Retour à la source: Pausanias et la religion grècque
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Liège
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Table des matières
Introduction
.9
Retour à la source
:
panta
ta Hellenika
Chapitre
I—
Ecrire une sungraphè
.21
1.
Sungraphè et
historia
.23
2.
Entre Hérodote et Thucydide
.25
3. «
Ce qui convient à une sungraphè
».32
Chapitre
II-
Les logoi'. passé, mémoire et histoire
.41
1.
La structuration du passé
.41
1.1.
Les mots pour dire le
«
passé
».41
1.2.
Données épiques et événements
«
historiques
».43
1.3.
Les généalogies
.47
1.4.
Le passé qualifié
:
l'exemple de Sicyone
.54
2.
Les facettes du
legein
/
logos
/
muthos
.64
2.1.
Croire à ses mythes
.64
2.2. «
L'expérience
»
arcadienne
.67
2.3.
De la naïveté à la vraisemblance et au vrai
.73
2.4.
Et le muthosi
.82
3.
La part du passé, de la mémoire et de l'histoire
.86
Conclusion
.94
Chapitre
III-
Les theôrèmata
:
le présent de la visite
.97
1.
L'axiologie religieuse et la theôria
.98
1.1.
Pausanias,
le
«
pèlerin
».98
1.2.
Digne d'être vu et de rester en mémoire
.103
1.3.
L'homme de Sidon
.108
6
Table
des matières
2.
Rituels et fêtes
.113
2.1.
La piété et le culte aux dieux
.113
2.2.
La fête et l'accomplissement des rites
.117
2.3.
L'action rituelle ancrée dans le présent
.124
2.4.
Des prières.
.
sans leur contenu
.137
3.
La place de Rome
.142
3.1.
Corinthe et ses colons
.144
3.2.
Kléon le tyran, les empereurs et leurs statues
.148
3.3.
Athènes, le Panhellènion d'Hadrien et le culte impérial
.156
Conclusion
.171
À la source de la religion grecque
Introduction
.177
Chapitre
IV-
La pratique sacrificielle
.179
1.
Une brève historiographie du sacrifice grec
.179
2.
Un lexique générique:
θύειν-θυσία / εναγίζειν.
183
3.
Sacrifier
«
comme à un dieu
»
ou
«
comme à un héros
».187
3.1.
Sicyone et ses rites complexes:
καθαγίζειν / εναγίζειν.
187
3.1.1.
Héraclès et Aphrodite
.187
3.1.2.
'Εναγίζειν
et la lecture d'Hérodote
.190
3.2.
À l'Asclépieion de Titane
.192
3.3.
Lectures différentes de rituels identiques
.197
4.
Des vieilles et des vaches à Hermione
.201
5.
Manger ou ne pas manger avec les dieux et les héros
.208
5.1.
À
Olympie
:
entre
Zeus et
Pélops
.208
5.2.
D'autres repas sacrificiels
.215
5.3.
La combustion intégrale des offrandes sacrificielles
.218
5.3.1.
Pour les dieux
.218
5.3.2.
Pour les héros. et les Euménides?
.229
6.
Les sacrifices non sanglants et les Bouphonies
.234
Conclusion
. 249
Table
des matières
7
Chapitre
V-
Le monde des dieux et des héros
.243
1.
La structuration d'un monde plus qu'humain
.243
1.1.
Du particulier au général et retour
.243
1.2.
Des dieux et des héros
.248
1.3.
Panthéon et épiclèses
.259
1.3.1.
La structuration du monde divin
.259
1.3.2.
Les dieux et leurs épiclèses
.263
2.
La représentation des dieux
:
les statues
.271
2.1.
Vocabulaire et histoire de l'art
.271
2.2. «
Axiologie
»
et statues, mythe et rituel
.278
2.3.
L'ancien et le nouveau
:
le cas
d'Eros
à Thespies
.284
Conclusion
.287
Chapitre
VI-
Cultes à mystères et autres secrets
.291
1.
Le lexique des mystères
.292
1.1.
Τελετή
.292
1.2.
La famille de
μύειν
et les
οργιά
.295
2.
Les secrets de
Demeter.298
2.1.
Athènes et Eleusis
.298
2.2. Lerne.299
2.3.
Andania
et
Messene.
304
2.4.
L'Arcadie
.312
2.5.
Le Kabirion thébain
.315
3.
La Mère, du Sipyle au Kabirion de Thèbes
.319
4.
La visite chez Trophonios
.325
5.
Chuchotements
.331
6.
Retour sur
«
l'expérience
»
arcadienne
.333
6.1.
L'impiété fondatrice
.334
6.2.
La sagesse des Anciens
.337
6.3.
Enquêtes sur le divin
:
retour sur Hérodote
.342
Conclusion
.344
Conclusion générale
.347
8
Table
des matières
Abréviations et bibliographie
.355
Index des sources
.385
Index des mots grecs
.391
Index général
.393 |
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