Philosophie der Menschenrechte: Grundlagen eines weltweiten Freiheitsethos
Gespeichert in:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
2005
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Ausgabe: | Sonderausg. |
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Titel: Philosophie der Menschenrechte
Autor: Bielefeldt, Heiner
Jahr: 2005
Inhalt
Vorwort IX
I. Einführung 1
1. Auf dem Wege zu einer internationalen Menschenrechts¬
ordnung? 1
2. Die „neue Unübersichtlichkeit" im Verständnis der Men¬
schenrechte 4
3. Kulturpluralismus als Herausforderung menschenrechtli¬
cher Universalität 10
4. Kantische Aufklärung und interkultureller Normdiskurs . 14
Hauptteil 1:
Menschenrechte als politisch-rechtliches Freiheitsethos
der Moderne
II. Menschenrechte und die Ambivalenz der Moderne 25
1. Zur Modernität der Menschenrechte 25
2. Aspekte der Ambivalenz der Moderne 29
3. Zum Durchbruch der Menschenrechte in den Krisen der
Moderne 34
4. Die Unumgänglichkeit weltweiter Menschenrechte heute 38
III. Menschenwürde und Menschenrecht im Verständnis Kants . 45
1. Orientierung an Kant 45
2. Kants „sokratische" Aufklärung 47
3. Symbolisches Denken in der praktischen Metaphysik . . 51
4. Die Autonomie der Moral 55
5. Die Würde des Menschen und ihre gesellschaftliche Aner¬
kennung 62
6. Anerkennung der Menschenwürde im Menschenrecht auf
gleiche Freiheit 68
7. Kampf ums Recht 73
i/I Inhalt
IV. Zur geschichtlichen Ausdifferenziemng der Menschenrechte . 80
1. Kein „reiner" Anfang in der Geschichte 80
2. Menschenrechte im historischen Wandel 85
3. Freiheit, Gleichheit, Solidarität 87
4. Menschenrechte als Grundfreiheiten 93
5. „Bürgerlich-politische" und „wirtschaftlich-soziale" Frei¬
heitsrechte 97
6. Menschenrechte und Demokratie 102
Hauptteil 2:
Menschenrechte als Kern eines interkulturellen „overlapping consensus"
V. „Westliche" gegen „islamische" Menschenrechte? Zur Über¬
windung kulturalistischer Verengungen in der Menschenrechts¬
debatte 115
1. Menschenrechte - ein „westliches" Konzept? 115
2. Menschenrechtliche Motive in der westlichen Ideenge¬
schichte 118
3. Menschenrechte - kein selbstverständlicher Bestandteil der
abendländischen Tradition 121
4. Rückblickende Vermittlung zwischen Menschenrechten und
westlicher Tradition 124
5. Die europäische Menschenrechtsentwicklung als Beispiel 129
6. Konflikte zwischen Menschenrechten und islamischer
Scharia 131
7. Einseitige „Islamisierung" menschenrechtlicher Begriffe . 134
8. Möglichkeiten pragmatischer Reformen der Scharia . • 137
9. Liberale Kritik der Scharia 140
10. Menschenrechte als Kern eines interkulturellen „overlap-
ping consensus" 145
VI. Individuum und Gemeinschaft 150
1. „Asiatische Werte" gegen „menschenrechtlichen Individualis¬
mus"? 150
2. Auflösung der Rechtsbeziehungen in einer atomisierten Ge¬
sellschaft: der illiberale Individualismus bei Hobbes . . 153
3. Ein in der Würde begründetes Anerkennungsverhältnis: das
Individualrecht bei Kant 158
4. Zur Korrespondenz von Recht und Pflicht 162
5. Individualrechte als Ermöglichung freier Vergemeinschaftung 165
6. Menschenrechte und kulturelle Identität 170
Inhalt VII
VII. Menschenrecht und Gottesrecht 175
1. Menschenrechte als Aufstand des Menschen gegen Gott? 175
2. Sittliche Autonomie und Gottesidee: Kants Lehre vom
„höchsten Gut" 178
3. Das („anthropozentrische") Menschenrecht als „Augapfel
Gottes" (Kant) 183
4. Menschenrechte als säkulares Recht 185
5. Zwischen kritischer Würdigung und theologischer Verein-
nahmung: christliche Stimmen zum säkularen Recht . . 188
6. Zwischen Abwehr und kritischer Würdigung: muslimische
Stimmen zum säkularen Recht 195
VIII. Resumö 202
Literaturverzeichnis 207
Personenregister 227
Sachregister 229 |
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