Nietzsche unter deutschen Literaten:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Baden-Baden
Dt. Wissenschaftsverl.
2008
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Nietzsche
1 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 300 S. 210 mm x 150 mm |
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INHALTSVERZEICHNIS PROLOG 9 1 DER HISTORISCHE ZEITGEIST 15 1.1
VIELSCHICHTIGKEIT DER INTERPRETATIONEN 15 1.2 VOR DEM ERSTEN WELTKRIEG
17 1.2.1 VERBREITUNG UND POPULARISIERUNG BIS ZUR JAHRHUNDERTWENDE 17
1.2.2 NIETZSCHE IM SPIEGEL DER SOZIALDARWINISTEN 20 1.2.3 NIETZSCHE IM
SPIEGEL DER SOZIALISTEN 22 1.2.4 NIETZSCHE IN DER LESART DER
NATIONALISTEN 32 1.2.5 NIETZSCHE IM SPIEGEL DER FRAUENRECHTSBEWEGUNG 38
1.2.6 NIETZSCHE IM SPIEGEL DES JUDENTUMS 44 1.2.7 NIETZSCHE IM SPIEGEL
DER EXPRESSIONISTEN 50 1.3 MISSBRAUCH ZU PROPAGANDAZWECKEN IM
L.WELTKRIEG 61 1.4 FASCHISTOLOGISIERUNG ZWISCHEN ERSTEM UND ZWEITEM
WELTKRIEG 65 1.4.1 DIE KRITIKER VOR DER VEREINNAHMUNG 65 1.4.2 DIE
FASCHISTISCHE AUSBEUTUNG 74 FAZIT 83 1.5 AUSLEGUNGSDEBATTEN NACH DEM 2.
WELTKRIEG 85 1.5.1 GESPALTENE SICHTWEISEN IM WESTEN 85 1.5.1.1
ENTSTIGMATISIERUNG UND ENTMYTHIFIZIERUNG 85 1.5.1.2 DREI STREITPUNKTE IN
DER NIETZSCHEFORSCHUNG 85 1.5.1.3 ACHT PERSPEKTIVEN AUF NIETZSCHE 88
1.5.1.4 GESPALTENE SICHTWEISE IM WESTEN 91 1.5.2 EINHEITLICHE
TABUISIERUNG IM OSTEN 96 1.5.2.1 GEORG LUKACS: NIETZSCHE UND DIE
ZERSTOERUNG DER VERNUNFT 96 1.5.2.2 ERNST BLOCH: NIETZSCHE ALS
REAKTIONAERER VISIONAER UND IMPERIALIST 99 2 NIETZSCHE UNTER
DEUTSCHSPRACHIGEN LITERATEN 103 2.1 HUGO VON HOFMANNSTHAI 103 2.1.1
GRUNDSAETZLICHES 103 2.1.2 DAS LEBENSGEFUEHL DER DEKADENZ 104 2.1.4
SPRACHE ALS TRANSZENDENZ 109 2.1.5 DISTANZIERUNG ZU NIETZSCHES
LEBENSPHILOSOPHIE 112 FAZIT 114 2.2 GOTTFRIED BENN 115 2.2.1 KRITIK IN
AUFSAETZEN 115 2.2.1.1 SPRACHLICHE ERNEUERUNG 115 2.2.1.2 DIE KUNST ALS
LEIBESPHAENOMEN 117 2.2.1.3 ZWEI REICHE THEORIE 119 2.2.1.4 KUNST ALS
WILLE ZUR MACHT 121 2.2.2 INTEGRATION IM EIGENEN WERK 122 2.2.2.1 DIE
ROENNE- NOVELLEN 122 2.2.2.2 LYRIK 125 FAZIT 128 2.3 STEFAN GEORGE 130
2.3.1 DER WILLE ZUR MACHT ALS DER NEUE KUNSTWILLE 130 2.3.2 DER TOD
GOTTES ALS FASZINATION AM RAUSCHZUSTAND 132 2.3.3 INTEGRATION NIETZSCHES
IN DER DICHTUNG "ALGABAL" 134 2.3.3.1 "ALGABAL" 134 2.3.3.2 "DER SIEBTE
RING" 136 2.3.3.3 "DER STERN DES BUNDES" 138 FAZIT 141 2.4 ALFRED DOEBLIN
143 2.4.1 IRRATIONALITAET ALS KOMPLEMENTAERFUNKTION ZUR RATIONALITAET 143
2.4.2 DER WILLE ZUR MACHT ALS BIOLOGISCHER AGNOSTIZISMUS 146 FAZIT 147
2.5 RAINER MARIA RILKE 148 2.5.1 NIETZSCHE IN KOMMENTAREN UND AUFSAETZEN
148 2.5.1.1 SAKRALE ROLLE DER KUNST 148 2.5.1.2 RILKES NIETZSCHEBILD IN:
"MARGINALIEN ZU NIETZSCHE" 150 2.5.1.3 UEBERTRAGUNG DES FORMALPRINZIPS
AUF DIE EIGENE DICHTUNG 153 2.5.2 NIETZSCHES EINFLUSS AUF RILKES LYRIK
155 2.5.2.1 DIE EWIGE WIEDERKEHR DES GLEICHEN ALS RING DES GANZEN 155
2.5.2.2 DER UEBERMENSCH ALS CLIONYSISCHE DASEINSBEJAHUNG 160 2.5.2.3 DIE
ENTSTOFFLICHUNG DES SEINS ALS AUFGABE DER KUNST 164 2.5.2.4 DER WILLE
ZUR MACHT ALS KREIS VON WIRKUNGEN 167 2.5.3 NIETZSCHES EINFLUSS AUF
RILKES ERZAEHLUNGEN 170 2.5.3.1 DER UEBERMENSCH ALS AUSDRUCK POTENZIERTER
LEBENSBEJAHUNG 170 2.5.3.2 HERDEN- UND HERRENMORAL UND PATHOS DER
DISTANZ 172 2.5.3.3 DER TOD GOTTES ALS GEBURTSSTUNDE DER KUNST 175 FAZIT
180 2.6 HEINRICH MANN 183 2.6.1 NIETZSCHES EINFLUSS AUF DAS EIGENE WERK
183 2.6.1.1 ENTHUSIASTISCHER AESTHETIZISMUS DER ROEMISCHEN ERZAEHLUNGEN 183
2.6.1.2 DER WILLE ZUR MACHT 186 2.6.1.2.1 ALS STREBEN ZUR ERKENNTNIS 186
2.6.1.2.2 ALS WILLE ZUR SELBSTBESTIMMUNG 188 2.6.1.2.3 ALS WILLE ZUR
LUST 190 2.6.1.2.4 DISTANZIERUNG ZUM WILLEN ZUR MACHT 190 2.6.2 KRITIK
IN AUFSAETZEN AN DER NIETZSCHEREZEPTION 194 2.6.2.1 VERTEIDIGUNG
GEGENUEBER DEM MISSBRAUCH 194 2.6.2.2 KRITIK AM ARISTOKRATISCHEN
GESCHMACK 195 2.6.2.3 JANUSCHARAKTER VON ETHIK UND AESTHETIK IM
UEBERMENSCH 197 FAZIT 200 2.7 THOMASMANN 202 2.7.1 NIETZSCHES EINFLUSS
AUF DAS EIGENE WERK 202 2.7.1.1 VERSCHRAENKUNG VON LEBEN UND TOD 202
2.7.2 DER WILLE ZUR MACHT 204 2.7.2.1 ALS WILLE ZUM PERSPEKTIVISMUS 204
2.7.2.2 ALS WILLE ZUR KUNST 206 2.7.2.3 ALS WILLE ZUM LEBEN 207 2.7.2.4
ALS WILLE ZUM SCHEIN 209 2.7.2.5 ALS WILLE ZUR WAHRHEIT 210 2.7.2.6 ALS
WILLE ZUR SELBSTUEBERWINDUNG 212 2.7.2.7 ALS WILLE ZUM IRRTUM 215 2.7.3
KRITIK IN AUFSAETZEN 217 2.7.3.1 KRITIK AM AESTHETIZISMUS 217 2.7.3.2
KRITIK AM NIHILISMUS 218 2.7.3.3 NIETZSCHE ALS VERFUEHRER UND
KOLLEKTIVSCHICKSA1 221 FAZIT 224 2.8 ROBERT MUSIL 227 2.8.1 NIETZSCHE
EINFLUSS AUF DAS EIGENE WERK 227 2.8.1.1 DAS MUSIKALISCHE THEMA 227
2.8.1.2 TRIEBLEHRE ALS MOEGLICHKEIT UND WIRKLICHKEIT 229 2.8.1.3 DIE
UMWERTUNG ALLER WERTE ALS UTOPIE DES ANDERSSEIN - KOENNENS 230 2.8.1.4
DEKADENZ DURCH INSTINKTENTARTUNG 232 2.8.1.5 DER ROMAN ALS
NIETZSCHEUEBERWINDUNG 235 2.8.2 KRITIK IN AUFSAETZEN 236 2.8.2.1 DER
ERFINDER VON MOEGLICHKEITEN 236 2.8.2.2 DER KUENSTLER ALS WISSENSCHAFTLER
238 2.8.2.3 DER WILLE ZUR MACHT ALS WILLE ZUR ERKENNTNIS 240 2.8.2.4
UMKEHR ALS MOEGLICHKEITSSINN UND ANDERER ZUSTAND 242 FAZIT 245 2. 9
HERMANN HESSE 249 2.9.1 NIETZSCHES EINFLUSS AUF DAS EIGENE WERK 249
2.9.1.1 DER UEBERMENSCH ALS FOLGE DES "TOD GOTTES" 249 2.9.1.2 WILLE ZUR
MACHT ALS GLEICHBERECHTIGUNG VON KUNST UND LEBEN 251 2.9.1.2.1 ALS FRAGE
NACH DEM SCHICKSAL 251 2.9.1.2.2 ALS WILLE ZUR KUNST 252 2.9.1.2.3 ALS
WILLE ZUR TAT 253 2.9.1.2.4 ALS WILLE ZUR SELBSTUEBERWINDUNG 255 2.9.1.3
DIE EWIGE WIEDERKEHR DES GLEICHEN 256 2.9.1.3.1 ALS WIEDERKEHR VON
MOEGLICHKEIT UND WIRKLICHKEIT 256 2.9.1.3.2 ALS WIEDERKEHR DES WILLENS
ZUR MACHT 257 2.9.2 KOMPARATISTIK ZU THOMAS MANNS DOKTOR FAUSTUS 258
2.9.3 NIETZSCHE IN AUFSAETZEN 260 2.9.3.1 NIETZSCHE ALS GUTER EUROPAEER
UND PAZIFIST 260 2.9.3.2 ZARATHUSTRA ALS ERZIEHER 262 FAZIT 264 2.10
8TECAN ZWEIG 266 2.10.1 DIE PHILOSOPHIE ALS DRAMA 266 2.10.2 DIE EWIGE
WIEDERKEHR DES GLEICHEN ALS TRAGOEDIE 269 2.10.3 DER WILLE ZUR MACHT 271
2.10.4 DER UEBERMENSCH ALS KAMPF MIT DER GESCHICHTE 272 2.10.5 DER TOD
GOTTES ALS SELBSTOPFER 275 FAZIT 277 2.11 FRANZ KAFKA 280 2.1 L.L DER
TOD GOTTES 280 2.11.2 DER WILLE ZUR MACHT ALS SELBSTAUSLOESCHUNG UND
EVOLUTION 282 FAZIT 286 EPILOG LITERATURNACHWEIS 2.12 2.12.1 2.12.2
2.12.3 2.12.4 ERNST JUENGER GRUNDSAETZLICHES WERTSCHAETZUNG DES IHILISMUS
VERARBEITUNG IM WERK KRITIK AN NIHILISMUS FAZIT 287 287 288 290 291 292
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