Bilder aus der Kunst im Religionsunterricht: Nachforschungen in Theologie, Kunstgeschichte und Religionspädagogik
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Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
LIT
2008
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Zum Werk
In Religionsbüchern werden zunehmend Bilder aus der Kunst ver¬
wendet. Sie eignen sich in besonderer Weise, eine effektive Begeg¬
nung religiöser Inhalte mit Heranwachsenden zu initiieren, weil
sie sachgerechtes, attraktives und zugleich nachhaltiges Lernen
ermöglichen. Dies geschieht jedoch nicht in einem Automatismus,
sondern nur, wenn Bildauswahl und -einsatz auf der Grundlage
des theoretischen, fachspezifischen Wissens sorgfältig geplant und
durchgeführt werden. Das vorliegende Werk legt die betreffen¬
den fachwissenschaftlichen Erkenntnisse aus der Theologie, der
Kunstgeschichte und der Religionspädagogik dar.
Titel: Bilder aus der Kunst im Religionsunterricht
Autor: Schädle, Georg
Jahr: 2008
1. Einleitung.10
2 Theologische Nachforschungen.11
2.1 Die Anfange der Bilder in religionsgeschichtlicher Sicht.11
2.2 Die alttestamentliche Grundlage für den Umgang mit Bildern und die Praxis des
Judentums.12
2.3 Neue Akzentsetzungen durch das Neue Testament.15
2.4 Die Bilderfrage im Laufe der Geschichte der Kirche.17
2.4.1 In der frühen Kirche.17
2.4.2 In der nachkonstantinischen Zeit.19
2.4.3 Im Mittelalter.21
2.4.3.1 Die Entwicklung im Osten.21
2.4.3.2 Die Entwicklung im Westen.26
2.4.4 In der Reformation und der nachreformatorischen Zeit.32
2.4.4.1 Zur Zeit der Reformation.32
2.4.4.2 Zur Zeit der Katholischen Reform.34
2.4.5 Im Zeitalter der Aufklärung und der Französischen Revolution.36
2.2.6 In der Zeit der Säkularisation und der Industrialisierung.40
2.4.7 Im Jahrhundert der großen Weltkriege.43
2.5 Die gegenwärtige Sichtweise.47
2.6 Resümee aus den theologischen Nachforschungen und Konsequenzen für den
Religionsunterricht.50
3 Kunstgeschichtliche Nachforschungen.54
3.1 Kunst oder Kitsch.54
3.2 Zu Themen, Formaten, Materialien, Techniken und Gestaltungsmitteln.55
3.2.1 Der Bildinhalt.56
3.2.2 Zum Bildformat.56
3.2.3 Zum Bildträger.56
3.2.4 Zur Verfahrenstechnik und zum Malmaterial.56
3.2.5 Zu den Gestaltungsmittel.57
3.3 Grundzüge der Stilepochen und -richtungen in der Malerei.59
3.3.1 In der frühchristlichen Zeit.60
3.3.2 In der byzantinischen Zeit.62
3.3.3 Im Mittelalter.65
3.3.3.1 Die vorromanische Malerei.66
3.3.3.2 In der Malerei der Romanik (1000-1250).68
3.3.3.3 Die Malerei der Gotik.72
3.3.4 In der Neuzeit, 15. bis 18. Jahrhundert.78
3.3.4.1 Die Malerei der Renaissance (1400-1600).78
3.3.4.2 Die Malerei im Zeitalter des Barock ( 1600-1770).88
4.3.5 Die Malerei der Neuzeit, 19. Jahrhundert.93
3.3.5.1 Der Klassizismus ( 1750-1830).93
3.3.5.2 Die Romantik (ca. 1790 - 1830).98
3.3.5.3 Exkurs: DieNazarener(1809-ca. 1870).101
3.3.5.4 Historismus und Salonmalerei (ca. 1830-1900).102
3.3.5.5 Exkurs Präraffaeliten (1848-1853).104
3.3.5.6 Der Realismus ( 1830-1870).105
4.3.5.7 Der Impressionismus (ca. 1860-1900).109
3.3.5.8 Die Postimpressionisten und Wegbereiter der Moderne.112
3.3.5.9 Symbolismus ( 1880-1910).118
4.3.5.10 Jugendstil (1890-1914).121
3.3.5.11 Exkurs Nabis (1888-1905).123
3.3.6 Die Malerei des 20. Jahrhunderts.123
3.3.6.1 Expressionismus (ab ca. 1905 - 1930).124
3.3.6.2 Exkurs: Naive Malerei.132
3.3.6.3 Der Kubismus (1907-1920).133
3.3.6.4 Wege in die Abstraktion: Orphismus, Futurismus, Konstruktivismus und
Suprematismus.136
3.3.6.5 Dadaismus (1916-1924) und Surrealismus (1924-1945).139
3.3.6.6 Neue Sachlichkeit (1920-1933).146
3.3.6.7 Kunst in Diktaturen.148
3.3.6.8 Abstraktion und Rationalismus nach 1945.151
3.3.6.9 Informelle Malerei, Tachismus, Abstrakter Expressionismus, Action Painting,
Geometrische Abstraktion (1945-1960).152
3.3.6.10 Konkrete Malerei (1955-1975).155
3.3.6.11 Realismen.156
3.3.6.12 Die Postmoderne.163
3.4 Resümee aus den kunstgeschichtlichen Nachforschungen und Hinweise zur
religionspädagogischen Relevanz.165
4 Religionspädagogische Nachforschungen.170
4.1 Der geschichtliche Befund.170
4.1.1 Katechetische Bildverwendung in den ersten neunzehn Jahrhunderten des
Christentums.170
4.1.2 Das Bild in den religionspädagogischen Konzeptionen des 20. Jahrhunderts.173
4.1.3 Zum religionspädagogischen Prinzip des Ästhetischen Lernens.177
4.2 Kunst-Bilder in der gegenwärtigen religionspädagogischen Diskussion.179
4.2.1 Kunst-Bilder sind keine Abbilder.179
4.2.2 Kunst-Bilder können zu Mittlern werden.182
4.2.3 Kunst-Bilder können als Fenster in die Tiefendimension wirken. 182
4.2.4 Exkurs: Symbol.184
4.2.5 Exkurs: Verstehen Kinder eine zweite, tiefere Ebene?.186
4.2.6 Bilder können etwas, was Worte in gleicher Weise nicht können.188
4.2.7 Exkurs: Diskursive und metaphorische Sprache.190
4.2.8 Kunst-Bilder sind mehrdeutig und bleiben offen.191
4.2.9 Kunst-Bilder sind zeitbedingt.193
4.2.10 Kunst-Bilder sind perspektivisch.194
4.2.11 Kunst-Bilder sind subjektiv und wirken subjektiv.195
4.2.12 Kunst-Bilder können retardierend wirken und religiöses Lernen optimieren.196
3.2.13 Kunst-Bilder haben Eigenwert.197
4.3 Die Funktionen des Kunst-Bildes im Religionsunterricht.198
4.4 Die Spezifika von Kunst-Bildern.203
4.4.1 Abgrenzung im Unterschied zum Kunst-Bild.203
4.4.1.1 Bildarten, die sich nicht eignen, Inhalte mit Tiefendimension sachgerecht zu
vermitteln. .203
4.4.1.2 Bildarten, die sich neben dem Kunst-Bild eignen, Inhalte mit Tiefendimension
sachgerecht zu vermitteln.204
4.4.2 Was nun ist ein Kunst-Bild?.ZÜ^ZZ"!"!"!""".'""!"!"!!""".206
4.4.3 Die Dimensionen des Kunst-Bildes. " .206
4.4.4 Das Kunst-Bild als Sinnträger. . .207
4.4.5 Kunst-Bild-Typen."."Z"Z"Z'Z".". ZZZZZ.2O7
4.5 Umgang mit Kunst-Bildern im Religionsunterricht"."- ".Z '".'.'".'.'.'.'.'.208
4.5.1 Bedingungen für das Gelingen einer Bildbegegnung.209
4.5.2 Ein Struktur-Grundmodell der Bildbegegnung.214
4.5.3 Methodische Variationen bei der Bildbegegnung .219
4.5.3.1 Vorbereitende Möglichkeiten. ' .220
4.5.3.2 Intensitätssteigemde Methoden während der Begegnüng"!ZZ"Z.223
9
4.5.3.3 Kreative Weiterfuhrungen nach der Begegnung.225
4.6 Bildrelevante Aussagen in den entsprechenden Lehrplänen.229
4.6.1 In den Einführungen zu den Lehrplänen.229
4.6.1.1 Aussagen im Lehrplan für die Bayerischen Grundschulen vom Jahr 1981 .229
4.6.1.2 Aussagen im Lehrplan für die Grundschule in Bayern vom Jahr 2000.230
4.6.1.3 Vergleich.231
4.6.2 Im Fachlehrplan Kunsterziehung.231
4.6.2.1 Aussagen im Lehrplan für die Bayerischen Grundschulen vom Jahr 1981. 231
4.6.2.2 Aussagen im Lehrplan für die Grundschule in Bayern vom Jahr 2000.232
4.6.2.3 Vergleich.236
4.6.3 Im Fachlehrplan Katholische Religionslehre.236
4.6.3.1 Aussagen im Lehrplan für den Katholischen Religionsunterricht in der
Grandschule vom Jahr 1979.236
4.6.3.2 Aussagen im Fachlehrplan für Katholische Religionslehre vom Jahr 2000. 238
4.6.4 Im Grundlagenplan für den Katholischen Religionsunterricht (1998).239
4.7 Zum Kunst-Bild in Religionsbüchern.242
4.7.1 Zum Stellenwert der Schulbücher.242
4.7.2. Wie werden Religionsbücher gesehen?.243
4.7.3 Welche Problemfelder zeichnen sich ab?.244
4.7.4 Verschiedene Auswahlkriterien.246
4.7.5 Bilder aus Kinderbibeln als Möglichkeit?.249
4.7.6 Zeitgenössische Kunst im Religionsbuch?.251
4.8 Bedeutsame psychologische Aspekte in Bezug auf Bilder.255
4.8.1 Aspekte zur visuellen Wahrnehmung.255
4.8.2 Aspekte zum Bereich Bild und Lernen.258
3.8.3 Ein Modell des Bildverstehens.264
4.8.4 Diverse entwicklungsbezogene Aspekte.266
4.8.4.1 Die geistige Entwicklung aus der Sicht Jean Piagets.267
4.8.4.2 Die Entwicklung des religiösen Urteils aus der Sicht von Fritz Oser und Paul
Gmünder.268
4.8.4.3 Stufenfolgen im Hinblick auf das ästhetische Urteil von Kindern.268
4.8.4.4 Wie Kinder zeichnen und malen.270
4.9 Resümee aus den religionspädagogischen Nachforschungen.273 |
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