMBOLISTA DEI POETI FUORI
DELLA LEGGE 91 5.1 NELLA FIRENZE D INIZIO NOVECENTO 91 52 MARINO
MORETTI 92 5.3 ALDO PALAZZESCHI 94 5.3.1 II MODERNO ALESSANDRINO 95
5.3.2 I CIPRESSI DI ANDANIA, LE FONTI D ARCADIA E LE NEBBIE VIOLA
DELL ULTIMA THULE 96 5.4 L ASSE ROMA-FIRENZE: IL MOVIMENTO
MISTICO-SIMBOLISTA DEI POETI FUORI DELLA LEGGE 114 55 SOGNI DI
VITTORIA 115 5.6 FUORI DELLA LEGGE » 117 6 - GUIDO GOZZANO E IL
CREPUSCOLARISMO TORINESE 119 6.1 NELLA TORINO D INIZIO NOVECENTO 119 6.2
GUIDO GOZZANO. GLI ESORDI ELLENO-LATINI 120 6.3 II RIPUDIO DELL
IDEOLOGIA ELLENO-LATINA 121 6.4 II MISTICO RIFUGIO BUDDHISTICO 123 6.5
DISTACCO BUDDHISTA, EGOTISMO E IRONIA 127 6.6 LA VITA E FATTA DI COSE
SEMPLICI : IL PASTORE IN ARCADIA 129 6.7 II CENACOLO TORINESE 134 7 -
ACCADEMIA E CRITICA CREPUSCOLARE 139 7.1 II CREPUSCOLARISMO
ROMANO-FIORENTINO DOPO IL 1907: ALLA RICERCA DI NUOVE COALIZIONI 139 7.2
NELL ORBITA DI GOZZANO, IL POETA DELL IRONIA SENTIMEN- TALE»: LA NUOVA
SCUOLA ROMANTICO-IDEALISTA» 141 7.3 U ACCADEMIA CREPUSCOLARE DEGLI
ANNI DIECI 144 7.4 LANASCITACRITICADELLAPOESIACREPUSCOLARE»(1910-1911)
149 7.5 STELLE DE L ALBA»: IL CREPUSCOLO DEI CREPUSCOLARI 152 8 - UN
SECOLO DI BIBLIOGRAFIA DELLA CNTICA 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8 8.9
8.10 8.11 8.12 CREPUSCOLARISMO CARLO CHIAVES SERGIO CORAZZINI GIULIO
GIANELLI CORRADO GOVONI GUIDO GOZZANO TITO MARRONE FAUSTO MARIA MARTINI
MARINO MORETTI NINOOXILIA ALDO PALAZZESCHI CARLO VALLINI 157 157 165 167
179 183 192 217 222 226 242 245 267
Questo volume è una sintesi della storia delle idee del crepuscolarismo
poetico
(1903-1912)
ricostruita prendendo le mosse dal saggio di Bene¬
detto Croce Di nn mratkn delia più recente letteratura italiana
(1907).
Nei
loro scritti teorico-critici
і
poeti crepuscolari si rivelano allineati alle
ideologie espresse dal multiforme movimento del neoidealismo irrazio¬
nalistico, al quale il saggio crociano fa risalire il «carattere»
identificativo
della nuova letteratura.
Completa il volume un ampio compendio bibliografico che raccoglie gli
studi critici prodotti nell arco di un secolo sul crepuscolarismo e sui suoi
autori.
ANGELA
ÏDA
VILLA è professore associato di Letteratura italiana
contemporanea presso l Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano.
Fa parte del Centro
Interuniversitário
per lo studio del tema Simbolo,
Стжащя,
Saeieřa
ed è
redactrice
della rivista di critica e storia letteraria
«Otto/Novecento», in saggi e in volumi si è occupata di Leopardi, della
Scapigliatimi milanese preunitaria, di Arrigo Botto, del crepuscolarismo
romano, di Sergio Corazzinì, della storia del giornalismo del primo Otto¬
cento e delie riviste culturali e letterarie del neoidealismo e della rinascen-
za latina a cavallo tra Otto e Novecento; ha in preparazione un volume
su Eugenio Montale. Per le edizioni Metauro ha pubblicato «Tutto ondeg¬
gia fra mia mite ed mi mito». La capra elkao-semita dell arcadia di Umberto
Sai/a
(2008).
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