Hinduismus:
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Vandenhoeck & Ruprecht
2009
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Inhalt
Vorwort . 9
Zur Transkription und Aussprache. 10
Teil
I.
Zum Begriff .Hinduismus' - Deutungsvorschläge und
Kontroversen . 13
1. Einführung. 13
2. Aspekte der Begriffsgeschichte . 15
3. Gegenwärtige Diskussion. 20
Teil
II.
Geschichte . 26
1. Vorbemerkung . 26
2. Anfänge: Industal-Kultur (ca. 2600-1900 v.Chr.) und
Vedische Religion (ab ca. 1500 v. Chr.) . 30
2.1 Die
Veden
. 33
2.2 Die vedische Ritualpraxis . 36
3. Asketische Bewegungen und Frühe Königreiche
(ö.Jh.v.Chr.-^ Jh. v.Chr.) . 44
3.1
Upanişaden
. 45
3.2 Erlösung des .Selbst' . 48
4. Frühe Großreiche und Tempelbauten; Epen und
Purãnas
(ca. 4.Jh.
v.
Chr.-6.Jh. n.Chr.) . 50
4.1 Theologie der Bhagavadgltä . 55
4.2 Rechtstexte und
Purãnas .
61
4.3 Philosophische Schulen. 63
5. Diversifizierung religiöser Traditionen und mittelalterliche
Reiche (7.-13. Jh.) . 66
5.1 Regionalreiche und Staatstempel . 67
5.2 Monistische Philosophie (Advaita-Vedänta) . 69
5.3 Tantrismus . 72
5.3.1 Sivaitische Traditionen . 77
5.3.2 Säktistische Schulen . 80
5.3.3
Vişnuistische
Traditionen . 86
6. Staatskulte, regionale bhakti-Tmditionen und die
Ausbreitung des Islam (13.-18. Jh.) . 90
6.1 Auseinandersetzung mit dem Islam. 91
6.2 Bhakti-Bewegungen und Dichter-Heilige. 94
6.2.1 Liebe zum persönlichen Gott (saguna-bhakti) . 99
6.2.2 Liebe zum formlosen Gott {nirguna-bhakti) .101
7. Britische Kolonialherrschaft und die Debatte um den
Hinduismus
(18.-20.Jh.)
.104
7.1 Etablierung der britischen Kolonialherrschaft und
Kritik am Hinduismus .104
7.2 Reformbewegungen und neue religiöse Gemein¬
schaften .108
7.3 Vedänta als ,Wesen' des Hinduismus.111
8. Entwicklungen im 20. Jh. und in der Gegenwart .113
8.1 Hindu-Nationalismus und Fundamentalismus .114
8.2 Hinduismus und der säkulare indische Staat seit 1947 119
8.3 Neue Medien und zeitgenössische Erscheinungs¬
formen des Hinduismus .121
Teil MI. Religiöse Praxis .127
1. Götter und Göttinnen .127
1.1 Bezugsformen zu den Gottheiten und Ebenen
religiöser Praxis .127
1.2 Götter .131
1.2.1
Vişnu
.131
1.2.2
Krşna
.133
1.2.3
Rama
.134
1.2.4
Siva
.136
1.3 Göttinnen.139
1.3.1
Srî-Lakşmî
.140
1.3.2 Durgä und
Kâlï .
142
1.4 Die fünf,Aufgaben' der höchsten Götter .146
1.5 Götter und Göttinnen in lokalen Kulten (Dorf- und
Familiengottheiten) .148
2. Der Tempel als Ritualraum .153
3. Tempelritual
{puja)
.154
4. Fest- und Ritualkalender .161
5. Feste .163
6. Heilige Orte und Pilgerfahrt .165
7. Raum- und Zeitkonzepte: Indien als kosmographische
Region.170
8. Lebenskrisen und Unglück im Kontext
sozio
-kosmischer
Beziehungen.175
9. Mantra .180
Teil
IV.
Soziale Dimensionen des Hinduismus .184
1. Relevanz des Kastensystems für die religiöse Praxis .184
2. Kaste und das Konzept des
dharma
.186
3. .Unberührbarkeit' .192
4. Rein und unrein .195
5. Lebenszyklusrituale
(samskãra)
.202
6. Status von Frauen, Geschlechterbeziehungen .213
Teil
V.
Institutionen und organisatorische Strukturen . 219
1. Der Tempel als Institution.220
2. Klöster und religiöse Zentren
(maţha,
ãsrama) .
223
3. Sampradäya, panth: Religiöse Gemeinschaft,
Überlieferungstradition .227
Teil
VI.
Konzepte .233
1. Körper, unsterbliches Selbst
(ãtman),
karman.
233
2. Geburt und Tod.236
3. Endgültige Befreiung bzw. Erlösung (mukti, moksa) .240
4. Moralische Verhaltensregeln .242
5. Die sechs philosophischen Schulen
(sad-darśana)
.246
5.1 Mimämsä .247
5.2
Vedãnta
.248
5.3
Nyãya .
249
5.4
Vaiseşika
.250
5.5
Sämkhya
.251
5.6 Yoga.254
5.7 Zur Bedeutung philosophischer Lehren .256
6. Das Verhältnis zu anderen Religionen.258
7. Migration und Diaspora .265
Karte.268
Zeittafel .269
Mondkalender und wichtige Feste .275
Glossar .277
Literatur zu den einzelnen Kapiteln .281
Literatur.283
Abbildungsverzeichnis .298
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