Evolution und Schöpfung in neuer Sicht:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Kevelaer
Butzon & Bercker
2009
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Angekündigt u.d.T.: Schöpfung und Evolution - ein Gegensatz ? |
| Beschreibung: | 221 S. 210 mm x 130 mm |
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INHALT EIN PERSOENLICHES VORWORT 9 EINLEITUNG 13 1. ZU FRAGESTELLUNG UND
AUFGABE. . . . . . . . . . . . . . 13 2. ZUM VORGEHEN 14 I.
MISSDEUTUNGEN DES SCHOEPFUNGSGEDANKENS BEI KREATIONISTEN UND HARTEN
NATURALISTEN UND DIE REALITAET DER EVOLUTION. . . . . . . . . . . 17 1.
KREATIONISMUS UND INTELLIGENT-DESIGN-LEHRE . . . . 17 A) BIBEL GEGEN
DARWIN? .*.*.**.*.*. 17 B) .CREATION SCIENCE'" UND .INTELLIGENT
DESIGN'" * . . . . 20 C) KREATIONISMUS IM DEUTSCHEN SPRACHRAUM .*.
23 2. ZUR ANTWORT VON EVOLUTIONSBIOLOGEN UND ZUR OFFENSIVE ATHEISTISCHER
FANATIKER 26 A) SACHLICHE KLANTEILUNGEN DURCH EVOLUTIONS- BIOLOGEN . . .
. . . . . . . * . * . . . . . * * * * . . . . . . . 26 B) DIE OFFENSIVE
SZIENTISTISCH-NATURALISTISCHER FUNDAMENTALISTEN . . . . * * . * . . * *
* * * . * . . . . . * 27 C) KEIN ATHEIST: WIE DARWIN ZU RELIGION UND
SCHOEPHWGSUBENSUND .**. 33 3. DIE REALITAET DER EVOLUTION,
DIE EVOLUTIONS- THEORIE UND DER EVOLUTIONSMYTHOS 39 A) ZWINGENDE GRUENDE
FUER DIE ANNAHME VON MIKRO- UND MAKRO-EVOLUTION .*.*. 39 B)
EVOLUTIONSTHEORIE ALS UNABGESCHLOSSENE BIOLOGISCHE ERKLAERUNG DER
EVOLUTION. * * * * . * * * * 43 C) NEO-MYTHISCHE UEBERHOEHUNG DER
EVOLUTION ZUR TOTALDEUTUNG DER WTRKLICHKEIT? * * * * . . . . * . . 45
11.DIE BIBLISCHEN SCHOEPFUNGSTEXTE - WAS SIE WOLLEN UND WAS SIE NICHT
WOLLEN 49 1. DIE ALTONENTALISCHEN SCHAEPFUNGSMYTHEN ALS HINTERGRUND UND
DIE BESONDERHEIT BIBLISCHEN SCHAEPFUNGSDENKENS . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 49 A) KREATIVES CHAOS: SCHOEPFUNGSMYTHEN DER
ALTORIENTALISCHEN HOCHKULTUREN .* 50 B) GOTT ALS KREATIVER
URGRUND: ZUR EIGENART BIBLISCHEN SCHOEPFUNGSDENKENS 53 EXKURS: URSPRUNGS-
UND SCHOEPFUNGSMYTHEN IN DEN RELIGIONEN DES OSTENS 58 2. WIE SIND DIE
SCHOEPFUNGSTEXTE AM ANFANG DER BIBEL (GEN 1 UND 2-3) ZU VERSTEHEN? 59 A)
IN SIEBEN TAGEN? DER SCHOEPFUNGSHYMNUS AM ANFANG DER BIBEL (GEN 1) . . .
. . . . . * * . . . . . . . 61 B) URZEITIDYLLE UND SUENDENFALL? DIE
SCBOEPFUNGS- BZW. PARADIESERZAEHLUNG GEN 2-3 64 C) ANTI-EVOLUTIONAER? WAS
DER REDAKTOR WOLLTE, DER BEIDE TEXTE ANEINANDERFUEGTE 71 3. ANHANG:
HINWEISE ZUM EVOLUTIONSDENKEN IN DER GESCHICHTE DES CHRISTENTUMS . . . .
. . . . . . . . . . . 72 EXKURS: EVOLUTIONSIDEEN IN VORCHRISTLICHER
ANTIKE. . . 72 A) DYNAMISCH-EVOLUTIV DENKENDE GRIECHISCHE KIRCHENVAETER
73 B) STATISCH DENKENDE THEOLOGEN IN ANTIKE UND ROEMISCH-GERMANISCHEM
MITTELALTER. . . . . . . . . . . 74 C) DYNAMISCH-EVOLUTIVES DENKEN BEI
THEOLOGEN DER NEUZEIT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 75 111.DER HARTE, WELTANSCHAULICHE NATURALIS- MUS - WARUM ER ZU
KURZ GREIFT. 81 1. DIE EINE KOMPLEXE WELTWIRKLICHKEIT UND UNSERE
PLURALEN ERKENNTNISZUGAENGE 81 A) PLURALE PERSPEKTIVEN AUF DIE
MEHRDIMENSIONALE WRRKLICHKEIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 81 B) WAS SPRICHT GEGEN EINEN NATURALISTISCHEN
ERKLAERUNGSMONISMUS? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 C) EINE
SCHICHTENTHEORIE DER WRRKLICHKEIT: WIE STEHEN DIE EBENEN ZUEINANDER? 86
D) WAS DER NATURALISMUS UNBEANTWORTET LAESST, AUSBLENDET UND UNBEMERKT
VORAUSSETZT *. 90 2. DIE FRAGE NACH EINEM GOETTLICHEN URGRUND-
WARUM SIE SICH NICHT ERUEBRIGT. . . . . . . . . . . . . . . 95 A)
GEGENFRAGEN ZUR NATURALISTISCHEN BESTREITUNG GOTTES ALS URGRUND DER WDT
.*. 95 B) WAS ERKLAEREN DIE WISSENSCHAFTEN EIGENTLICH UND WAS
WILL DIE FRAGE NACH GOTT? .*.*. 99 C) WDTFORME1, ANFANGLOSE
WELT, MULTIVERSEN? DIE ABWEHR LETZTER FRAGEN 103 D) REICHWEITE DER
VERNUNFT UND ARGUMENTE FUER GLAUBEN AN GOTT ALS URGRUND .*.
108 E) WAS ATHEISTISCHER NATURALISMUS NICHT ERKLAERT, WOHL ABER DER
GOTTESGLAUBE. . . . . . . . . . . . . . . 113 IV: ZUM CHRISTLICHEN
VERSTAENDNIS VON GOTT, VON SCHOEPFUNG UND VON EVOLUTION . . . . . 117 1.
WORAUF MAN SICH EINLAESST, WENN MAN VON GOTT DENKEN/SPRECHEN WILL . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 118 A) KANN GOTTES GEGENWART ERFAHREN
WERDEN? . . * . . 118 B) WIE DER SCHOEPFER-GOTT (NICHT) GEDACHT WERDEN
DARF 123 EXKURS ZUM PROBLEM DER GOTTESBILDER UND ZUM WORT LIEBE 128 2.
WAS BEDEUTET DAS FUER DAS VERSTAENDNIS DER WELTWIRKLICHKEIT? . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 129 A) ALLES IN GOTT (.PAN-EN-THEISMUS
C): DER GESAMTE KOSMISCHE PROZESS GESCHIEHT IN GOTT . . . . . . . . .
130 B) DIE GESCHOEPFE SIND IN IHRE EIGENDYNAMIK HINEIN FREIGEGEBEN; ALLES
LEBEN IST BESEELT 132 C) GOTT IN ALLEM - FREILICH AUF UNTERSCHIEDLICHE
WEISE. 138 V. DIE EVOLUTION IM RAHMEN DES SCHOEPFUNGS- GLAUBENS 145 1.
DER STAENDIGE ABSOLUTE SCHOEPFUNGWORGANG ALS GRUNDVORAUSSETZUNG VON
EVOLUTION 146 A) EINE AUSSAGE IM PRAESENS: DAS STAENDIGE TRANSZENDEN- TALE
GRUENDUNGSGESCHEHEN . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 B)
IMPLIKATIONEN DER AUSSAGE VON DER ,.CREATIO EX NIHILO"
.*.*.******.*.*. 149 2. DIE EVOLUTION ALS FORTWAEHRENDES
RELATIVES SCHOEPFERWIRKEN IN TASTENDER INTERAKTION . '. . 151 A) DIE
EVOLUTIONSTHEORIE UND DIE GLAUBENSAUSSAGE VON DER ,.CREATIO CONTINUA"
152 B) EMERGENZ UND DIE FRAGE NACH DEM WLL'KEN GOTTES IM
EVOLUTIONSPROZESS 154 C) ZIELGERICHTETHEIT IM ZUFALL? FEHLENTWICKLUNGEN
UND FINALITAET IM EVOLUTIONSPROZESS 163 3. VORLAEUFIGE UND ENDGUELTIGE
NEU-SCHOEPFUNG ALS UEBERSCHUSS UEBER ALLE EVOLUTION. . . . . . . . . . . .
. 175 A) VOR-LAEUFIGE NEUSCHOEPFUNG: BEFREIT-BEFREIENDES DASEIN SCHON
MITTEN IM WELTLAUF. * * * * * * * * * . . 176 B) DER TOD UND DIE
HOFFNUNG AUF EINE ALLE WELTLICHEN MOEGLICHKEITEN UEBERSTEIGENDE VOLLENDUNG
.**. 180 SCHLUSS: EINIGE FOLGERUNGEN FUER DAS VERHAELTNIS VON EVOLUTION
UND SCHOEPFUNG 187 ANMERKUNGEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 189 LITERATUR 209 PERSONENREGISTER 219 |
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