Satanismus und ritueller Missbrauch: eine wissenssoziologische Diskursanalyse
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon-Verl.
2008
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| Schriftenreihe: | Grenzüberschreitungen
Bd. 7 |
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Titel: Satanismus und ritueller Missbrauch
Autor: Schmied-Knittel, Ina
Jahr: 2008
Inhalt
1. Einleitung 11
2. Das Forschungsprogramm 17
2.1 Diskurse und ihre Analyse 17
2.2 Wissenssoziologische Diskursanalyse 18
2.3 Untersuchungsziel und Analysedimensionen 24
2.4 Untersuchungsfeld und Datenkorpus 25
3. KJeine (Ideen-)Geschichte des satanisch-rituellen Missbrauchs 33
3.1 Entstehung und Verbreitung 33
3.2 Die selbst organisierende Anschlussfahigkeit des Diskurses 36
Missbrauchswelle 37
Aufdeckungswelle 38
Multiplenwelle 39
Verschworungswelle 42
Satanismuswelle 44
3.3 Export/Import des Gefahrendiskurses 48
3.4 ,,Ritualisierter Kindesmifibrauch findet auch in
Deutschland statt": Themenkarriere in der Bundesrepublik 51
3.5 Satanisch-ritueller Missbrauch als Politikum 56
3.6 Der Strom der Emporung: Satanisch-ritueller Missbrauch
in der Gegenwart 58
4. Das Deutungsmuster des Gefahrendiskurses 61
4.1 Diskurs und Deutungsmuster 61
4.2 Problembenennung 63
4.3 Satanisch-ritueller Missbrauch
als doppelte Problembeschreibung 67
4.4 Fehlende Belege und multiple Anzeichen:
Das paradoxe Erkennungsschema
satanistisch-rituellen Missbrauchs 69
Missbrauchssymptome, Programmierungen
und Aufspaltungen 70
Okkult-Indizien: Zeichen und Zeichnungen 74
4.5 Affektive Bestandteile und der moralische
Bewertungshintergrund satanisch-rituellen Missbrauchs 77
4.6 Problemlosungen und Bekampfungsmafinahmen 79
4.7 Inkorporierte Deutungsfiguren 81
5. Diskursive Milieus des Gefahrendiskurses 85
5.1 Diskursakteure 85
5.2 Diskursgemeinschaft und diskursive Milieus 86
5.3 Therapeutisches Aufdeckungsmilieu 88
5.4 Apologetisches Aufklarungsmilieu 93
5.5 Investigatives Skandalisierungsmilieu 96
5.6 Handlungsleitende Interessen der Diskursgemeinschaft 100
6. (Medien-)Offentlichkeit und diskursive Strategien 103
6.1 Massenmedien als diskursstrategische Plattform 103
6.2 Der Nachrichtenwert satanisch-rituellen Missbrauchs 104
6.3 Kulturelle Resonanz durch diskursive Allianzen 110
6.4 .Klassische Diskursstrategien' 116
Vom Einzelfall zum Allgemeinen:
Personalisierung und Pauschalisierung 116
Sichtbarmachung des Unsichtbaren:
Visualisierung als Beglaubigungs- und Legitimationsstrategie 119
Hybride Darstellungsformate 124
Maximierung:
Dunkelfeld und allegorische Bedeutungssteigerungen 126
nDie Vorgehensweise der Satanisten ist
so perfide wie perfekt":
Immunisierungsstrategien des Gefahrendiskurses 130
6.5 Kopplungsstrategien der Diskursgemeinschaft 133
Zitierkartell 133
Sprecherkartell: Diskursmilieus als offentliche Experten 135
6.6 Leerstellen und Marginalisierung des Gegendiskurses 137
7. Aggregation der Befunde 143
7.1 Soziogramm des Gefahrendiskurses 143
7.2 (Satanismus-)Diskurs und Wirklichkeit 149
Literatur- und Quellenverzeichnis 159
Primarquellen (bzw. untersuchte Diskursfragmente) 159
Wissenschaftliche Literatur, Sekundarliteratur
und sonstige Quellen ^4
Tabellen- und Abbildungsverzeichnis ^yg
Danksagung 179 |
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