Nihil crudelius a barbaris perpeti potuissent: die Darstellung von Krieg und Gewalt in den historiographischen Quellen zur Zeit Heinrichs IV.
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1 Einleitung: Krieg und Gewalt
in der mediävistischen Forschung.9
1.1 Forschungsüberblick.10
1.2 Forschungsvorhaben.17
1.3 Der Sachsenaufstand und andere
militärische Konflikte im Reich.25
1.4 Die Quellen und ihre Autoren.32
1.4.1 Das Carmen de
bello Saxonico
.34
1.4.2 Die VitaHeinridlV.
imperatorìs
.36
1.4.3 Die Weltchronik Frutolfs von Michelsberg.38
1.4.4 Die Annales
Lamperts
von Hersfeld.41
1.4.5 Das
Bellům Saxonicum
Brunos von Magdeburg.44
1.4.6 Die Chronik Bertholds von Reichenau.48
1.4.7 Die Chronik Bernolds von Konstanz.52
2 Die Anwendung von Gewalt -
Kritik und Rechtfertigung.57
2.1 Ungerechtfertigte und negativ konnotierte Gewalt.57
2.1.1 Gewalt gegen den Willen Gottes und die Kirche. 57
2.1.1.1 Gewalt gegen den Willen Gottes.58
2.1.1.2 Gewalt gegen Kleriker und spätere Märtyrer.64
2.1.1.3 Gewalt gegen Kirchen.80
2.1.2 Gewalt gegen den König.93
2.1.3 Opfer der Gewalt.106
2.1.4 Falsche Krieger -
Gewalt durch die „falschen" Personen.115
2.1.4.1 Gewalt durch Kleriker.118
2.1.4.2 Gewalt durch Bauern, Stadtbewohner
und das einfache Volk.124
2.1.5 Barbarische und heidnische Gewalt.134
2.1.5.1 Barbarische Gewalt.141
2.1.5.2 Heidnische Gewalt.148
2.1.6 Gewalt im Zusammenhang
mit Rechtsverstößen.153
2.1.6.1 Vertragsbruch.154
2.1.6.2 Eidbruch.158
2.1.6.3 Weitere Rechtsverstöße.162
2.1.7 Gewalt aus niederen Beweggründen.165
2.1.7.1 Habgier und Raub.166
2.1.7.2 Verrat.169
2.1.7.3
Hass
und Willkür.173
2.1.8 Gewaltbereitschaft als charakterliches Defizit. 175
2.2 Gerechtfertigte und positiv konnotierte Gewalt.182
2.2.1 Gewalt im Einklang
mit dem Willen Gottes und der Kirche.182
2.2.1.1 Göttlich legitimierte Gewalt.182
2.2.1.2 Gewalt als Strafe
für Vergehen gegen Gott und die Kirche.200
2.2.2 Königliche Gewalt.210
2.2.3 Gewaltlegitimation
durch größtmögliche Zustimmung.224
2.2.4 Gewalt gegen Barbaren und Heiden.228
2.2.5 Widerstand gegen einen Tyrannen.238
3 Stereotype der Gewaltdarstellung.263
3.1 Die numerische Überlegenheit des Gegners.263
3.2 Die Diskrepanz der Opferzahlen.285
3.3 Der Tod durch sozial nicht ebenbürtige Gegner.297
3.4 Die Flucht des Gegners als Zeichen der Schwäche.304
3.5 Beute und Zerstörung als Konfliktelemente.320
4 Fazit: Kritik, Rechtfertigung
und Gewaltdarstellung.337
4.1 Religion und Gewalt.339
4.2 König und Gewalt.341
4.3 Andere Personen und Gewalt.345
4.3.1 Opfer der Gewalt.345
4.3.2 Falsche Krieger -
Gewalt durch die „falschen" Personen.346
4.4 Größtmögliche Zustimmung als Gewaltlegitimation.346
4.5 Barbaren, Heiden und Gewalt.347
4.6 Recht und Gewalt.347
4.7 Tyrannei, Widerstand und Gewalt.348
4.8 Niedere Beweggründe und Gewalt.349
4.9 Charakterschwäche und Gewalt.349
4.10 Stereotype der Gewaltdarstellung.349
4.10.1 Die numerische Überlegenheit des Gegners.350
4.10.2 Die Diskrepanz der Opferzahlen.350
4.10.3 Der Tod durch sozial nicht ebenbürtige Gegner. 351
4.10.4 Die Flucht des Gegners.352
4.10.5 Beute und Zerstörung.352
4.11 Schluss.353
5 Abkürzungsverzeichnis.355
6 Quellenverzeichnis.359
7 Literaturverzeichnis.361 |
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