Episcopus: Wissen über Bischöfe im Frankenreich des späten 8. bis frühen 10. Jahrhunderts
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Ostfildern
Thorbecke
2008
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Inhalt
Vorwort. 15
I.
Einleitung. 17
A. Analyse des Forschungsstands. 21
1. Die Forschung zum Episkopat im Karolingerreich. 21
a. Arbeiten zum Verhältnis zwischen König und Episkopat . 22
b. Studien zur bischöflichen Stadtherrschaft . 24
с
Prosopographische Beiträge . 27
2. >Herrschaft<: Ein problematischer Schlüsselbegriff der Mediävistik 30
3. Fazit. 34
B. Theoretischer Rahmen der Studie: Macht und Wissen. 37
C. Folgerungen für die Fragestellung und den Aufbau der Studie. 46
II.
Wandlungen im Wissen über Bischöfe:
Die lahre um 800 und um 900 im Vergleich. 49
A. Historiographie: Die »Annales
regni
Francorum«
und
Reginos
»Chronicon«. 49
B.
Kapitularien: Herstal 779 und
Ver
884. 61
C.
Konzilsakten: Die fünf Synoden von 813 und die Synode von Trosly 909 72
D.
Diplomata:
Bischöfe im Spiegel der Urkunden Karls des Großen,
Ludwigs des Kinds und Karls des Einfältigen. 84
E.
Hagiographie:
Die Bonifatius-Viten Willibalds und Ratbods. 90
F. Fazit. 100
6 Inhalt
III.
Der Umbruch der 820er Jahre. 105
A. Die Ausgangslage: Historiographie und Kapitularien vor ca. 820. 106
1. Historiographie. W6
2. Kapitularien. 117
a. Der Bischof und die Einwohner seiner Diözese. 118
Das Verhältnis des Bischofs zur Geistlichkeit seiner Diözese 118
Das Verhältnis zu den Laien der Diözese. 123
Fazit. 128
b. Leitbegriffe für die Stellung der Bischöfe im Reich. 129
B. Neue Modellvorstellungen über Bischöfe und ihre Aufgaben im Reich 135
1. Die Rahmenbedingungen . 135
2. Die Schlüsseltexte. 140
a. Ludwigs »Ordinatio« von 823/25 . 140
b. Die Synoden der 820er Jahre . 147
Attigny 822. 147
Zwei weitere Synoden in der
Francia
zwischen 825 und 829 148
Paris 829 . 149
3. Weitere Hinweise auf das Modell. 168
a. Die »Vita
et Translatio sancti Hucberti« des Jonas von Orleans . 168
b. Die Weltchronik Frechulfs von Lisieux. 173
с
Die Briefe Frothars von
Toul
. 175
C.
Fazit. 179
IV.
Die Zeit zwischen der Reichskrise und
dem Ende der Brüderkriege. 185
A. Die Reproduktion des Bischofsmodells in Ritualen: Buße, Beichte und
Rekonziliation in der Politik der 830er Jahre. 186
1. Ludwigs Buße im Spiegel der bischöflichen Protokolle vom
Oktober 833 . 188
2. Ludwigs Buße aus Sicht des Abtes
Hrabán
. 192
3. Die Inszenierungen von 834/35: Ludwigs Rekonziliation und
Wiedereinsetzung und Ebos Resignation. 193
Inhalt 7
4. Fazit. 198
В.
Reproduktion des Bischofsmodells in Texten. 199
1. Das Mahnschreiben des Bischofs Jonas von
Orléans an
Pippin
von
Aquitanien. 199
2. Die Materialsammlung des Bischofs Jonas von Orleans. 202
3. Agobards sogenannter
»Liber apologeticus«
. 204
4. Florus von Lyon und der Traktat über die Bischofswahl von 835 . 208
5. Konzilsakten und Kirchenrecht . 210
a. Die Aachener Konzilsakten von 836. 211
b. Das Mahnschreiben an
Pippin
von Aquitanien aus dem
Jahr 836. 218
с
Die pseudo-isidorischen
Dekretalen
. 221
6. Historiographie. 226
a. Die Fortsetzung der Reichsannalen. 229
b. Thegan. 231
c. Astronomus
. 235
d. Nithard. 239
e. Die »Gesta Aidrici«.
242
7.
Hagiographie:
Die Bischofsviten der 830er Jahre und frühen
840er Jahre . 245
a. Hilduins »Vita Dionysii«. 246
b. Die »Vita Maximini« in der Überarbeitung des Lupus von
Ferneres . 249
С
Fazit. 250
V.
Das Wissen über Bischöfe im späteren 9. und
frühen 10. Jahrhundert im Spiegel normativer
Quellen. 255
A. Das Fortleben der Schlüsseltexte. 256
1. Ludwigs »Ordinatio« von 823/25 . 256
2. Die Texte der Pariser Synode von 829. 258
Inhalt
В.
Das Wissen über Bischöfe im Spiegel normativer Texte der späteren
Karolingerzeit . 266
1. Synodalakten. 266
a. Die Kontinuität der Kategorien. 266
b. Die regionale Verbreitung: Unterschiede zwischen Westen und
Osten. 279
с
Die soziale Verbreitung: Konzilsakten und verwandte Schriften
und das Wissen der Könige und Laienadligen. 287
2. Die Kapitularien Karls des Kahlen. 296
3.
Capitula episcoporum
. 302
4. Fazit. 313
C. Die Kontingenz der Ereignisse und die Vermittlung des Wissens über
Bischöfe: Ebos Sturz und seine Folgen als Beispiel . 315
1. Ebos Rückkehr nach Reims 840/41. 316
2. Ebos weiteres Vorgehen bis zu seinem Tod 851 . 322
3. Die Klage der Reimser Geistlichen gegen Erzbischof Hinkmar
von 853 . 325
4. Die Wiederaufnahme des Verfahrens durch die Synode von
Soissons 866. 330
a. Die adnuntiatio Herards von Tours . 331
b. Die
»Narratio«
der Reimser Geistlichen. 333
c. Hinkmars
Denkschriften. 335
5. Das vorläufige Ende: Die Synode von Troyes 867 und die Reaktion des
Papstes
Hadrian II.
868. 338
6. Die Handschrift Laon,
Bibliothèque municipale
407. 346
7. Hinkmars
»Visio Bernoldi«
. 350
8.
Flodoards
Darstellung des Falles
in
der »Historia Remensis
ecclesiae«.
353
D.
Fazit. 357
Inhalt 9
VI.
Der Episkopat im Spiegel der Historiographie des
späteren 9. und des frühen 10. Jahrhunderts.
збі
A. Die
fränkische Annalistik. 361
1. Die bischöfliche Kontrolle über die Annalistik in der zweiten Hälfte
des 9. Jahrhunderts . 361
2. Bischöfe im Spiegel der Annalistik. 368
a. Die »Annales Xantenses«. 368
b. Die »Annales Fuldenses«. 383
Die ersten beiden Abschnitte (714-863). 383
Die Fortsetzung unter der Ägide Liutberts von Mainz
(864-887). 386
Die bayerischen Fortsetzungen (882-901) . 394
с
Die »Annales Bertiniani«. 396
Die Jahresberichte des Prudentius von Troyes . 396
Die Jahresberichte Hinkmars von Reims. 400
3. Fazit. 409
B. Bischöfe im Spiegel der
»Gesta episcoporum«
. 411
1.
Le Mans.
412
2.
Auxerre
. 418
3.
Verdun
. 423
4. Fazit. 428
C.
Geschichte aus der Feder eines Erzbischofs:
Ados Weltchronik
. 430
D. Bischöfe im Spiegel monastischer Geschichtsschreibung. 434
1. Bischöfe im Spiegel der »Annales Vedastini«. 435
2. DieSt. Galler Historiographie. 440
a. Die Fortsetzung des
»Breviarium
Erchanberti«. 440
b. Die
»Gesta Karoli magni imperatoris«
. 442
с
Ratperts »Casus
sancii Galli« .
459
E.
Fazit. 463
10 Inhalt
VIL
Der Episkopat im Spiegel der Bischofsviten der
späteren Karolingerzeit . 467
A. Überblick über die Texte. 470
1. Regionale Verbreitung und institutioneller Kontext. 470
2. Vergangenheitsorientierung. 475
B. Das Bischofsamt und seine Pflichten im Spiegel der
Viten
. 482
1. Elemente des >Pariser Modells<. 482
2. Der Bischof als
Hirte
. 489
3. Der Bischof als Schützender. 493
4. Die Sorge um die
interiora
und die
exteriora
als Aufgabe des
Bischofs. 496
5. Die Insignien der Bischofswürde: Stab, Stola, Ring. 498
С
Der heilige Bischof und seine Familie im Spiegel der
Viten
. 499
D.
Fazit. 507
VIII Zusammenfassung und Folgerungen. 509
A. Das Wissen über Bischöfe in der Karolingerzeit und seine Entwicklung
im 9. und früheren 10. Jahrhundert. 509
B. Folgerungen zum Bischofsbild der Karolingerzeit. 519
С
Folgerungen zur Debatte über die Reichskirche. 521
D. Folgerungen zur mediävistischen Ritualforschung. 526
E. Folgerungen zur sogenannten »Neuen Verfassungsgeschichte«. 533
F. Folgerungen zur Staatlichkeit des Frankenreichs im 9. und
10. Jahrhundert. 535
a. Zum Phänomen des Staates: ein Bruch zwischen Karolinger¬
und Ottonenzeit?. 537
b. Zu den Staatsvorstellungen in der Karolingerzeit. 540
Inhalt 11
G.
Fazit. 543
IX.
Anhänge. 545
Α.
Anhang
I:
Zu
MGHCapit.
II,
Nr. 184 und Nr. 185. 545
B. Anhang
II:
Überlieferung der Akten westfränkischer Synoden, die an
das Bischofsmodell der
бгОег/ЗОег
Jahre anknüpfen. 551
C. Anhang
III:
Zu den bayerischen Fortsetzungen der »Annales Fuldenses« 552
X.
Verzeichnisse.
563
Α.
Quellen. 563
1. Handschriften . 563
2. Gedruckte Quellen . 563
B. Literatur . 570
C. Abkürzungen. 633
D. Register. 637 |
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