La pedagogia secondo Rudolf Steiner: l'humanitas e il movimento delle scuole Waldorf
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Milano
F. Angeli
2008
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adam_text | INDICE PREMESSA PAG. 7 PRESENTAZIONE ALLA PRIMA EDIZIONE DEL 1988, DI
MAURO LAENG » 11 PARTE PRIMA L IDEALE FORMATIVO DI UN INIZIATO 1. LA
PEDAGOGIA ANTROPOSOFICA » 15 1. PERSISTENZA DELLA PROPOSTA EDUCATIVA »
15 2. LO SPIRITO GUIDA DELLA MATERIA » 16 3. IL VIAGGIO DEL BAMBINO DAL
CIELO ALLA TERRA » 19 4. WELTANSCHAUUNG ESTETICA E SCIENZA DELL ORGANICO
» 39 5. IL GIUSTO PROCESSO DI AUTONOMIA DELL ESSERE UMANO » 57 2.
CARATTERI E CONSISTENZA DELLE LIBERE SCUOLE STEINER-WALDORF » 62 1. LA
RICERCA DELL UMANITA NELLA STORIA » 62 2. LA QUALITA DELLA COMUNICAZIONE
TRA DOCENTI E GENITORI » 65 3. LA SCUOLA DI ROMA COME PROTOTIPO
AUTENTICO » 72 4. IL SUPERAMENTO DEL CONFLITTO CON LA TRIPARTIZIONE
DELL ORGA- NISMO SOCIALE » 87 5. IL SIGNIFICATO DELL INSEGNAMENTO AD
EPOCHE NELL EVOLUZIONE DELL INFANZIA » 97 PARTE SECONDA II PIANO DEGLI
STUDI E IL MOVIMENTO PEDAGOGICO 3. IL PROGRAMMA PEDAGOGICO » 105 1. IL
COMPITO ISTITUZIONALE DELL ASSOCIAZIONE PEDAGOGICA STEI- NERIANA » 105
2. LA VALUTAZIONE SCOLASTICA SENZA VOTI PAG. 120 3. IL VALORE DELLO
STUDIO PER LA CONVIVENZA CIVILE » 130 4. UNA IDENTITA IN DIVENIRE
CONTINUO » 140 1. GLI ASPETTI FENOMENICI DELLA SCUOLA STEINER » 140 2.
LA RELAZIONE EDUCATIVA FONDATA SULLA RESPONSABILITA DEI RUOLI » 147 3.
L IPOTESI SOCIALE DELLA INTERAZIONE CRITICA DELLA REALTA STEI- NERIANA »
151 PARTE TERZA TRENTA ANNI DI DIALOGO TRA DOCENTI, GENITORI E FIGLI 5.
LA FILOSOFIA DELLA LIBERTA E LA PEDAGOGIA TERAPEUTICA » 159 1.
L INSEGNAMENTO COME SCELTA DI VITA » 159 2. LA TERAPIA ARTISTICA » 162
3. LA LIBERTA ATTRAVERSO IL PENSIERO » 170 4. IL MAESTRO E I
TEMPERAMENTI » 187 5. QUOTIDIANITA E STORIA » 198 6. LA SCUOLA GIUSTA
PER I NOSTRI FIGLI » 211 1. LA RISPOSTA EDUCATIVA AI BISOGNI
ESISTENZIALI » 211 2. IL SENSO DI ESSERE MADRE » 214 3. IMPARARE DALLA
MALATTIA » 222 4. MODI DI INSEGNARE » 232 5. FAMIGLIA ED ANTROPOSOFIA »
239 7. L ISPIRAZIONE STEINERIANA NEI COMPORTAMENTI E NELLE SCELTE
PROFESSIONALI » 243 1. FIGLIO D ARTE SUL PALCOSCENICO DELLA VITA » 243
2. UNA MAMMA CONTENTA » 248 3. DA ALUNNA STEINERIANA A MAESTRA NELLA
SCUOLA DELL INFANZIA » 254 4. INSEGNARE ECOLOGIA A SCUOLA » 260 5. LA
COSCIENZA DELLA PROPRIA UMANITA » 264
LA PEDAGOGIA SECONDO RUDOLF STEINER
La pedagogia di Rudolf Steiner è arte di vita che si apprende nei sentimenti dai quali si origina
la vera educazione. Il bambino è centro del macrocosmo con cui egli stabilisce le relazioni che b spirito
rende significative. La conoscenza è un percorso che conduce dall essere umano all universo e ricom-
pone unità disperse con un atto di amore interiore. L insegnante formato alle idee su mondo, natura
e cultura sviluppa grandi sentimenti universali con i quali disegna la sua antropologìa pedagogica.
L idea di essere umano è il dono più belio che il bambino riceve dalla scuola e che conserva per
sempre. L antidoto alla pedanteria è quello di rendere l insegnamento un arte veramente vivente e,
per questa ragione, la metamorfosi continua delle forme è una intuizione creativa di ogni persona.
Questi sono alcuni dei capisaldi della pedagogia di Steiner.
Da minisocietà antroposoficamente fondata, del 1978, la Scuola Steiner-Waldorf è diventata
un movimento mondiale sopranazionale nel quale si condividono gli ideali pedagogici e b metodologie
educative. Dai padri, ai figli ai nipoti; dai precursori, ai fondatori ai prosecutori l evento supera l esame
della storia e l usura del tempo. A questo punto, possiamo avanzare la nuova ipotesi, appena ac-
cennata in precedenza, collegata alia figura di Steiner quale personaggio unico e raro, un pioniere
nel suo genere, un iniziato die ha aperto il varco a riflessioni infinite, ricondotte nell alveo di una peda-
gogia che si sostanzia nell arte ed in una scienza spirituale, in grado di conciliare b materia e b spirito,
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sti apparentemente insanabili, con la logica del linguaggio e con il sentimento del vero,
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La realizzazione umana è una questione di scelta di dò che è bello e positivo, risiede nella natura
che si manifesta nel piccolo essere venuto al mondo per espandere la sua forza interiore e per far
crescere la società. Movimento, parola, pensiero sono le facoltà primordiali che caratterizzano
l umanità ed i maestri steineriani, in tutto il mondo, ripetono l adagio con grazia, fiducia, amore
e speranza. La divinità si riscopre nell interiore ricerca dell esistenza, vissuta in simbiosi con la natura
e nelb certezza che b libertà, oggetto del sogaetto, segno dell umano, educa il pensiero, il sentire,
il volere fino a condurre alla fondazione solida della persona. Nell universo pedagogico contem-
poraneo, la Freie Waldorfschule e la socioterapia steineriana rappresentano realtà significative
da studiare con umana partecipazione, soffusa di senso critico.
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