Das Päpstliche Werk der Glaubensverbreitung in Deutschland 1933 - 1945:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn ; München [u.a.]
Schöningh
2009
|
| Schriftenreihe: | Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte
Reihe B, Forschungen ; 114 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. 316 - 348 |
| Beschreibung: | 365 S. Ill. |
| ISBN: | 9783506766861 |
Internformat
MARC
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INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort . 11
Abkürzungen. 13
Einleitung. 19
1. Mission der Kirche und »Mission des deutschen Volkes«. 22
2. Problemstellung: Der fundamentale Gegensatz . 27
3. Quellenlage. 30
I.
Weltanschauliche Reibungsflächen - Rede, Gegenrede
und Verbote. 36
1. Das Päpstliche Werk der Glaubensverbreitung in Aachen 1832-1933. 36
1.1 Subkutan und wirkungsvoll: Die ersten hundert Jahre. 36
1.2 Das katholische Deutschland wird weltmissionarisch aktiv. 37
1.3 6000 deutsche Missionskräfte. 43
1.4 Im Netzwerk der deutschen katholischen Missionshilfe. 45
1.5 Für die »Wesensauf
gabe«
der Kirche - Struktur und Auftrag. 51
1.6 Die missionierenden Orden als wichtigste Partner in der
personellen Missionshilfe. 54
1.7 Gespaltene Kompetenzen in Regierung und Partei beim Druck auf die
katholische Kirche und ihre missionarischen Einrichtungen. 58
2. Weltanschauliche Divergenz in Menschenbild und Rassenlehre. 65
2.1 Einfluss des »wissenschaftlichen Dilettanten« Rosenberg. 65
2.2 Überbewertete »Deutsche Glaubensbewegung«. 68
2.3 Widerstreit von universalem katholischem Missionsverständnis
und nationalsozialistischer Rassenideologie. 70
2.3.1 Artgemäße Religion statt römisch-katholischer
Fremdherrschaft. 72
2.3.2. Die Widerrede in der PWG-Zeitschrift »Die Katholischen
Missionen« . 75
2.4 Geistig-geistliche Diktatur des christlichen Europa?. 81
2.4.1 »Europäisierung« der Völker durch die Missionsarbeit und
ihre negativen Auswirkungen. 81
2.4.2 Demagogische Kritik an der Missionsarbeit durch »Das
Schwarze Korps« . 84
2.4.3 Exkurs: Ein Artikel der »Bayrischen Lehrerzeitung« und
die Replik der deutschen Missionswerke. 88
(у
Inhaltsverzeichnis
2.5 Die Antwort von Missionswissenschaft und PWG: Akkomodation
contra »Europäisierung«. 91
2.5.1 Verschiedene Akkomodationstheorien und die
Zustimmung Roms. 92
2.5.2 Bewertung von Akkomodation und universalem Auftrag
durch das PWG. 95
3. Missionstätigkeit des PWG unter kolonialpolitischen Vorzeichen. 98
3.1 Verflechtung missionarischer Aktivitäten in die Kolonialpolitik. 98
3.2 Hitlers kolonialpolitische Vorstellungen.100
3.2.1 Die offene koloniale Frage als politisches Instrument.101
3.2.2 Das Kolonialpolitische Amt und der »neue Geist der
Kolonialisierung« .104
3.2.3 Konsequenzen für die Missionsarbeit.107
3.3 Rechtfertigung der missionarischen Tätigkeit mit kolonialen
und nationalen Leistungen.108
3.3.1 Wirtschaftliche Argumentation in Denkschriften
und Korrespondenz.HO
3.3.2 Vermischung von kolonialpolitischen und kulturellen
Verdiensten in Denkschriften und Korrespondenz.112
3.3.3 Vergleiche mit dem missionarischen Engagement
anderer Nationen.115
3.3.4 Unabhängige Stimmen zum kolonialen Wert der
Missionsarbeit.117
3.3.5 Exkurs: Denkschrift »Deutsches katholisches Missions¬
schaffen unter besonderer Berücksichtigung Afrikas« vom
19. Oktober 1940.121
3.4 Missionsarbeit des PWG zwischen weltweiter Ausrichtung
und nationaler Enge.123
4. Einschränkung und Verbot von Werbe- und Pressetätigkeit.127
4.1 Die missionarische Öffentlichkeitsarbeit im Kontext der
konfessionellen Presse im NS-Deutschland.128
4.2 Das Verbot der Vereinszeitschrift »Die Weltmission der
katholischen Kirche« im Jahr 1937.132
4.2.1 Verschärfte Kontrolle und Zensur ab 1936.133
4.2.2 Verbot der »Weltmission« 1937.135
4.2.3 Bemühungen um Revision des Verbots: Zwischen Anpassung
und Anbiederung.138
4.2.4 Die Münchener Ausgabe der »Weltmission«.143
4.3 Verbot der Zeitschrift »Die Katholischen Missionen« (»KM«)
im Jahr 1938.145
Inhaltsverzeichnis 7
4.3.1 Frühe inhaltliche Auseinandersetzung mit dem
Nationalsozialismus.146
4.3.2 Staatliche Beanstandungen und Verbot der »KM« .148
4.3.3 Auswirkungen des Verbots der »KM«.152
4.4 Folgen der Verbote: Schulterschluss nach innen.155
II.
Wirtschaftlicher Überlebenskampf - Konfrontation,
Kompromisse, Kooperation.161
1. Devisengesetzgebung und ihre Konsequenzen.161
1.1 Nationalsozialistische Devisengesetzgebung und ihre
Auswirkungen auf die deutsche Wirtschaft.161
1.2 Folgen der Devisengesetzgebung für die missionierenden Orden. 163
1.3 In der Klemme zwischen Rom und Berlin: PWG und
Devisenpolitik.164
1.4 Schneisen im Devisendschungel durch erfolgreiches Taktieren
des PWG zwischen 1932 und 1934.167
1.5 Devisenfahndung und -ahndung durch die NS-Regierung.168
1.5.1 Das PWG im Sog der Ordensverfolgung.168
1.5.2 Phantasievoller Geldtransfer und das Unverständnis der
römischen Zentrale.174
2. Gründung und Tätigkeit der Missions-Verwaltungs-Gesellschaft
m.b.H. (MVG) 1935-1939.178
2.1 Problematische Gründung einer zentralen Koordinierungsstelle . 179
2.2 Struktur, Aufgabe und Auftrag der MVG.183
2.3 Die MVG bis 1939: Taktik und Einfallsreichtum bei Geldtransfers
und Sachleistungen.186
2.3.1 Der sichere Weg über die Verrechnungskassen.186
2.3.2 Rom mischt beim Tauschhandel mit.191
2.3.3 Zunehmende Behinderung des Waren- und Personen¬
transfers .193
2.3.4 Hilfsmöglichkeiten, Misserfolge und Kuriositäten im
Warenverkehr.195
3. Zittern unter dem Sammlungsgesetz.199
3.1 Angreifbare Mängel in Satzung, Struktur und Organisation
des PWG.200
3.2 Wesentliche Bestimmungen des Sammlungsgesetzes und ihre
Auswirkungen.202
3.3 Reaktion des PWG auf die Auswirkungen des Sammlungs¬
gesetzes .205
8 Inhaltsverzeichnis
3.3.1 Hektische Betriebsamkeit nach dem Erlass des Gesetzes.205
3.3.2 Verhandlungen mit den Reichsbehörden und die
Konsequenzen für das PWG und seine Mitarbeiter.208
3.3.3 Verlagerung der Strategien - Die Werbe- und Öffentlich¬
keitsarbeit von 1934 bis 1944.212
4. Verlust der Gemeinnützigkeit und Besteuerung des PWG im
Jahr 1938.216
4.1 Satzungsmängel als Besteuerungsgrundlage.217
4.1.1 Alarmierende Vorzeichen werden nicht ernst genommen.220
4.1.2 Steuerprüfung und Gegenwehr des PWG.222
4.1.3 Festlegung der Steuerpflicht.225
4.2
Ambivalentes
Ergebnis - Mit schmerzhaften
Blessuren
davongekommen? .231
4.2.1 Finanzielle Folgen der Steuerprüfung.231
4.2.2 Strukturelle Anpassung an die Erfordernisse.233
4.2.3 Die Besteuerung nimmt kein Ende — Antworten auf die
Finessen diktatorischer Behörden.236
4.3 Kriegssteuer - Umstrittene Umlage der Diözesen auf die
Missionswerke.238
5. PWG und MVG im Zweiten Weltkrieg (1939-1945).242
5.1 Wohin mit dem Geld? Die Suche nach Hilfsmöglichkeiten
während des Krieges.243
5.1.1 Hilfe im Inland.243
5.1.2 Hilfe im Ausland: Schwerpunkt Ostasien.244
5.1.3 Hilfe im Osten Europas durch den »Bischof-Berning-Fonds« 249
5.2 Das Problem der »Zweckentfremdung« von Spendengeldern.253
5.2.1 Bedenken über die Verwendung der Spendengelder in
Deutschland.254
5.2.2 Römisches Misstrauen über die Verwendung der
Spendengelder.256
5.3 Der missionarische Überlebenskampf stärkt den ökumenischen
Geist.258
5.4 Überlebensstrategie »Lazaretthilfe« (1939-1945).259
5.4.1 Entstehung und Durchführung der »Lazaretthilfe«.259
5.4.2 Unterschiedliche Bewertung der »Lazaretthilfe«.268
5.5 Beispiel aktiver »Überlebenshilfe« - Dokumentation über die
Errichtung eines Lazarettbetriebs im Missionsinternat der Steyler
Missionare, St. Xaver in Bad Driburg.271
Inhaltsverzeichnis 9
Ausblick und Schlussbetrachtung.293
1. Die Situation des PWG und der katholischen Missionswerke nach
dem Ende des Zweiten Weltkriegs.293
2. Nachträgliche Differenzen über die Gründung der MVG.297
3. Rückblick.301
Anhang
Satzungen des deutschen Zweiges des PWG von 1932.312
Quellen- und Literaturverzeichnis
I.
Ungedruckte Quellen.316
II.
Gedruckte Quellen und Literatur.323
Summary
. 349
Personen-, Orts- und Sachregister.352
Das Verhältnis von katholischer Kirche
und Nationalsozialismus bleibt ein Reiz¬
thema. Trotz intensiver Forschungen sind
viele Fragen noch ungeklärt. Für ihre Be¬
antwortung legen Detailuntersuchungen
wie die vorliegende weitere wichtige Fun¬
damentsteine.
Simone Höller befasst sich mit einer Ein¬
richtung, die in ihrer ideologischen Inten¬
tion, in ihrer Einstellung zu »Rassefra¬
gen« und mit ihren internationalen Ver¬
flechtungen in allen Punkten konträr zum
NS-Regime stand und es dennoch über¬
lebte: mit dem Päpstlichen Werk der Glau¬
bensverbreitung in Deutschland.
Die Autorin hat aus weit verstreutem Ar¬
chivmaterial Erstaunliches zutage geför¬
dert. Das PWG, bald abgeschnitten von
Rom und seinen Verbindungen in alle
Welt, überstand Devisengesetzgebung und
Devisenprozesse, Aberkennung der Ge¬
meinnützigkeit und andere vielfältige Ein¬
schränkungen. Seine Zeitschriften wurden
verboten, Mitglieder- und Spendenwer¬
bung auf den Kirchenraum beschränkt.
Eine Missions-Verwaltungsgesellschaft
(MVG), geleitet vom späteren CDU-Poli¬
tiker und Bundesminister Dr. Heinrich
Krone, machte gelegentliche Geldtrans¬
fers in Missionsgebiete doch noch mög¬
lich.
Ihr Meisterstück im Kompetenzgerangel
von NS-Instanzen machten PWG und
MVG mit der so genannten »Lazarett¬
hilfe«. Gedeckt und gefördert durch das
Wehrmachtssanitätswesen, richteten sie
Klöster als Lazarette ein, parkten somit
Spendengelder und retteten Ordensbesitz
vor der Enteignung. Die Dokumentation
über den Streit zwischen Wehrmacht und
NS-Kadern um die Missionsschule St. Xa¬
ver der Steyler Missionare in Bad Driburg
erweist sich nicht nur in dieser Beziehung
als ein Fund von besonderer Delikatesse. |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort . 11
Abkürzungen. 13
Einleitung. 19
1. Mission der Kirche und »Mission des deutschen Volkes«. 22
2. Problemstellung: Der fundamentale Gegensatz . 27
3. Quellenlage. 30
I.
Weltanschauliche Reibungsflächen - Rede, Gegenrede
und Verbote. 36
1. Das Päpstliche Werk der Glaubensverbreitung in Aachen 1832-1933. 36
1.1 Subkutan und wirkungsvoll: Die ersten hundert Jahre. 36
1.2 Das katholische Deutschland wird weltmissionarisch aktiv. 37
1.3 6000 deutsche Missionskräfte. 43
1.4 Im Netzwerk der deutschen katholischen Missionshilfe. 45
1.5 Für die »Wesensauf
gabe«
der Kirche - Struktur und Auftrag. 51
1.6 Die missionierenden Orden als wichtigste Partner in der
personellen Missionshilfe. 54
1.7 Gespaltene Kompetenzen in Regierung und Partei beim Druck auf die
katholische Kirche und ihre missionarischen Einrichtungen. 58
2. Weltanschauliche Divergenz in Menschenbild und Rassenlehre. 65
2.1 Einfluss des »wissenschaftlichen Dilettanten« Rosenberg. 65
2.2 Überbewertete »Deutsche Glaubensbewegung«. 68
2.3 Widerstreit von universalem katholischem Missionsverständnis
und nationalsozialistischer Rassenideologie. 70
2.3.1 Artgemäße Religion statt römisch-katholischer
Fremdherrschaft. 72
2.3.2. Die Widerrede in der PWG-Zeitschrift »Die Katholischen
Missionen« . 75
2.4 Geistig-geistliche Diktatur des christlichen Europa?. 81
2.4.1 »Europäisierung« der Völker durch die Missionsarbeit und
ihre negativen Auswirkungen. 81
2.4.2 Demagogische Kritik an der Missionsarbeit durch »Das
Schwarze Korps« . 84
2.4.3 Exkurs: Ein Artikel der »Bayrischen Lehrerzeitung« und
die Replik der deutschen Missionswerke. 88
(у
Inhaltsverzeichnis
2.5 Die Antwort von Missionswissenschaft und PWG: Akkomodation
contra »Europäisierung«. 91
2.5.1 Verschiedene Akkomodationstheorien und die
Zustimmung Roms. 92
2.5.2 Bewertung von Akkomodation und universalem Auftrag
durch das PWG. 95
3. Missionstätigkeit des PWG unter kolonialpolitischen Vorzeichen. 98
3.1 Verflechtung missionarischer Aktivitäten in die Kolonialpolitik. 98
3.2 Hitlers kolonialpolitische Vorstellungen.100
3.2.1 Die offene koloniale Frage als politisches Instrument.101
3.2.2 Das Kolonialpolitische Amt und der »neue Geist der
Kolonialisierung« .104
3.2.3 Konsequenzen für die Missionsarbeit.107
3.3 Rechtfertigung der missionarischen Tätigkeit mit kolonialen
und nationalen Leistungen.108
3.3.1 Wirtschaftliche Argumentation in Denkschriften
und Korrespondenz.HO
3.3.2 Vermischung von kolonialpolitischen und kulturellen
Verdiensten in Denkschriften und Korrespondenz.112
3.3.3 Vergleiche mit dem missionarischen Engagement
anderer Nationen.115
3.3.4 Unabhängige Stimmen zum kolonialen Wert der
Missionsarbeit.117
3.3.5 Exkurs: Denkschrift »Deutsches katholisches Missions¬
schaffen unter besonderer Berücksichtigung Afrikas« vom
19. Oktober 1940.121
3.4 Missionsarbeit des PWG zwischen weltweiter Ausrichtung
und nationaler Enge.123
4. Einschränkung und Verbot von Werbe- und Pressetätigkeit.127
4.1 Die missionarische Öffentlichkeitsarbeit im Kontext der
konfessionellen Presse im NS-Deutschland.128
4.2 Das Verbot der Vereinszeitschrift »Die Weltmission der
katholischen Kirche« im Jahr 1937.132
4.2.1 Verschärfte Kontrolle und Zensur ab 1936.133
4.2.2 Verbot der »Weltmission« 1937.135
4.2.3 Bemühungen um Revision des Verbots: Zwischen Anpassung
und Anbiederung.138
4.2.4 Die Münchener Ausgabe der »Weltmission«.143
4.3 Verbot der Zeitschrift »Die Katholischen Missionen« (»KM«)
im Jahr 1938.145
Inhaltsverzeichnis 7
4.3.1 Frühe inhaltliche Auseinandersetzung mit dem
Nationalsozialismus.146
4.3.2 Staatliche Beanstandungen und Verbot der »KM« .148
4.3.3 Auswirkungen des Verbots der »KM«.152
4.4 Folgen der Verbote: Schulterschluss nach innen.155
II.
Wirtschaftlicher Überlebenskampf - Konfrontation,
Kompromisse, Kooperation.161
1. Devisengesetzgebung und ihre Konsequenzen.161
1.1 Nationalsozialistische Devisengesetzgebung und ihre
Auswirkungen auf die deutsche Wirtschaft.161
1.2 Folgen der Devisengesetzgebung für die missionierenden Orden. 163
1.3 In der Klemme zwischen Rom und Berlin: PWG und
Devisenpolitik.164
1.4 Schneisen im Devisendschungel durch erfolgreiches Taktieren
des PWG zwischen 1932 und 1934.167
1.5 Devisenfahndung und -ahndung durch die NS-Regierung.168
1.5.1 Das PWG im Sog der Ordensverfolgung.168
1.5.2 Phantasievoller Geldtransfer und das Unverständnis der
römischen Zentrale.174
2. Gründung und Tätigkeit der Missions-Verwaltungs-Gesellschaft
m.b.H. (MVG) 1935-1939.178
2.1 Problematische Gründung einer zentralen Koordinierungsstelle . 179
2.2 Struktur, Aufgabe und Auftrag der MVG.183
2.3 Die MVG bis 1939: Taktik und Einfallsreichtum bei Geldtransfers
und Sachleistungen.186
2.3.1 Der sichere Weg über die Verrechnungskassen.186
2.3.2 Rom mischt beim Tauschhandel mit.191
2.3.3 Zunehmende Behinderung des Waren- und Personen¬
transfers .193
2.3.4 Hilfsmöglichkeiten, Misserfolge und Kuriositäten im
Warenverkehr.195
3. Zittern unter dem Sammlungsgesetz.199
3.1 Angreifbare Mängel in Satzung, Struktur und Organisation
des PWG.200
3.2 Wesentliche Bestimmungen des Sammlungsgesetzes und ihre
Auswirkungen.202
3.3 Reaktion des PWG auf die Auswirkungen des Sammlungs¬
gesetzes .205
8 Inhaltsverzeichnis
3.3.1 Hektische Betriebsamkeit nach dem Erlass des Gesetzes.205
3.3.2 Verhandlungen mit den Reichsbehörden und die
Konsequenzen für das PWG und seine Mitarbeiter.208
3.3.3 Verlagerung der Strategien - Die Werbe- und Öffentlich¬
keitsarbeit von 1934 bis 1944.212
4. Verlust der Gemeinnützigkeit und Besteuerung des PWG im
Jahr 1938.216
4.1 Satzungsmängel als Besteuerungsgrundlage.217
4.1.1 Alarmierende Vorzeichen werden nicht ernst genommen.220
4.1.2 Steuerprüfung und Gegenwehr des PWG.222
4.1.3 Festlegung der Steuerpflicht.225
4.2
Ambivalentes
Ergebnis - Mit schmerzhaften
Blessuren
davongekommen? .231
4.2.1 Finanzielle Folgen der Steuerprüfung.231
4.2.2 Strukturelle Anpassung an die Erfordernisse.233
4.2.3 Die Besteuerung nimmt kein Ende — Antworten auf die
Finessen diktatorischer Behörden.236
4.3 Kriegssteuer - Umstrittene Umlage der Diözesen auf die
Missionswerke.238
5. PWG und MVG im Zweiten Weltkrieg (1939-1945).242
5.1 Wohin mit dem Geld? Die Suche nach Hilfsmöglichkeiten
während des Krieges.243
5.1.1 Hilfe im Inland.243
5.1.2 Hilfe im Ausland: Schwerpunkt Ostasien.244
5.1.3 Hilfe im Osten Europas durch den »Bischof-Berning-Fonds« 249
5.2 Das Problem der »Zweckentfremdung« von Spendengeldern.253
5.2.1 Bedenken über die Verwendung der Spendengelder in
Deutschland.254
5.2.2 Römisches Misstrauen über die Verwendung der
Spendengelder.256
5.3 Der missionarische Überlebenskampf stärkt den ökumenischen
Geist.258
5.4 Überlebensstrategie »Lazaretthilfe« (1939-1945).259
5.4.1 Entstehung und Durchführung der »Lazaretthilfe«.259
5.4.2 Unterschiedliche Bewertung der »Lazaretthilfe«.268
5.5 Beispiel aktiver »Überlebenshilfe« - Dokumentation über die
Errichtung eines Lazarettbetriebs im Missionsinternat der Steyler
Missionare, St. Xaver in Bad Driburg.271
Inhaltsverzeichnis 9
Ausblick und Schlussbetrachtung.293
1. Die Situation des PWG und der katholischen Missionswerke nach
dem Ende des Zweiten Weltkriegs.293
2. Nachträgliche Differenzen über die Gründung der MVG.297
3. Rückblick.301
Anhang
Satzungen des deutschen Zweiges des PWG von 1932.312
Quellen- und Literaturverzeichnis
I.
Ungedruckte Quellen.316
II.
Gedruckte Quellen und Literatur.323
Summary
. 349
Personen-, Orts- und Sachregister.352
Das Verhältnis von katholischer Kirche
und Nationalsozialismus bleibt ein Reiz¬
thema. Trotz intensiver Forschungen sind
viele Fragen noch ungeklärt. Für ihre Be¬
antwortung legen Detailuntersuchungen
wie die vorliegende weitere wichtige Fun¬
damentsteine.
Simone Höller befasst sich mit einer Ein¬
richtung, die in ihrer ideologischen Inten¬
tion, in ihrer Einstellung zu »Rassefra¬
gen« und mit ihren internationalen Ver¬
flechtungen in allen Punkten konträr zum
NS-Regime stand und es dennoch über¬
lebte: mit dem Päpstlichen Werk der Glau¬
bensverbreitung in Deutschland.
Die Autorin hat aus weit verstreutem Ar¬
chivmaterial Erstaunliches zutage geför¬
dert. Das PWG, bald abgeschnitten von
Rom und seinen Verbindungen in alle
Welt, überstand Devisengesetzgebung und
Devisenprozesse, Aberkennung der Ge¬
meinnützigkeit und andere vielfältige Ein¬
schränkungen. Seine Zeitschriften wurden
verboten, Mitglieder- und Spendenwer¬
bung auf den Kirchenraum beschränkt.
Eine Missions-Verwaltungsgesellschaft
(MVG), geleitet vom späteren CDU-Poli¬
tiker und Bundesminister Dr. Heinrich
Krone, machte gelegentliche Geldtrans¬
fers in Missionsgebiete doch noch mög¬
lich.
Ihr Meisterstück im Kompetenzgerangel
von NS-Instanzen machten PWG und
MVG mit der so genannten »Lazarett¬
hilfe«. Gedeckt und gefördert durch das
Wehrmachtssanitätswesen, richteten sie
Klöster als Lazarette ein, parkten somit
Spendengelder und retteten Ordensbesitz
vor der Enteignung. Die Dokumentation
über den Streit zwischen Wehrmacht und
NS-Kadern um die Missionsschule St. Xa¬
ver der Steyler Missionare in Bad Driburg
erweist sich nicht nur in dieser Beziehung
als ein Fund von besonderer Delikatesse. |
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