Chanter plus haut: la chanson religieuse vernaculaire au Moyen Âge ; (essai de contextualisation)
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
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Paris
Champion
2008
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| Schriftenreihe: | Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge
87 |
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| adam_text | TABLE DES MATIERES AVANT-PROPOS
.................................................................................
7 SIGLES ET ABREVIATIONS
..................................................................... 9
INTRODUCTION
.................................................................................
11 0.1 LA POESIE RELIGIEUSE
............................................................. 0.2
POURQUOI LES POEMES PIEUX VERNACULAIRES
.......................................... 14 0.3 OBJECTIF ET METHODE
D ANALYSE - LA CONTEXTUALISATION ................ 19 CHAPITRE 1. LES
ORIGINES BILINGUES DE LA POESIE RELIGIEUSE VERNACULAIRE
.............................................................................
23 1.1 LES POEMES PIEUX LIMOUSINS DU MANUSCRIT DU SPONSUS
.................. 30 CHAPITRE 2. D UNE IDEE DE LA POESIE LYRIQUE AU
MOYEN AGE (LES MALHEURS DE LA DELIMITATION D UN CORPUS)
........................ 35 2.1. POESIE LYRIQUE
..................................................................... 37
2.1.1 L APPROCHE DES REPERTOIRES
............................................... 37 2.1.2 LE DIT
...........................................................................
40 2.1.3 HOMOGONIE * HETEROGONIE
............................................... 46 2.1.4 CHANTE ET
RECITE ............................................................. 50
2.1.5 LE CONTEXTE
................................................................... 54
2.1.6 LES NOMBRES DU DIVIN
..................................................... 55 2.2 LYRIQUE OU
LYRIQUE * UNE ETUDE DE CAS : LA STROPHE D HELINAND
.............................................................................
59 2.2.1 ASPECTS FORMELS
............................................................. 59 2.2.2
LE CONTEXTE DE LA MISE EN PAGE .......................................
62 2.2.3 LE CHANT DE LA MORT
....................................................... 64 2.24 LA
COMPLAINTE
............................................................... 70 2.2.5
ESSOR ET DISSOLUTION
......................................................... 73 2.2.6
RAISONS ET FORMES DE L HETEROGONIE ...................................
81 2.3 CONCLUSION
...........................................................................
84 CHAPITRE 3. LES NOMS DU DIVIN
..................................................... 91 3.1 LES
CLASSIFICATIONS EXTERIEURES
................................................. 96 648 CHANTER PLUS
HAUT 3.1.1 NOMS DE BAPTEME ET CLASSIFICATIONS PHILOLOGIQUES
................ 96 3.1.2 LES TRAITES DE POETIQUE
.......................................................... 103 3.1.3
NOMS GENERIQUES DANS LES CHANSONNIERS .............................. 104
3.2 LES AUTO-DESIGNATIONS DANS LES POEMES RELIGIEUX DES TROUVERES
.........................................................................................
107 3.2.1 NOMS GENERIQUES. LES GENRES DU CHANT SANS QUALIFICATIFS 109
3.2.2 AUTRES TERMES GENERIQUES
...................................................... I I I 32.3 GENRES
FORMELS
......................................................................
114 3.2.4 LES PRIERES
.............................................................................
121 3.2.5 LE SALUT
..................................................................................
124 3.2.6 GENRES MUNIS DE QUALIFICATIFS
............................................... 124 3.2.7 LA COMPLAINTE
......................................................................
125 3.2.8 LES SERVENTOIS
......................................................................
133 3.2.9 LE SERVENTOIS DANS LA POESIE LYRIQUE ; PARCOURS DES
INTERPRETATIONS
......................................................................
137 3.2.10 LA LOUANGE
...........................................................................
152 3.3 LES GENRES DE LA CHANSON PIEUSE PROVENCALE
.............................. 153 3.4 CONCLUSION
....................................................................................
157 CHAPITRE 4. LA POESIE RELIGIEUSE DES TROUBADOURS
............................ 167 4.1 UNE HISTOIRE LITTERAIRE
.................................................................... 167
4.2 LA TRADITION DE L ALBA RELIGIEUSE
................................................. 201 4.3 LES
TROUBADOURS DE BEZIERS
........................................................ 204 4.4 LES
UNICA D AUTEUR
......................................................................
206 4.5 LES POEMES ANONYMES
.................................................................. 213
4.6 LA FIN DU MONDE COURTOIS EN OCCITANIE ?
................................... 217 CHAPITRE 5. LES CADETS DE SANTA
MARIA D ALPHONSE LE SAGE . 235 5.1 UN CHANSONNIER EXTRAORDINAIRE
.................................................... 235 5.2 STRUCTURE
INTERNE*LES GENRES DANS LES CANTIGAS DE SANTA MARIA
......................................................................
247 5.3 LES CANTIGAS DE FESTAS
.........................................................................
253 5.4 PARALLELES HISTORIQUES ET FORMELS DES CSM
.................................... 256 5.5 LE PSAUTIER DE LA VIERGE
............................................................. 263
CHAPITRE 6. IMITATION FORMELLE DANS LES CHANSONS PIEUSES ..............
269 6.1 LE PROBLEME DE L IMITATION
.......................................................... 269 6.2 LA
NOUVEAUTE DU CHANT
.................................................................. 274
6.3 PRIMAUTE DU TEXTE OU DE LA MUSIQUE ?
........................................ 286 6.4 IMITATION OUVERTE
.........................................................................
287 6.5 LE MODELE CLASSIQUE DE : GAUTIER DE COINCI ........... 293 TABLE
DES MATIERES 649 6.6 VERS UNE TYPOLOGIE DE L IMITATION FORMELLE
............................ 299 6.6.1 IMITATION DANS XPIEUX
....................................................... 305 6.6.2 LES
RESULTATS : GROUPEMENTS A L INTERIEUR DU RECUEIL XPIEUX 140 6.6.3 LES
DIFFERENTS TYPES D IMITATION ........................................349
6.7 LE RECUEIL DE CHANSONS PIEUSES DANS C ET V
.......................... 353 6.8 LES MICA DE VPIEUX 362 6.9
L IMITATION FORMELLE DANS LA POESIE RELIGIEUSE DES TROUBADOURS
................................................................... 365
6.10 LES IMITATIONS DE JACQUES DE CAMBRAI ET DES CANTIQUES SATEMON
.....................................................................................
381 6.11 L IMITATION FORMELLE CHEZ THIBAUT DE CHAMPAGNE
....................395 6.12 LES STRUCTURES MODULAIRES
................................................... 404 6.13 CONCLUSION
.......................................................................
408 CHAPITRE 7. ESQUISSE RUDIMENTAIRE DES ORIGINES MYTHIQUES ET REELLES
DE LA CHANSON PIEUSE VERNACULAIRE ............................ 411 7.1
LE TEMOIGNAGE DE BERNARD D ANGERS » .............................. 413
7.2 PIERRE LVERN DE SIEGELAR
....................................................... 414 7.3 GACE
BRULE ?
.....................................................................
416 7.4 LA FONDATION DE LA CONFRERIE DES JONGLEURS ET DES BOURGEOIS
D ARRAS ........................................................... 418
7.5 GAUTIER DE COINCI ET LES ORIGINES DE LA CHANSON MARIALE (ANALYSE
D UN MYTHE) ............................................... 428 CHAPITRE
8. RELEVE DES MOTIFS STYLISTIQUES ET DES OUTILS POETIQUES PARTICULIERS
DE LA CHANSON PIEUSE .......................... 443 8.1 LA CHANSON DE
CHANGE ......................................................... 444 8.2
LA CHANSON DE CROISADE
....................................................... 446 8.3
CARACTERISTIQUES METRIQUES
................................................... 452 8.3.1 LES
QUATRAINS
............................................................... 453
8.3.2 LES STRUCTURES HYPESTROPHIQUCS (LES COBLAS CAPDENALS)
..................................................................................
454 8.4 ELEMENTS DE VOCABULAIRE COURTOIS ET BIBLIQUES DANS LA CHANSON
PIEUSE ......................................................... 461
CHAPITRE 9. LA CHANSON PIEUSE ET CERTAINES CATEGORIES SOCIALES . 465 9.1
LE ROI
...............................................................................
466 9.1.1 THIBAUT DE CHAMPAGNE ET LA CHANSON PIEUSE ..................
470 9.2 LA BOURGEOISIE
................................................................... 477
9.3 LE MILIEU DES CLOITRES
......................................................... 479 650
CHANTER PLUS HAUT 9.4 MOINES, CLERCS ET TROUBADOURS
...................................................... 487 9.5 SAINT
FRANCOIS ET LA POESIE MYSTIQUE
.......................................... 488 9.6 VIDA A LA FRANCAISE
.......................................................................
492 CHAPITRE 10. LES CHANSONNIERS PIEUX »
.................................... 495 10.1 LES CHANSONNIERS
CLASSIQUES » ............................................... 497 10.2
LES RECUEILS A PRINCIPE RELIGIEUX ET LES TECHNIQUES DE L INSERTION
LYRIQUE
......................................................................
499 10.3 LE ROSARIUS
...............................................................................
509 10.4 LES INSERTIONS LYRIQUES DANS LE THEATRE RELIGIEUX MEDIEVAL
.........................................................................................
519 10.5 DIVERS MODELES DE CHANSONNIERS PIEUX
..................................... 524 1 0.6 LES CANTIQUES SALEMON EN
TANT QUE CHANSONNIER ..................... 527 10.7 UN ROMAN » PIEUX DU
LE MT SIECLE .......................................... 529 10.8
CONCLUSION
..................................................................................
535 EXCURSUS : L ANTICLAUDIEN FRANCAIS
............................................. 537 CHAPITRE 11. L ART DE
LA GLOSE ..................................................... 561 11.1
LES VERSIONS EN PROSE CASTILLANE DES CANTIGAS DE SANTA MARIA D ALPHONSE
X LE SAGE .......................... 562 11.2 ARNAUD DE VILLENEUVE ET LA
DANSE DU ROI D ARAGON ................ 571 11.3 LA GLOSE DE RAIMON DE
CORNET AU POEME DUS DE BERNAT DE PANASAC
.................................................................... 578
CONCLUSION GENERALE : VERS UN REPERTOIRE METRIQUE GENERAL DES STROPHES
DU MOYEN AGE ..................................................... 583
APPENDICE I. EDITION DES CHANSONS DU MANUSCRIT MS. 43 DE LA BIBLIOTHEQUE
DE LA FACULTE DE MEDECINE DE L UNIVERSITE DE MONTPELLIER
..................................................... 591 APPENDICE II.
LISTE DES CHANSONS RELIGIEUSES OCCITANES ................ 603
BIBLIOGRAPHIE
.............................................................................
605 INDEX DES OUVRAGES CITES
............................................................. 631 INDEX
DES NOMS PROPRES
............................................................. 635 TABLE
DES MATIERES
.....................................................................
647
La chanson religieuse en langues vernaculaires est un genre
paradoxal de la lyrique médiévale. Influencée tant par les
hymnes latins que par les chansons courtoises, elle a long¬
temps été discréditée par les chercheurs comme étant un
mélange sans originalité. Cet ouvrage porte un nouveau regard
sur ce genre, par une approche
comparatiste
des différentes
traditions lyriques romanes, française, occitane et galicienne.
Certes la plupart des poèmes pieux chantant l amour et la
gloire de Dieu étaient des imitations formelles de chansons
courtoises, mais l analyse des variations dans ces procédés
d imitation permet de montrer l ambition d un réel dépasse¬
ment du modèle profane, de la même façon que l amour spiri¬
tuel devait dépasser l amour terrestre en un «chant plus haut».
Cette étude offre ainsi une meilleure compréhension des tech¬
niques poétiques du Moyen Age et traite aussi de questions
générales telles que la définition du lyrisme. Elle effectue enfin
une tentative de contextualisation de la chanson religieuse, en
étudiant la place occupée par celle-ci dans l organisation des
chansonniers, et un examen des différentes appellations médié¬
vales du genre, de ses motifs essentiels, des différents milieux
de création de ces textes, ainsi que des auteurs, de Gautier
de Coinci aux bourgeois
d
Arras,
en passant par Thibaut de
Champagne, Guiraut Riquier ou Alphonse
X
le Sage.
Levente Seláff,
ancien élève des universités de
Szeged,
de
Budapest, de
Paris-Sorbonne et
du Centre d Études Supérieures de
Civilisation Médiévale de Poitiers, enseigne la littérature comparée
à IVniversité
Eötvös Loránd (ELTE)
de
Budapest.
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| spelling | Seláf, Levente 1974- Verfasser (DE-588)136630359 aut Chanter plus haut la chanson religieuse vernaculaire au Moyen Âge ; (essai de contextualisation) Levente Seláf La chanson pieuse vernaculaire au Moyen Âge Paris Champion 2008 650 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge 87 Literaturverz. S. [605] - 629 Teil. zugl.: Paris, Univ. Paris IV Sorbonne, Diss., 2003 u.d.T.: Seláf, Levente: La chanson pieuse vernaculaire au Moyen Âge Poésie lyrique médiévale - Histoire et critique ram Poésie religieuse - Moyen âge - Histoire et critique ram Altprovenzalisch (DE-588)4235018-9 gnd rswk-swf Altfranzösisch (DE-588)4001516-6 gnd rswk-swf Christliche Lyrik (DE-588)4010111-3 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Altfranzösisch (DE-588)4001516-6 s Altprovenzalisch (DE-588)4235018-9 s Christliche Lyrik (DE-588)4010111-3 s DE-604 Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge 87 (DE-604)BV000015119 87 Digitalisierung UB Regensburg application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=017078293&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext |
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