Verfügbarkeit: Mission und Evangelisation aus der Sicht indonesischer protestantischer Theologen

Mission und Evangelisation aus der Sicht indonesischer protestantischer Theologen:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Scheunemann, Rainer (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Bonn Verl. für Kultur und Wiss. 1999
Schriftenreihe:	Edition AfeM Mission academics ; 8
Schlagworte:	Missie Protestantisme Verkondiging Dogmatik Protestantismus Christianity and culture > Indonesia Evangelistic work > Indonesia Missions > Indonesia Theology, Doctrinal > Indonesia Mission Evangelische Theologie Indonesien Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	618 S. 21 cm
ISBN:	3932829115

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adam_text	-7 INHALTSVERZEICHNIS SEITE WIDMUNG 5 INHALTSVERZEICHNIS 7 AUSFUEHRLICHE GLIEDERUNG 9 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 20 VORWORT 25 I. EINLEITUNG 28 A. VORBEMERKUNGEN 28 B. EXKURS: ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGISCHEN ARBEIT IN INDONESIEN 34 H. THEOLOGEN DER PGI - PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA DI INDONESIA (GEMEINSCHAFT DER KIRCHEN IN INDONESIEN) 46 A. ZUR GRUENDUNG DER DGI BZW. PGI 46 B. DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 63 C. MISSION UND EVANGELISATION IM RAHMEN DER MULTIRELIGIOESEN GESELLSCHAFT INDONESIENS 130 D. MISSION UND EVANGELISATION IM KONTEXT DER MULTIKULTURELLEN GESELLSCHAFT INDONESIENS 173 E. EVANGELISATION UND DIE GESELLSCHAFTLICHE VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 211 F. EVANGELISATION IM RAHMEN DER GEMEINDEPRAXIS 255 G. ERTRAG 289 -8 IH. THEOLOGEN DER PII - PERSEKUETUANINJILIINDONESIA (INDONESISCHE EVANGELIKALE GEMEINSCHAFT) 306 A. ZUR GRUENDUNG DER PH 306 B. DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 317 C. EVANGELISATIONS UND MISSIONSSTRATEGIEN IM INDONESISCHEN KONTEXT 452 D. ERTRAG 512 TV. EIN REPRAESENTATIVES BEISPIEL FUER DIE THEOLOGIE DER EVANGELISATION DER DPI - DEWAN PANTEKOSTA INDONESIA (INDONESISCHER PFINGSTRAT): H. L. SENDUK 521 A. ZUR GRUENDUNG DER DPI 521 B. H. L. SENDUK: GEMEINDEWACHSTUM UND DIE TEILHABE AM SEGEN GOTTES ALS ZIEL DER MISSION UND EVANGELISATION 529 C. ERTRAG 552 V. KRITISCHE WUERDIGUNG 555 A. GRUNDSAETZLICHE GEMEINSAMKEITEN IM THEOLOGISCHEN VERSTAENDNIS DER INDONESISCHEN PROTESTANTISCHEN THEOLOGEN 555 B. GRUNDSAETZLICHE DIFFERENZEN IM THEOLOGISCHEN VERSTAENDNIS DER INDONESISCHEN PROTESTANTISCHEN THEOLOGEN 558 C. PRAKTISCHE FOLGERUNGEN FUER DEN INDONESISCHEN KONTEXT 563 BIBLIOGRAPHIE 565 INTERVIEWLISTE 606 SUMMARY 607 -9 AUSFUEHRLICHE GLIEDERUNG SEITE WIDMUNG 5 INHALTSVERZEICHNIS 7 AUSFUEHRLICHE GLIEDERUNG 9 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 20 VORWORT 25 I. EINLEITUNG 28 A. VORBEMERKUNGEN 28 B. EXKURS: ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGISCHEN ARBEIT IN INDONESIEN 34 H. THEOLOGEN DER PGI - PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA DI INDONESIA (GEMEINSCHAFT DER KIRCHEN IN INDONESIEN) 46 A. ZUR GRUENDUNG DER DGI BZW. PGI 46 1. HINTERGRUENDE ZUR ENTSTEHUNG DER DGI BZW. PGI 47 2. ORGANISATION UND MITGLIEDER 52 3. GRUNDLAGEN UND ZIELE 54 4. ANMERKUNGEN ZUM GRUNDSATZDOKUMENT DER PGI: "FUENF DOKUMENTE ZUR EINHEIT DER KIRCHE" (LIMA DOKUMEN KEESAAN GEREJA) 55 5. EXKURS: ZUR ERSTEN THEOLOGISCHEN KONSULTATION DER DGI IN SUKABUMI 1970: "DAS DOPPELTE RINGEN" (PERGUMULAN RANGKAP) 59 -10 B. DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 63 1. J. L. CH. ABINENO: MISSION UND EVANGELISATION ALS TEILNAHME AN DER TOTALEN ERNEUERUNG UND ERLOESUNG GOTTES 63 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 63 1.2 GRUNDLEGENDE IMPLIKATIONEN ZUR THEOLOGIE DES APOSTOLATS 66 1.2.1 APOSTOLAT DER KIRCHE 67 1.2.2 EVANGELISATION DER KIRCHE 75 1.2.3 WEITEREMISSIONSTHEOLOGISCHELMPLIKATIONEN 81 1.3 ZUSAMMENFASSUNG 85 2. SORITUA A. E. NABABAN: DIE ERRICHTUNG EINER "THEOLOGIE DES AUSGLEICHS" FUER DEN INDONESISCHEN KONTEXT 86 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 86 2.2 GRUNDLEGENDE MISSIONSTHEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN 88 2.3 DIE ERRICHTUNG EINER "THEOLOGIE DES AUSGLEICHS" FUER DEN INDONESISCHEN KONTEXT 98 2.4 ZUSAMMENFASSUNG 104 3. ANDAR LUMBANTOBING: DIE GRUNDLAGE UND DER AUFTRAG DER EVANGELISATION 105 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 105 3.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER MISSION UND EVANGELISATION 106 3.3 ANMERKUNGEN ZUR CHRISTLICHEN APOLOGETIK 111 3.4 ANMERKUNGEN ZUM DIAKONISCHEN DIENST 117 3.5 ZUSAMMENFASSUNG 118 4. RADEN SOEDARMO: EVANGELISATION ALS EINE WORT UND TAT EINHEIT 119 4.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 119 4.2 THEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN FUER DIE EVANGELISATION 121 4.3 ZUSAMMENFASSUNG 128 5. VERGLEICHENDES RESUEMEE 129 -11 - C. MISSION UND EVANGELISATION IM RAHMEN DER MULTIRELIGIOESEN GESELLSCHAFT INDONESIENS 130 1. WALTER BONAR SIDJABAT: RELIGIOESE TOLERANZ UND CHRISTLICHER GLAUBE 130 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 130 1.2 ANMERKUNGEN ZU MISSIONSTHEOLOGISCHEN GRUNDLAGEN 132 1.3 RELIGIOESE TOLERANZ UND CHRISTLICHER GLAUBE 137 1.4 INDIGENISIERUNG DER THEOLOGIE IN INDONESIEN 141 1.5 ANMERKUNGEN ZUR GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG 145 1.6 ZUSAMMENFASSUNG 146 2. HARUN HADIWIJONO: DIE EINZIGARTIGKEIT DES EVANGELIUMS IM VERGLEICH ZU DEN RELIGIONEN 148 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 148 2.2 ANMERKUNGEN ZUR EVANGELISATION 151 2.3 DAS EVANGELIUM UND DIE ANDEREN RELIGIONEN 155 2.4 ZUSAMMENFASSUNG 159 3. VICTOR IMMANUEL TANJA: DER DIALOG ALS AUFGABE DER KIRCHEL60 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 160 3.2 ANMERKUNGEN ZU MISSIONSTHEOLOGISCHEN GRUNDLAGEN 161 3.3 ZUM DIALOG CHRISTLICHER GLAUBE UND ISLAM IM RAHMEN DES NATIONALEN AUFBAUS 167 3.4 ZUSAMMENFASSUNG 170 4. VERGLEICHENDES RESUEMEE 171 -12 D. MISSION UND EVANGELISATION IM KONTEXT DER MULTIKULTURELLEN GESELLSCHAFT INDONESIENS 173 1. I. WAYAN MASTRA: KONTEXTUALISIERUNG ALS MITTEL DER EVANGELIUMSVERKUENDIGUNG UND DER INDIGENISIERUNG DER KIRCHE 173 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 173 1.2 MISSIONSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 178 1.3 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DEM EVANGELIUM UND DEN RELIGIO NEN 183 1.4 EVANGELIUM UND KULTUR 185 1.5 ZUM SOZIALEN DIENST UND DER EIGENSTAENDIGKEIT DER KIRCHE 189 1.6 ZUSAMMENFASSUNG 193 2. FRIDOLIN UKUR: KULTURERNEUERUNG UND GESELLSCHAFTLICHE ENTWICKLUNG ALS ZIEL DER MISSION UND EVANGELISATION 195 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 195 2.2 GRUNDLEGENDE MISSIONSTHEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN 197 2.3 EVANGELIUM UND KULTUR 202 2.4 ZUR SOZIALEN UND GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 204 2.5 ANMERKUNGEN ZUM GEMEINDEWACHSTUM IN INDONESIEN 207 2.6 ZUSAMMENFASSUNG 208 3. VERGLEICHENDES RESUEMEE 209 E. EVANGELISATION UND DIE GESELLSCHAFTLICHE VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 211 1. TAHI BONAR SIMATUPANG: DIE POSITIVE, KREATIVE, KRITISCHE UND REALISTISCHE TEILNAHME DER CHRISTEN AN DER REVOLUTION UND AM NATIONALEN AUFBAU INDONESIENS 211 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 211 1.2 MISSIONSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 217 1.3 ZUR GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 219 1.4 ZUSAMMENFASSUNG 228 -13 2. PETER D. LATUIHAMALLO: DIE ERRICHTUNG EINER THEOLOGIE DES AUFBAUS ALS ZEICHEN DES KOMMENS DES REICHES GOTTES 229 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STANDORTBESTIMMUNG 229 2.2 MISSIONSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 230 2.3 ZUR GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 235 2.4 ZUSAMMENFASSUNG 239 3. EKA DARMAPUTERA: MISSION UND EVANGELISATION ALS TEILNAHME AM HUMANISIERUNGSPROZESS UND AN DER KREATIVEN PRO-EXISTENZ IM KONTEXT DES INDONESISCHEN PANCASILA-STAATES 241 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 241 3.2 MISSIONSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 243 3.3 ZUR GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 247 3.4 GRUNDLEGENDE IMPLIKATIONEN ZUR BILDUNG EINER KONTEXTUELLEN THEOLOGIE IN INDONESIEN 250 3.5 ZUSAMMENFASSUNG 252 4. VERGLEICHENDES RESUEMEE 253 F. EVANGELISATION IM RAHMEN DER GEMEINDEPRAXIS 255 1. D. R. MAITIMOE: DER AUFBAU EINER MISSIONARISCHEN GEMEINDE255 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 255 1.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER MISSION UND DER EVANGE LISATION 257 1.2.1 DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 257 1.2.2 MISSIO DEI UND GEMEINDE 262 1.3 DER AUFBAU EINER MISSIONARISCHEN GEMEINDE 264 1.4 ZUSAMMENFASSUNG 273 - 14 2. SULARSO SOPATER: GEMEINDEWACHSTUM UND DIE TEILNAHME AM NATIONALEN AUFBAU ALS ZIEL DER MISSION UND EVANGELISATION IM INDONESISCHEN KONTEXT 275 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 275 2.2 GEMEINDEWACHSTUM ALS ZIEL DER MISSION 277 2.3 ANMERKUNGEN ZUR KONTEXTUELLEN THEOLOGIE 283 2.4 DIE GEMEINDE UND IHRE GESELLSCHAFTLICHE VERANTWORTUNG 284 2.5 ZUSAMMENFASSUNG 287 3. VERGLEICHENDES RESUEMEE 288 G. ERTRAG 289 HL THEOLOGEN DER PH - PERSEKUTUANINJILIINDONESIA (INDONESISCHE EVANGELIKALE GEMEINSCHAFT) 306 A. ZUR GRUENDUNG DER PII 306 1. HINTERGRUENDE ZUR ENTSTEHUNG DER PH 307 2. ORGANISATION UND MITGLIEDER 309 3. ZUM GRUNDSATZDOKUMENT DER PII: GRUNDLAGEN UND ZIELE 310 4. EXKURS: ZUM VORTRAG VON CHRIS MARANTIKA UEBER DIE GRUNDLAGEN UND AKTIVITAETEN DER PH IN INDONESIEN 313 -15 B. DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 317 1. STEPHEN TONG: ZUM VERHAELTNIS VON THEOLOGIE UND EVANGELISATION UND DER EINZIGARTIGKEIT JESU CHRISTI 317 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 317 1.2 GRUNDLAGEN DER THEOLOGIE DER EVANGELISATION UND DER MISSION 320 1.2.1 OFFENBARUNG UND EVANGELIUM 320 1.2.2 DIE KENNZEICHEN DES EVANGELIUMS 324 1.2.3 DIE MOTIVATION ZUR EVANGELISATION 326 1.2.4 DIE EIGENSCHAFTEN DES MISSIONSAUFTRAGS 329 1.2.5 DIE MACHT DES EVANGELIUMS 331 1.3 ANMERKUNGEN ZUM CHRISTLICHEN DIENST 333 1.4 DIE EINZIGARTIGKEIT JESU CHRISTI 337 1.5 ANMERKUNGEN ZUR EVANGELISATIONSSTRATEGIE 341 1.6 ZUSAMMENFASSUNG 343 2. YAKOB TOMATALA: GRUNDLAGEN DER THEOLOGIE DER EVAN GELISATION, DER LEIB-CHRISTI-EVANGELISATION UND DER KONTEXTUELLEN EVANGELISATION 345 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 345 2.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER EVANGELISATION 348 2.2.1 ZUM BEGRIFF "EVANGELISATION" 348 2.2.2 EVANGELISATION IM ALTEN TESTAMENT 350 2.2.3 EVANGELISATION IM NEUEN TESTAMENT 357 2.2.4 JESU STELLUNG ZUR EVANGELISATION 362 2.3 LEIB-CHRISTI-EVANGELISATION (BODY EVANGELISM) ALS EVANGELISATIONSKONZEPT 365 2.3.1 DIE GRUNDLAGEN DER "LEIB-CHRISTI-EVANGELISATION" 366 2.3.2 DER INHALT DER "LEIB-CHRISTI-EVANGELISATION" 366 2.4 EVANGELIUM UND KULTUR 368 2.4.1 ZUM BEGRIFF "INTERKULTURELLE EVANGELISATION" 368 2.4.2 GRUNDLEGENDE PRINZIPIEN DER EVANGELIUMS VERKUENDIGUNG 369 2.4.3 ZUM VERSTAENDNIS DER "KONTEXTUELLEN EVANGELISATION"370 2.4.4 DIE ANWENDUNG DER "KONTEXTUELLEN EVANGELISATION"373 2.5 ANMERKUNGEN ZUR AUFGABE DER KIRCHE 374 2.6 ZUSAMMENFASSUNG 378 - 16 3. CHRIS MARANTIKA: GEMEINDEWACHSTUM UND DER GANZHEITLICHE DIENST ALS ZIEL DER EVANGELISATION UND MISSION 380 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 380 3.2 GRUNDLEGENDE MISSIONSTHEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN 383 3.3 GEMEINDEWACHSTUM ALS ZIEL DER MISSION 395 3.4 THEOLOGISCHE ANMERKUNGEN ZUR CHRISTLICHEN EINHEIT 399 3.5 THEOLOGISCHE ANMERKUNGEN ZUR ISLAM-MISSION IN INDONESIEN^! 3.6 ZUSAMMENFASSUNG 408 4. PONDSIUS TAKALIUANG: EVANGELISATION UND MISSION IM SPANNUNGS FELD DER MACHT GOTTES UND DER MACHT SATANS 410 4.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 410 4.2 ZUM VERSTAENDNIS DER BEGRIFFE "EVANGELISATION" UND "MISSION" 412 4.3 DIE NOTWENDIGKEIT DER EVANGELISATION 415 4.4 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER EVANGELISATION 417 4.4.1 BIBEL UND EVANGELISATION 417 4.4.2 TRINITAET UND EVANGELISATION 418 4.4.3 ENGEL UND EVANGELISATION 419 4.4.4 SATANISCHE MAECHTE UND EVANGELISATION 419 4.4.5 MENSCH UND EVANGELISATION 420 4.4.6 SUENDE UND EVANGELISATION 421 4.4.7 HEIL UND EVANGELISATION 422 4.4.8 GEMEINDE UND EVANGELISATION 423 4.4.9 ESCHATOLOGIE UND EVANGELISATION 424 4.5 PRAKTISCHE ASPEKTE DER EVANGELISATION 425 4.5.1 DIE PREDIGT IN DER EVANGELISATION 425 4.5.2 DIE SEELSORGE IN DER EVANGELISATION 427 4.5.3 DIE FOLGEN DER EVANGELISATION 428 4.5.4 DIE NACHARBEIT IN DER EVANGELISATION 428 4.5.5 DIE GEFAHREN DER EVANGELISATION 429 4.5.6 DIE ROLLE DES GEMEINDEPFARRERS IN DER EVANGELISATION 429 4.5.7 DIE EVANGELISATION UND HEILUNG 430 4.6 ZUR PRAXIS DES BEFREIUNGSDIENSTES 431 4.7 ZUSAMMENFASSUNG 436 - 17 5. PETER WONGSO: GRUNDLEGENDE VORAUSSETZUNGEN ZUR MISSIONSARBEIT 438 5.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 438 5.2 DIE GRUNDKENNTNISSE DES MISSIONARS VON DER GESELLSCHAFT 439 5.3 DIE GEWISSHEIT IN DER MISSIONSARBEIT 443 5.4 DIE VORAUSSETZUNGEN FUER DEN DIENST DES MISSIONARS 445 5.5 ZUSAMMENFASSUNG 449 6. VERGLEICHENDES RESUEMEE 450 C. EVANGELISATIONS UND MISSIONSSTRATEGIEN IM INDONESISCHEN KONTEXT 452 1. PETRUS OCTAVIANUS: GRUNDLEGENDE IMPLIKATIONEN ZUR MISSION UND EVANGELISATION IN INDONESIEN 452 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 452 1.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER MISSION UND EVANGELISATION 455 1.3 EVANGELIUM UND KULTUR 457 1.4 EVANGELIUM UND POLITIK BZW. SOZIALES HANDELN 461 1.5 GRUNDLAGEN DER UEBERKULTURELLEN EVANGELISATIONS UND MISSIONSSTRATEGIE 466 1.6 ZUSAMMENFASSUNG 472 2. IMAN SANTOSO: MISSION UND EVANGELISATION IM RAHMEN DES INDONESISCHEN PANCASILA-STAATES UND UNTER NOMINELLEN MUSLIMEN (KEJAWEN-MUSLIME) 473 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 473 2.2 KIRCHE UND MISSION 475 2.3 EVANGELISATION IM RAHMEN DER PLURALISTISCHEN GESELLSCHAFT INDONESIENS BZW. DES PANCASILA-STAATES 478 2.4 ANMERKUNGEN ZUR EVANGELISATION IM ISLAMISCHEN BZW. KEJAWEN-MUSLIM-KONTEXT 487 2.5 GRUNDLAGEN DER KOOPERATION VON GEMEINDEN IM CHRISTLICHEN BZW. MISSIONARISCHEN DIENST 492 2.6 ZUSAMMENFASSUNG 496 -18 3. WAGIYONO SUMARTO: GRUNDLAGEN DER ISLAM-MISSION IN INDONESIEN UNTER BESONDERER BERUECKSICHTIGUNG DER ORTHODOXEN MUSLIME (SANTRI-MUSLIME) 497 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 497 3.2 GRUNDLEGENDE MISSIOLOGISCHE IMPLIKATIONEN DER ISLAM MISSION IN INDONESIEN 498 3.2.1 ASPEKTE DES ISLAM IN INDONESIEN 498 3.2.2 WESEN UND AUFTRAG DER KIRCHE 500 3.3 ALLGEMEINE ANMERKUNGEN ZUR ISLAM-MISSION IN INDONESIEN503 3.4 ANMERKUNGEN ZUR EVANGELISATION IM SANTRI-MUSLIM-KONTEXT508 3.5 ZUSAMMENFASSUNG 511 4. VERGLEICHENDES RESUEMEE 511 D. ERTRAG 512 IV. EIN REPRAESENTATIVES BEISPIEL FUER DIE THEOLOGIE DER EVANGELISATION DER DPI - DEWAN PANTEKOSTA INDONESIA (INDONESISCHER PFINGSTRAT): H. L. SENDUK 521 A. ZUR GRUENDUNG DER DPI 521 1. DIE ENTWICKLUNG DER PFINGSTBEWEGUNG IN INDONESIEN - EIN KURZER ABRISS 521 2. HINTERGRUENDE ZUR ENTSTEHUNG DER DPI 524 3. ORGANISATION UND MITGLIEDER 525 4. GRUNDLAGEN UND ZIELE 526 B. H. L. SENDUK: GEMEINDEWACHSTUM UND DIE TEILHABE AM SEGEN GOTTES ALS ZIEL DER MISSION UND EVANGELISATION 529 1. ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STANDORTBESTIMMUNG529 2. THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER EVANGELISATION 531 3. ANMERKUNGEN ZUM SOZIALEN DIENST 537 4. GEMEINDEWACHSTUM ALS ZIEL DER EVANGELISATION 540 5. VORAUSSETZUNGEN FUER DIE EVANGELISATIONSTAETIGKEIT 543 C. ERTRAG 552 -19 V. KRITISCHE WUERDIGUNG 555 A. GRUNDSAETZLICHE GEMEINSAMKEITEN IM THEOLOGISCHEN VERSTAENDNIS DER INDONESISCHEN PROTESTANTISCHEN THEOLOGEN 555 B. GRUNDSAETZLICHE DIFFERENZEN IM THEOLOGISCHEN VERSTAENDNIS DER INDONESISCHEN PROTESTANTISCHEN THEOLOGEN 558 C. PRAKTISCHE FOLGERUNGEN FUER DEN INDONESISCHEN KONTEXT 563 BIBLIOGRAPHIE 565 INTERVIEWLISTE 606 SUMMARY 607
adam_txt	-7 INHALTSVERZEICHNIS SEITE WIDMUNG 5 INHALTSVERZEICHNIS 7 AUSFUEHRLICHE GLIEDERUNG 9 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 20 VORWORT 25 I. EINLEITUNG 28 A. VORBEMERKUNGEN 28 B. EXKURS: ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGISCHEN ARBEIT IN INDONESIEN 34 H. THEOLOGEN DER PGI - PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA DI INDONESIA (GEMEINSCHAFT DER KIRCHEN IN INDONESIEN) 46 A. ZUR GRUENDUNG DER DGI BZW. PGI 46 B. DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 63 C. MISSION UND EVANGELISATION IM RAHMEN DER MULTIRELIGIOESEN GESELLSCHAFT INDONESIENS 130 D. MISSION UND EVANGELISATION IM KONTEXT DER MULTIKULTURELLEN GESELLSCHAFT INDONESIENS 173 E. EVANGELISATION UND DIE GESELLSCHAFTLICHE VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 211 F. EVANGELISATION IM RAHMEN DER GEMEINDEPRAXIS 255 G. ERTRAG 289 -8 IH. THEOLOGEN DER PII - PERSEKUETUANINJILIINDONESIA (INDONESISCHE EVANGELIKALE GEMEINSCHAFT) 306 A. ZUR GRUENDUNG DER PH 306 B. DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 317 C. EVANGELISATIONS UND MISSIONSSTRATEGIEN IM INDONESISCHEN KONTEXT 452 D. ERTRAG 512 TV. EIN REPRAESENTATIVES BEISPIEL FUER DIE THEOLOGIE DER EVANGELISATION DER DPI - DEWAN PANTEKOSTA INDONESIA (INDONESISCHER PFINGSTRAT): H. L. SENDUK 521 A. ZUR GRUENDUNG DER DPI 521 B. H. L. SENDUK: GEMEINDEWACHSTUM UND DIE TEILHABE AM SEGEN GOTTES ALS ZIEL DER MISSION UND EVANGELISATION 529 C. ERTRAG 552 V. KRITISCHE WUERDIGUNG 555 A. GRUNDSAETZLICHE GEMEINSAMKEITEN IM THEOLOGISCHEN VERSTAENDNIS DER INDONESISCHEN PROTESTANTISCHEN THEOLOGEN 555 B. GRUNDSAETZLICHE DIFFERENZEN IM THEOLOGISCHEN VERSTAENDNIS DER INDONESISCHEN PROTESTANTISCHEN THEOLOGEN 558 C. PRAKTISCHE FOLGERUNGEN FUER DEN INDONESISCHEN KONTEXT 563 BIBLIOGRAPHIE 565 INTERVIEWLISTE 606 SUMMARY 607 -9 AUSFUEHRLICHE GLIEDERUNG SEITE WIDMUNG 5 INHALTSVERZEICHNIS 7 AUSFUEHRLICHE GLIEDERUNG 9 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 20 VORWORT 25 I. EINLEITUNG 28 A. VORBEMERKUNGEN 28 B. EXKURS: ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGISCHEN ARBEIT IN INDONESIEN 34 H. THEOLOGEN DER PGI - PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA DI INDONESIA (GEMEINSCHAFT DER KIRCHEN IN INDONESIEN) 46 A. ZUR GRUENDUNG DER DGI BZW. PGI 46 1. HINTERGRUENDE ZUR ENTSTEHUNG DER DGI BZW. PGI 47 2. ORGANISATION UND MITGLIEDER 52 3. GRUNDLAGEN UND ZIELE 54 4. ANMERKUNGEN ZUM GRUNDSATZDOKUMENT DER PGI: "FUENF DOKUMENTE ZUR EINHEIT DER KIRCHE" (LIMA DOKUMEN KEESAAN GEREJA) 55 5. EXKURS: ZUR ERSTEN THEOLOGISCHEN KONSULTATION DER DGI IN SUKABUMI 1970: "DAS DOPPELTE RINGEN" (PERGUMULAN RANGKAP) 59 -10 B. DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 63 1. J. L. CH. ABINENO: MISSION UND EVANGELISATION ALS TEILNAHME AN DER TOTALEN ERNEUERUNG UND ERLOESUNG GOTTES 63 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 63 1.2 GRUNDLEGENDE IMPLIKATIONEN ZUR THEOLOGIE DES APOSTOLATS 66 1.2.1 APOSTOLAT DER KIRCHE 67 1.2.2 EVANGELISATION DER KIRCHE 75 1.2.3 WEITEREMISSIONSTHEOLOGISCHELMPLIKATIONEN 81 1.3 ZUSAMMENFASSUNG 85 2. SORITUA A. E. NABABAN: DIE ERRICHTUNG EINER "THEOLOGIE DES AUSGLEICHS" FUER DEN INDONESISCHEN KONTEXT 86 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 86 2.2 GRUNDLEGENDE MISSIONSTHEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN 88 2.3 DIE ERRICHTUNG EINER "THEOLOGIE DES AUSGLEICHS" FUER DEN INDONESISCHEN KONTEXT 98 2.4 ZUSAMMENFASSUNG 104 3. ANDAR LUMBANTOBING: DIE GRUNDLAGE UND DER AUFTRAG DER EVANGELISATION 105 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 105 3.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER MISSION UND EVANGELISATION 106 3.3 ANMERKUNGEN ZUR CHRISTLICHEN APOLOGETIK 111 3.4 ANMERKUNGEN ZUM DIAKONISCHEN DIENST 117 3.5 ZUSAMMENFASSUNG 118 4. RADEN SOEDARMO: EVANGELISATION ALS EINE WORT UND TAT EINHEIT 119 4.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 119 4.2 THEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN FUER DIE EVANGELISATION 121 4.3 ZUSAMMENFASSUNG 128 5. VERGLEICHENDES RESUEMEE 129 -11 - C. MISSION UND EVANGELISATION IM RAHMEN DER MULTIRELIGIOESEN GESELLSCHAFT INDONESIENS 130 1. WALTER BONAR SIDJABAT: RELIGIOESE TOLERANZ UND CHRISTLICHER GLAUBE 130 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 130 1.2 ANMERKUNGEN ZU MISSIONSTHEOLOGISCHEN GRUNDLAGEN 132 1.3 RELIGIOESE TOLERANZ UND CHRISTLICHER GLAUBE 137 1.4 INDIGENISIERUNG DER THEOLOGIE IN INDONESIEN 141 1.5 ANMERKUNGEN ZUR GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG 145 1.6 ZUSAMMENFASSUNG 146 2. HARUN HADIWIJONO: DIE EINZIGARTIGKEIT DES EVANGELIUMS IM VERGLEICH ZU DEN RELIGIONEN 148 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 148 2.2 ANMERKUNGEN ZUR EVANGELISATION 151 2.3 DAS EVANGELIUM UND DIE ANDEREN RELIGIONEN 155 2.4 ZUSAMMENFASSUNG 159 3. VICTOR IMMANUEL TANJA: DER DIALOG ALS AUFGABE DER KIRCHEL60 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 160 3.2 ANMERKUNGEN ZU MISSIONSTHEOLOGISCHEN GRUNDLAGEN 161 3.3 ZUM DIALOG CHRISTLICHER GLAUBE UND ISLAM IM RAHMEN DES NATIONALEN AUFBAUS 167 3.4 ZUSAMMENFASSUNG 170 4. VERGLEICHENDES RESUEMEE 171 -12 D. MISSION UND EVANGELISATION IM KONTEXT DER MULTIKULTURELLEN GESELLSCHAFT INDONESIENS 173 1. I. WAYAN MASTRA: KONTEXTUALISIERUNG ALS MITTEL DER EVANGELIUMSVERKUENDIGUNG UND DER INDIGENISIERUNG DER KIRCHE 173 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 173 1.2 MISSIONSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 178 1.3 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DEM EVANGELIUM UND DEN RELIGIO NEN 183 1.4 EVANGELIUM UND KULTUR 185 1.5 ZUM SOZIALEN DIENST UND DER EIGENSTAENDIGKEIT DER KIRCHE 189 1.6 ZUSAMMENFASSUNG 193 2. FRIDOLIN UKUR: KULTURERNEUERUNG UND GESELLSCHAFTLICHE ENTWICKLUNG ALS ZIEL DER MISSION UND EVANGELISATION 195 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 195 2.2 GRUNDLEGENDE MISSIONSTHEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN 197 2.3 EVANGELIUM UND KULTUR 202 2.4 ZUR SOZIALEN UND GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 204 2.5 ANMERKUNGEN ZUM GEMEINDEWACHSTUM IN INDONESIEN 207 2.6 ZUSAMMENFASSUNG 208 3. VERGLEICHENDES RESUEMEE 209 E. EVANGELISATION UND DIE GESELLSCHAFTLICHE VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 211 1. TAHI BONAR SIMATUPANG: DIE POSITIVE, KREATIVE, KRITISCHE UND REALISTISCHE TEILNAHME DER CHRISTEN AN DER REVOLUTION UND AM NATIONALEN AUFBAU INDONESIENS 211 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 211 1.2 MISSIONSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 217 1.3 ZUR GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 219 1.4 ZUSAMMENFASSUNG 228 -13 2. PETER D. LATUIHAMALLO: DIE ERRICHTUNG EINER THEOLOGIE DES AUFBAUS ALS ZEICHEN DES KOMMENS DES REICHES GOTTES 229 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STANDORTBESTIMMUNG 229 2.2 MISSIONSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 230 2.3 ZUR GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 235 2.4 ZUSAMMENFASSUNG 239 3. EKA DARMAPUTERA: MISSION UND EVANGELISATION ALS TEILNAHME AM HUMANISIERUNGSPROZESS UND AN DER KREATIVEN PRO-EXISTENZ IM KONTEXT DES INDONESISCHEN PANCASILA-STAATES 241 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 241 3.2 MISSIONSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 243 3.3 ZUR GESELLSCHAFTLICHEN VERANTWORTUNG DER CHRISTEN 247 3.4 GRUNDLEGENDE IMPLIKATIONEN ZUR BILDUNG EINER KONTEXTUELLEN THEOLOGIE IN INDONESIEN 250 3.5 ZUSAMMENFASSUNG 252 4. VERGLEICHENDES RESUEMEE 253 F. EVANGELISATION IM RAHMEN DER GEMEINDEPRAXIS 255 1. D. R. MAITIMOE: DER AUFBAU EINER MISSIONARISCHEN GEMEINDE255 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 255 1.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER MISSION UND DER EVANGE LISATION 257 1.2.1 DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 257 1.2.2 MISSIO DEI UND GEMEINDE 262 1.3 DER AUFBAU EINER MISSIONARISCHEN GEMEINDE 264 1.4 ZUSAMMENFASSUNG 273 - 14 2. SULARSO SOPATER: GEMEINDEWACHSTUM UND DIE TEILNAHME AM NATIONALEN AUFBAU ALS ZIEL DER MISSION UND EVANGELISATION IM INDONESISCHEN KONTEXT 275 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 275 2.2 GEMEINDEWACHSTUM ALS ZIEL DER MISSION 277 2.3 ANMERKUNGEN ZUR KONTEXTUELLEN THEOLOGIE 283 2.4 DIE GEMEINDE UND IHRE GESELLSCHAFTLICHE VERANTWORTUNG 284 2.5 ZUSAMMENFASSUNG 287 3. VERGLEICHENDES RESUEMEE 288 G. ERTRAG 289 HL THEOLOGEN DER PH - PERSEKUTUANINJILIINDONESIA (INDONESISCHE EVANGELIKALE GEMEINSCHAFT) 306 A. ZUR GRUENDUNG DER PII 306 1. HINTERGRUENDE ZUR ENTSTEHUNG DER PH 307 2. ORGANISATION UND MITGLIEDER 309 3. ZUM GRUNDSATZDOKUMENT DER PII: GRUNDLAGEN UND ZIELE 310 4. EXKURS: ZUM VORTRAG VON CHRIS MARANTIKA UEBER DIE GRUNDLAGEN UND AKTIVITAETEN DER PH IN INDONESIEN 313 -15 B. DAS VERSTAENDNIS VON MISSION UND EVANGELISATION 317 1. STEPHEN TONG: ZUM VERHAELTNIS VON THEOLOGIE UND EVANGELISATION UND DER EINZIGARTIGKEIT JESU CHRISTI 317 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 317 1.2 GRUNDLAGEN DER THEOLOGIE DER EVANGELISATION UND DER MISSION 320 1.2.1 OFFENBARUNG UND EVANGELIUM 320 1.2.2 DIE KENNZEICHEN DES EVANGELIUMS 324 1.2.3 DIE MOTIVATION ZUR EVANGELISATION 326 1.2.4 DIE EIGENSCHAFTEN DES MISSIONSAUFTRAGS 329 1.2.5 DIE MACHT DES EVANGELIUMS 331 1.3 ANMERKUNGEN ZUM CHRISTLICHEN DIENST 333 1.4 DIE EINZIGARTIGKEIT JESU CHRISTI 337 1.5 ANMERKUNGEN ZUR EVANGELISATIONSSTRATEGIE 341 1.6 ZUSAMMENFASSUNG 343 2. YAKOB TOMATALA: GRUNDLAGEN DER THEOLOGIE DER EVAN GELISATION, DER LEIB-CHRISTI-EVANGELISATION UND DER KONTEXTUELLEN EVANGELISATION 345 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 345 2.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER EVANGELISATION 348 2.2.1 ZUM BEGRIFF "EVANGELISATION" 348 2.2.2 EVANGELISATION IM ALTEN TESTAMENT 350 2.2.3 EVANGELISATION IM NEUEN TESTAMENT 357 2.2.4 JESU STELLUNG ZUR EVANGELISATION 362 2.3 LEIB-CHRISTI-EVANGELISATION (BODY EVANGELISM) ALS EVANGELISATIONSKONZEPT 365 2.3.1 DIE GRUNDLAGEN DER "LEIB-CHRISTI-EVANGELISATION" 366 2.3.2 DER INHALT DER "LEIB-CHRISTI-EVANGELISATION" 366 2.4 EVANGELIUM UND KULTUR 368 2.4.1 ZUM BEGRIFF "INTERKULTURELLE EVANGELISATION" 368 2.4.2 GRUNDLEGENDE PRINZIPIEN DER EVANGELIUMS VERKUENDIGUNG 369 2.4.3 ZUM VERSTAENDNIS DER "KONTEXTUELLEN EVANGELISATION"370 2.4.4 DIE ANWENDUNG DER "KONTEXTUELLEN EVANGELISATION"373 2.5 ANMERKUNGEN ZUR AUFGABE DER KIRCHE 374 2.6 ZUSAMMENFASSUNG 378 - 16 3. CHRIS MARANTIKA: GEMEINDEWACHSTUM UND DER GANZHEITLICHE DIENST ALS ZIEL DER EVANGELISATION UND MISSION 380 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 380 3.2 GRUNDLEGENDE MISSIONSTHEOLOGISCHE IMPLIKATIONEN 383 3.3 GEMEINDEWACHSTUM ALS ZIEL DER MISSION 395 3.4 THEOLOGISCHE ANMERKUNGEN ZUR CHRISTLICHEN EINHEIT 399 3.5 THEOLOGISCHE ANMERKUNGEN ZUR ISLAM-MISSION IN INDONESIEN^! 3.6 ZUSAMMENFASSUNG 408 4. PONDSIUS TAKALIUANG: EVANGELISATION UND MISSION IM SPANNUNGS FELD DER MACHT GOTTES UND DER MACHT SATANS 410 4.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 410 4.2 ZUM VERSTAENDNIS DER BEGRIFFE "EVANGELISATION" UND "MISSION" 412 4.3 DIE NOTWENDIGKEIT DER EVANGELISATION 415 4.4 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER EVANGELISATION 417 4.4.1 BIBEL UND EVANGELISATION 417 4.4.2 TRINITAET UND EVANGELISATION 418 4.4.3 ENGEL UND EVANGELISATION 419 4.4.4 SATANISCHE MAECHTE UND EVANGELISATION 419 4.4.5 MENSCH UND EVANGELISATION 420 4.4.6 SUENDE UND EVANGELISATION 421 4.4.7 HEIL UND EVANGELISATION 422 4.4.8 GEMEINDE UND EVANGELISATION 423 4.4.9 ESCHATOLOGIE UND EVANGELISATION 424 4.5 PRAKTISCHE ASPEKTE DER EVANGELISATION 425 4.5.1 DIE PREDIGT IN DER EVANGELISATION 425 4.5.2 DIE SEELSORGE IN DER EVANGELISATION 427 4.5.3 DIE FOLGEN DER EVANGELISATION 428 4.5.4 DIE NACHARBEIT IN DER EVANGELISATION 428 4.5.5 DIE GEFAHREN DER EVANGELISATION 429 4.5.6 DIE ROLLE DES GEMEINDEPFARRERS IN DER EVANGELISATION 429 4.5.7 DIE EVANGELISATION UND HEILUNG 430 4.6 ZUR PRAXIS DES BEFREIUNGSDIENSTES 431 4.7 ZUSAMMENFASSUNG 436 - 17 5. PETER WONGSO: GRUNDLEGENDE VORAUSSETZUNGEN ZUR MISSIONSARBEIT 438 5.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 438 5.2 DIE GRUNDKENNTNISSE DES MISSIONARS VON DER GESELLSCHAFT 439 5.3 DIE GEWISSHEIT IN DER MISSIONSARBEIT 443 5.4 DIE VORAUSSETZUNGEN FUER DEN DIENST DES MISSIONARS 445 5.5 ZUSAMMENFASSUNG 449 6. VERGLEICHENDES RESUEMEE 450 C. EVANGELISATIONS UND MISSIONSSTRATEGIEN IM INDONESISCHEN KONTEXT 452 1. PETRUS OCTAVIANUS: GRUNDLEGENDE IMPLIKATIONEN ZUR MISSION UND EVANGELISATION IN INDONESIEN 452 1.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 452 1.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER MISSION UND EVANGELISATION 455 1.3 EVANGELIUM UND KULTUR 457 1.4 EVANGELIUM UND POLITIK BZW. SOZIALES HANDELN 461 1.5 GRUNDLAGEN DER UEBERKULTURELLEN EVANGELISATIONS UND MISSIONSSTRATEGIE 466 1.6 ZUSAMMENFASSUNG 472 2. IMAN SANTOSO: MISSION UND EVANGELISATION IM RAHMEN DES INDONESISCHEN PANCASILA-STAATES UND UNTER NOMINELLEN MUSLIMEN (KEJAWEN-MUSLIME) 473 2.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 473 2.2 KIRCHE UND MISSION 475 2.3 EVANGELISATION IM RAHMEN DER PLURALISTISCHEN GESELLSCHAFT INDONESIENS BZW. DES PANCASILA-STAATES 478 2.4 ANMERKUNGEN ZUR EVANGELISATION IM ISLAMISCHEN BZW. KEJAWEN-MUSLIM-KONTEXT 487 2.5 GRUNDLAGEN DER KOOPERATION VON GEMEINDEN IM CHRISTLICHEN BZW. MISSIONARISCHEN DIENST 492 2.6 ZUSAMMENFASSUNG 496 -18 3. WAGIYONO SUMARTO: GRUNDLAGEN DER ISLAM-MISSION IN INDONESIEN UNTER BESONDERER BERUECKSICHTIGUNG DER ORTHODOXEN MUSLIME (SANTRI-MUSLIME) 497 3.1 ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STAND ORTBESTIMMUNG 497 3.2 GRUNDLEGENDE MISSIOLOGISCHE IMPLIKATIONEN DER ISLAM MISSION IN INDONESIEN 498 3.2.1 ASPEKTE DES ISLAM IN INDONESIEN 498 3.2.2 WESEN UND AUFTRAG DER KIRCHE 500 3.3 ALLGEMEINE ANMERKUNGEN ZUR ISLAM-MISSION IN INDONESIEN503 3.4 ANMERKUNGEN ZUR EVANGELISATION IM SANTRI-MUSLIM-KONTEXT508 3.5 ZUSAMMENFASSUNG 511 4. VERGLEICHENDES RESUEMEE 511 D. ERTRAG 512 IV. EIN REPRAESENTATIVES BEISPIEL FUER DIE THEOLOGIE DER EVANGELISATION DER DPI - DEWAN PANTEKOSTA INDONESIA (INDONESISCHER PFINGSTRAT): H. L. SENDUK 521 A. ZUR GRUENDUNG DER DPI 521 1. DIE ENTWICKLUNG DER PFINGSTBEWEGUNG IN INDONESIEN - EIN KURZER ABRISS 521 2. HINTERGRUENDE ZUR ENTSTEHUNG DER DPI 524 3. ORGANISATION UND MITGLIEDER 525 4. GRUNDLAGEN UND ZIELE 526 B. H. L. SENDUK: GEMEINDEWACHSTUM UND DIE TEILHABE AM SEGEN GOTTES ALS ZIEL DER MISSION UND EVANGELISATION 529 1. ZUR PERSON UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN STANDORTBESTIMMUNG529 2. THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER EVANGELISATION 531 3. ANMERKUNGEN ZUM SOZIALEN DIENST 537 4. GEMEINDEWACHSTUM ALS ZIEL DER EVANGELISATION 540 5. VORAUSSETZUNGEN FUER DIE EVANGELISATIONSTAETIGKEIT 543 C. ERTRAG 552 -19 V. KRITISCHE WUERDIGUNG 555 A. GRUNDSAETZLICHE GEMEINSAMKEITEN IM THEOLOGISCHEN VERSTAENDNIS DER INDONESISCHEN PROTESTANTISCHEN THEOLOGEN 555 B. GRUNDSAETZLICHE DIFFERENZEN IM THEOLOGISCHEN VERSTAENDNIS DER INDONESISCHEN PROTESTANTISCHEN THEOLOGEN 558 C. PRAKTISCHE FOLGERUNGEN FUER DEN INDONESISCHEN KONTEXT 563 BIBLIOGRAPHIE 565 INTERVIEWLISTE 606 SUMMARY 607
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