Der islamische Religionsunterricht zwischen Integration und Parallelgesellschaft: Einstellungen der islamischen ReligionslehrerInnen an öffentlichen Schulen
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
VS Verl. für Sozialwiss.
2009
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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| Beschreibung: | 195 S. 210 mm x 148 mm |
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Inhalt
Einleitung.15
Problemstellung und Ziel.19
Forschungsstand.23
Islam in Österreich und Deutschland.27
4.1 Historischer Hintergrund der Anerkennung des Islam in
Österreich.27
4.2 Muslime in Österreich - statistische Daten.28
4.3 Der Islam in Deutschland - historischer Hintergrund.36
4.4 Muslime in Deutschland — statistische Daten.36
4.5 Islamische Institutionen in Deutschland.38
Der islamische Religionsunterricht in
Österreich und Deutschland.43
5.1 Rechtliche Aspekte des Religionsunterrichts in Österreich.43
5.1.1 Die rechtliche Sicherung des Religionsunterrichts in
Österreich.43
5.1.2 Erlassung der Lehrpläne und Besorgung des
Religionsunterrichts.44
5.1.3 Abmeldung vom Religionsunterricht.45
5.1.4 Stundenumfang des Religionsunterrichts.47
5.1.5 Die Bestellung von Religionslehrerinnen.49
5.2 Rechtliche Aspekte des Religionsunterrichts in Deutschland.49
5.2.1 Modelle des islamischen Religionsunterrichts in
Deutschland.54
5.2.2 Die Frage der Anerkennung der Muslime als
Körperschaft des öffentlichen Rechts.57
Inhalt
5.3 Ausbildung von muslimischen Religionslehrerinnen in
Österreich und Deutschland.61
Forschungsdesign und Methode.63
6.1 Struktur der Stichprobe.63
6.2 Methodisches Vorgehen.65
Einstellungen der Religionslehrerinnen zu Aufgaben und Zielen
des islamischen Religionsunterrichts.67
7.1 Methodisches Vorgehen.78
7.1.1 Faktorenanalyse.78
7.1.2 Reliabilitätsanalyse.79
7.1.3 Skalenbildung.80
7.2 Aufgaben und Ziele des islamischen Religionsunterrichts.80
7.3 Aufgabe des IRUs: Vermittlung von Glaubensgrundsätzen,
Ritualen und Gesetzen.80
7.3.1 Vermittlung von Glaubensgrundsätzen, Ritualen und
Gesetzen und Geschlecht der Religionslehrerinnen.83
7.3.2 Vermittlung von Glaubensgrundsätzen, Ritualen und
Gesetzen und Geburtsort der Religionslehrerinnen.83
7.3.3 Vermittlung von Glaubensgrundsätzen, Ritualen und
Gesetzen und Schultyp.84
7.3.4 Vermittlung von Glaubensgrundsätzen, Ritualen und
Gesetzen und Alter der Religionslehrerinnen.85
7.3.5 Vermittlung von Glaubensgrundsätzen, Ritualen und
Gesetzen und Bildungsstatus der Religionslehrerinnen. 86
7.3.6 Zusammenfassung.87
7.4 Aufgabe des IRUs: Aufklärung und Befähigung zur kritischen
Reflexion der Tradition.87
7.4.1 Aufklärung und Befähigung zur kritischen Reflexion
und Geschlecht der Religionslehrerinnen.90
7.4.2 Aufklärung und Befähigung zur kritischen Reflexion
und Geburtsort der Religionslehrerbmen.90
7.4.3 Aufklärung und Befähigung zur kritischen Reflexion
und Schultyp.91
7.4.4 Aufklärung und Befähigung zur kritischen Reflexion
und Alter der Religionslehrerinnen.92
7.4.5 Aufklärung und Befähigung zur kritischen Reflexion
und Bildungsstatus der Religionslehrerinnen.92
Inhalt
7.4.6 Zusammenfassimg.93
7.5 Aufgabe des IRUs: Vermittlung von Toleranz und Förderung
der Dialogfähigkeit.93
7.5.1 Vermittlung von Toleranz und Förderung der
Dialogfähigkeit und Geschlecht der
Religionslehrerinnen.95
7.5.2 Vermittlung von Toleranz und Förderung der
Dialogfähigkeit und Geburtsort der
Religionslehrerinnen.96
7.5.3 Vermittlung von Toleranz und Förderung der
Dialogfähigkeit und Schultyp.97
7.5.4 Vermittlung von Toleranz und Förderung der
Dialogfähigkeit und Alter der Religionslehrerinnen.98
7.5.5 Vermittlung von Toleranz und Förderang der
Dialogfähigkeit und Bildimgsstatus der
Religionslehrerinnen.98
7.5.6 Zusammenfassung.99
7.6 Aufgabe des IRUs: Vermittlung von allgemeinen Werten für
eine menschliche Lebensgestaltung sowie von modernen Werten
und Prinzipien wie Demokratie und Menschenrechte.99
7.6.1 Vermittlung von modernen Werten und Prinzipien
und Geschlecht der Religionslehrerinnen.102
7.6.2 Vermittlung von modernen Werten und Prinzipien
und Geburtsort der Religionslehrerinnen.102
7.6.3 Vermittlung von modernen Werten und Prinzipien
und Schultyp.103
7.6.4 Vermittlung von modernen Werten und Prinzipien
und Alter der Religionslehrerinnen.104
7.6.5 Vermittlung von modernen Werten und Prinzipien
und Bildungsstatus der Religionslehrerinnen.105
7.6.6 Zusammenfassung.105
7.7 Aufgabe des IRUs: Vermittlung von Differenzen zwischen den
Religionen und Überlegenheitsgeruhlen.106
7.7.1 Vermittlung von Differenzen und
Überlegenheitsgeruhlen und Geschlecht der
Religionslehrerinnen.108
7.7.2 Vermittlung von Differenzen und
Oberlegenheitsgefiihlen und Geburtsort der
Religionslehrerinnen.109
Inhalt
7.7.3 Vermittlung von Differenzen und
Überlegenheitsgefühlen und Schultyp.109
7.7.4 Vermittlung von Differenzen und
Überlegenheitsgefühlen und Alter der
Religionslehrerinnen.110
7.7.5 Vermittlung von Differenzen und
Überlegenheitsgefuhlen und Bildungsstatus der
Religionslehrerinnen.111
7.7.6 Zusammenfassung.112
7.8 Ziele und Aufgaben des islamischen Religionsunterrichts -
Resümee.112
Muslimische Religionslehrerinnen und der islamische
Religionsunterricht an öffentlichen Schulen.115
8.1 Motive für die Berufswahl der muslimischen
Religionslehrerinnen.115
8.2 Zufriedenheit der muslimischen Religionslehrerinnen mit
ihrem Beruf.116
8.3 Muslimische Religionslehrerinnen an öffentlichen Schulen.118
8.4 Muslimischen Religionslehrerinnen als Vermittler zwischen
Eltern und Schule.119
8.5 Didaktische Mittel im islamischen Religionsunterricht.120
8.6 Was belastet die muslimischen Religionslehrerlrmen?.121
Muslimische Religionslehrerinnen zwischen Integration und
Parallelgesellschaft.123
9.1 Methodisches Vorgehen.125
9.1.1 Faktorenanalyse.126
9.1.2 Reliabilitätsanalyse.126
9.1.3 Skalenbildung.127
9.2 Einstellungen der muslimischen Religionslehrerinnen
zu religiös begründeter gesellschaftlicher Abgrenzung.127
9.2.1 Religiös begründete gesellschaftliche Abgrenzung und
Geschlecht der Religionslehrerinnen.130
9.2.2 Religiös begründete gesellschaftliche Abgrenzung und
Geburtsort der Religionslehrerinnen.131
9.2.3 Religiös begründete gesellschaftliche Abgrenzung und
Schultyp.131
Inhalt 11
9.2.4 Religiös begründete gesellschaftliche Abgrenzung und
Alter der Religionslehrerinnen.132
9.2.5 Religiös begründete gesellschaftliche Abgrenzung und
Bildungsstatus der Religionslehrerlnnen.133
9.2.6 Zusammenfassung.133
9.3 Einstellungen der muslimischen Religionslehrerlnnen zum
Rechtsstaat und zur politischen Partizipation.134
9.3.1 Rechtsstaat, politische Partizipation und Geschlecht
der Religionslehrerlnnen.137
9.3.2 Rechtsstaat, politische Partizipation und Geburtsort
der Religionslehrerlnnen.137
9.3.3 Rechtsstaat, politische Partizipation und Schultyp.138
9.3.4 Rechtsstaat, politische Partizipation und Alter der
Religionslehrerlnnen.139
9.3.5 Rechtsstaat, politische Partizipation und Bildungsstatus
der Religionslehrerlnnen.140
9.3.6 Zusammenfassung.140
9.4 Identifikation der muslimischen Religionslehrerlnnen mit
Österreich.141
9.4.1 Identifikation mit Österreich und Geschlecht der
Religionslehrerlnnen.143
9.4.2 Identifikation mit Österreich und Geburtsort der
Religionslehrerlnnen.144
9.4.3 Identifikation mit Österreich und Schultyp.144
9.4.4 Identifikation mit Österreich und Alter der
Religionslehrerlnnen.145
9.4.5 Identifikation mit Österreich und Bildungsstatus der
Religionslehrerlnnen.146
9.4.6 Zusammenfassung.146
9.5 Einstellungen der muslimischen Religionslehrerlnnen zu
religiösem Fanatismus.147
9.5.1 Religiöser Fanatismus und Geschlecht der
Religionslehrerlnnen.149
9.5.2 Religiöser Fanatismus und Geburtsort der
Religionslehrerlnnen.150
9.5.3 Religiöser Fanatismus und Schultyp.150
9.5.4 Religiöser Fanatismus und Alter der
Religionslehrerlnnen.151
12 Inhalt
9.5.5 Religiöser Fanatismus und Bildungsstatus der
Religionslehrerinnen.152
9.5.6 Zusammenfassung.152
9.6 Einstellungen der muslimischen Religionslehrerinnen
zu religiös motivierter Gewalt.153
9.6.1 Religiös motivierte Gewalt und Geschlecht der
Religionslehrerinnen.155
9.6.2 Religiös motivierte Gewalt und Geburtsort der
Religionslehrerinnen.156
9.6.3 Religiös motivierte Gewalt und Schultyp.156
9.6.4 Religiös motivierte Gewalt und Alter der
Religionslehrerinnen.157
9.6.5 Religiös motivierte Gewalt und Bildungsstatus der
Religionslehrerinnen.158
9.6.6 Zusammenfassung.158
10 Einstellungen der muslimischen Religionslehrerinnen zu
Geschlechtsrollen.159
10.1 Methodisches Vorgehen.161
10.1.1 Faktorenanalyse.161
10.1.2 Reliabilitätsanalyse.161
10.1.3 Skalenbildung.161
10.2 Einstellung der muslimischen Religionslehrerinnen
zu Geschlechtsrollen.162
10.2.1 Geschlechtsrollen und Geschlecht der
Religionslehrerinnen.163
10.2.2 Geschlechtsrollen und Geburtsort der
Religionslehrerinnen.164
10.2.3 Geschlechtsrollen und Schultyp.164
10.2.4 Geschlechtsrollen und Alter der
Religionslehrerinnen.165
10.2.5 Geschlechtsrollen und Bildungsstatus der
Religionslehrerinnen.166
10.2.6 Zusammenfassung.167
11 Resümee.169
11.1 Positive Aspekte des islamischen Religionsunterrichts
in Österreich.174
Inhalt_13_
11.2 Herausforderungen des islamischen Religionsunterrichts in
Österreich.175
11.3 Ausblick.177
11.4 Islamische Religionspädagogik im Kontext Europa.179
12 Literatur.185
13 Anhang.191 |
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