Schiitischer Messianismus und Mahdī-Glaube in der Neuzeit:
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon-Verl.
2008
|
Schriftenreihe: | Mitteilungen zur Sozial- und Kulturgeschichte der islamischen Welt
26 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Rezension |
Beschreibung: | 310 S. Ill. 225 mm x 155 mm |
ISBN: | 9783899136593 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.11
Anmerkungen zu Terminologie, Transkription und Zitaten.13
I.
Einleitung.15
1.
1 Die eschatologische Figur eines Erlösers -
ein immer noch aktuelles Konzept.15
1.2 Forschungsstand.21
1.3 Aufbau und Ziel der Arbeit.24
II.
Die Mahdi-Vorstellung im schiitischen Islam.27
II.
1 Die Anfange der Mahdi-Erwartung.27
11.2 Die Textgrundlagen:
Schiitische Überlieferungskompendien,
Rigal-Bücher, Geschichtsschreibung,
sunnitische
Hadîţ-Sammlungen,
Koranverse
.29
11.3 Die Inhalte der Mahdi-Vorstellung.37
11.3.1 Die Biographie des Mahdi.37
11.3.2 Die „kleine Verborgenheit"
(al-gaiba aş-şugra)
und die vier „Botschafter" (874-941).39
11.3.3 Die „große Verborgenheit" (al-gaiba al-kubra).42
11.3.4 Das Erscheinen des Mahdi (az-zuhür).44
H.3.4.1 Die Vorzeichen
falamat
az-zuhür).44
11.3.4.2 Das Hervortreten des
Mahdï
(az-zuhür).49
11.3.4.3 Die Herrschaft des Mahdi.51
III.
Schiitische Mahdi-Bewegungen.53
III.
1
Hurufìya,
Nurbahš, Mušacšac,
die
Kizilbaş
und Schah Esmäcil L, der Bäb und Baha'olläh.53
111.2 DieFatimiden.60
111.
3 Exkurs: Sunnitische Mahdi-Bewegungen.61
111.4 Ursachen, Verlauf und Ausgang.64
IV.
Der Einfluss der westlichen Moderne auf die islamische Welt.67
IV.l Definition von Moderne.67
IV.2 Historischer Verlauf.68
IV.3 Die Reaktionen in der islamischen Welt.70
IV.4 Das Bildungswesen nach westlichem Vorbild.71
V.
Messianismus und Millenarismus
in der fundamentalistischen schiitischen Ideologie.77
V.
1 Die historischen Wurzeln
des schiitischen Fundamentalismus.77
V.2 Die Funktion des Messianismus
im schiitischen Fundamentalismus.88
V.3 Religiöse Sozialrevolutionäre und Klerus.93
V.3.1 Religiöse Sozialrevolutionäre.94
V.3.1.1 Mehdi
Bãzargãn
.95
V.3.1.2
cAlï
Šarľati
.104
V.3.1.3 Abu 1-Hasan
Bani Şadr.
116
V.3.2 Ayatollah Homeini.119
V.3.2.1 Theosoph und Rechtsgelehrter.119
V.3.2.2
Eschatologie
bei Homeini.121
V.3.2.3
Emãm
Homeini: Erlöser oder
Wegbereiter des Milleniums?.127
VI.
Der Mahdi und sein Reich.133
VI.
1 Die Autoren und ihre Motive,
Werke über den Mahdi zu verfassen.133
VI.2 Die Textgrandlagen.138
VI.2.1 Die schiitischen Hadite
und
Hadiţkompilationen
.138
VI.2.2 Koran.141
VI.2.3 Die sunnitischen Hadite.143
VI.2.4 Sunnitische Verfechter und Kritiker
des Mahdi-Glaubens.145
VI.2.5 Die heiligen Bücher der Juden, Christen
und Zoroastrier.158
VI.2.6 Nostradamus
.159
VI.2.7
Westliche Philosophen.161
VI.2.8 Medizinische und biologische Studien
westlicher Provenienz.162
VI.3 Die Themen.165
VI.3.1 Die Figur des Mahdi.165
VI.3.2 Die Langlebigkeit des
Imams
-
nicht länger nur ein Wunder!.167
VI.
3.3 Die gaiba, ihre Ursachen und ihr Nutzen;
der Aufenthaltsort des
Imams
.188
VI.
3.4 Das Verhalten der Gläubigen
während der Erwartung.198
VI.3.5 Die Islamische Republik Iran.205
VI.3.6 Die Vorzeichen des Erscheinens;
der Daggäl und der
Sufyãni
.211
VI.3.7 Steht das Erscheinen des Mahdi kurz bevor?.225
VI.3.8 Das Hervortreten des Mahdi, seine Helfer
und seine Herrschaft.229
VII.
Begegnungen mit dem Mahdi.241
VILI
Träume und Visionen.241
VII.2 Die Mahdi-Visionen des Mahmud
Ahmadlnežäd
.246
VII.3
čamkarän.
252
VIII. Die
Mahdï-Erwartung
in den Muharram-Bräuchen.255
IX.
Schluss.259
Anhang.267
Liste relevanter Termini.273
Abkürzungsverzeichnis.275
Bibliographie.277
Auswahl einschlägiger Internetadressen.299
Index.301 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.11
Anmerkungen zu Terminologie, Transkription und Zitaten.13
I.
Einleitung.15
1.
1 Die eschatologische Figur eines Erlösers -
ein immer noch aktuelles Konzept.15
1.2 Forschungsstand.21
1.3 Aufbau und Ziel der Arbeit.24
II.
Die Mahdi-Vorstellung im schiitischen Islam.27
II.
1 Die Anfange der Mahdi-Erwartung.27
11.2 Die Textgrundlagen:
Schiitische Überlieferungskompendien,
Rigal-Bücher, Geschichtsschreibung,
sunnitische
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Koranverse
.29
11.3 Die Inhalte der Mahdi-Vorstellung.37
11.3.1 Die Biographie des Mahdi.37
11.3.2 Die „kleine Verborgenheit"
(al-gaiba aş-şugra)
und die vier „Botschafter" (874-941).39
11.3.3 Die „große Verborgenheit" (al-gaiba al-kubra).42
11.3.4 Das Erscheinen des Mahdi (az-zuhür).44
H.3.4.1 Die Vorzeichen
falamat
az-zuhür).44
11.3.4.2 Das Hervortreten des
Mahdï
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11.3.4.3 Die Herrschaft des Mahdi.51
III.
Schiitische Mahdi-Bewegungen.53
III.
1
Hurufìya,
Nurbahš, Mušacšac,
die
Kizilbaş
und Schah Esmäcil L, der Bäb und Baha'olläh.53
111.2 DieFatimiden.60
111.
3 Exkurs: Sunnitische Mahdi-Bewegungen.61
111.4 Ursachen, Verlauf und Ausgang.64
IV.
Der Einfluss der westlichen Moderne auf die islamische Welt.67
IV.l Definition von Moderne.67
IV.2 Historischer Verlauf.68
IV.3 Die Reaktionen in der islamischen Welt.70
IV.4 Das Bildungswesen nach westlichem Vorbild.71
V.
Messianismus und Millenarismus
in der fundamentalistischen schiitischen Ideologie.77
V.
1 Die historischen Wurzeln
des schiitischen Fundamentalismus.77
V.2 Die Funktion des Messianismus
im schiitischen Fundamentalismus.88
V.3 Religiöse Sozialrevolutionäre und Klerus.93
V.3.1 Religiöse Sozialrevolutionäre.94
V.3.1.1 Mehdi
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.95
V.3.1.2
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V.3.1.3 Abu 1-Hasan
Bani Şadr.
116
V.3.2 Ayatollah Homeini.119
V.3.2.1 Theosoph und Rechtsgelehrter.119
V.3.2.2
Eschatologie
bei Homeini.121
V.3.2.3
Emãm
Homeini: Erlöser oder
Wegbereiter des Milleniums?.127
VI.
Der Mahdi und sein Reich.133
VI.
1 Die Autoren und ihre Motive,
Werke über den Mahdi zu verfassen.133
VI.2 Die Textgrandlagen.138
VI.2.1 Die schiitischen Hadite
und
Hadiţkompilationen
.138
VI.2.2 Koran.141
VI.2.3 Die sunnitischen Hadite.143
VI.2.4 Sunnitische Verfechter und Kritiker
des Mahdi-Glaubens.145
VI.2.5 Die heiligen Bücher der Juden, Christen
und Zoroastrier.158
VI.2.6 Nostradamus
.159
VI.2.7
Westliche Philosophen.161
VI.2.8 Medizinische und biologische Studien
westlicher Provenienz.162
VI.3 Die Themen.165
VI.3.1 Die Figur des Mahdi.165
VI.3.2 Die Langlebigkeit des
Imams
-
nicht länger nur ein Wunder!.167
VI.
3.3 Die gaiba, ihre Ursachen und ihr Nutzen;
der Aufenthaltsort des
Imams
.188
VI.
3.4 Das Verhalten der Gläubigen
während der Erwartung.198
VI.3.5 Die Islamische Republik Iran.205
VI.3.6 Die Vorzeichen des Erscheinens;
der Daggäl und der
Sufyãni
.211
VI.3.7 Steht das Erscheinen des Mahdi kurz bevor?.225
VI.3.8 Das Hervortreten des Mahdi, seine Helfer
und seine Herrschaft.229
VII.
Begegnungen mit dem Mahdi.241
VILI
Träume und Visionen.241
VII.2 Die Mahdi-Visionen des Mahmud
Ahmadlnežäd
.246
VII.3
čamkarän.
252
VIII. Die
Mahdï-Erwartung
in den Muharram-Bräuchen.255
IX.
Schluss.259
Anhang.267
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