Verfügbarkeit: Verwandlungskünstler

Verwandlungskünstler: der Beginn künstlerischer Selbststilisierung in den Metropolen Paris und London im 18. Jahrhundert

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Joachimides, Alexis 1965- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	München [u.a.] Dt. Kunstverl. 2008
Schriftenreihe:	Münchner Universitätsschriften des Kunsthistorischen Instituts 9
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adam_text	Inhalt VORWORT. 9 EINLEITUNG. n KAPITEL I KÜNSTLER IN DER GROSSSTADT . 23 1. Der Kunstbetrieb in Paris und London im 18. Jahrhundert. 25 Die Auflösung der korporativen Strukturen im frühen 18. Jahrhundert. 27 Neue Distributionsformen des großstädtischen Kunstmarktes . 30 Kommerzielle Privatausstellungen . 34 Die Anonymisierung des Verhältnisses zwischen Künstler und Publikum. 37 2. Strategien der künstlerischen Selbstinszenierung. 41 Die Wahrnehmung des Künstlers in der Publizistik. 42 Die Visibilität von Künstlern in der Großstadt. 45 Zeitgenössisches Bewußtsein künstlerischer Selbststilisierungen. 48 Selbststilisierung als Mimesis fremden Sozialverhaltens. 52 3. Die Maskerade als Modell gesellschaftlicher Interaktion. 57 Der Übertritt literarischer Topoi in die Lebenswirklichkeit. 60 Die Figur des Schauspielers in der Gesellschaftstheorie. 63 KAPITEL II DIE KRISE DES HOFKÜNSTLERS . 69 1. Antoine Coypel und die Tradition der französischen Hofkultur. 70 Die Imitation eines fürstlichen Habitus . 74 Erfolge und Mißerfolge Coypels als Hofmann . 78 Der Rollentausch zwischen Künstler und Auftraggeber. 83 2. Godfrey Kneller und der Funktiönsverlust des Hofes in England. 88 Panegyrik und Selbstdarstellung des Hofkünstlers. 92 Verlust und Kompensation der höfischen Patronage . 96 Die Entstehung der außerhöfischen politeness . 103 3. Die Krise des Hofkünstlers im 18. Jahrhundert. 107 Die pseudo-aristokratische Antizipationsstrategie in England. 107 Das Nachleben des Horkünstlers in Frankreich. 112 KAPITEL III VERWEIGERUNG DER HÖFLICHKEIT 121 1. William Hogarth als Gegner aer politeness. 123 Die Situation des Künstlers um 1730.126 Die Five Days Peregrination .128 Das Lebensideal nichtaffektierter Geselligkeit.134 >Unhöflichkeit< als künstlerische Selbstinszenierung.137 2. Jacques Autreau als moderner Diogenes.140 Die biographische Stilisierung als >Misanthrop<. 142 Das Rollenspiel als moderner Diogenes . 144 Kardinal Fleurys Bildpropaganda. 148 Kynismus als proto-bürgerlicher Habitus. 153 3. Die Verweigerung der Höflichkeit als Strategie.157 Französische Künstler in der Außenseiterrolle.160 Englische Künstler auf dem Weg in die Boheme.165 KAPITEL IV FREUNDE UND FEINDE DER AUFKLÄRUNG .171 1. Maurice-Quentin de La Tour als artiste philosophe. 173 Das Selbstbildnis als Demokrit. 176 Die Identifikation mit dem Rollenmodell des philosophe . 181 Ott philosophe im Porträt. 187 Der artute philosophe als Simulation. 191 2. Die aufklärerische Selbstinszenierung von Allan Ramsay .193 Ramsay, Hogarth und La Tour.196 Ramsays Auftritt als moral philosopher .200 Politische Unabhängigkeit und humanitäres Engagement.206 Britische und französische philosophes im Porträt.209 3. Johan Zoffany in der Rolle des anti-aufklärerischen Demokrit.215 Zoffanys Aufenthalt in Florenz.219 Die Identifikation des Künstlers mit der Gegenaufklärung.223 Demokrit und Philoktet in der Tribuna .230 Religiöse Selbstkritik als künstlerische Selbstinszenierung.233 4. Die moralische réforme des Nicolas-Bernard Lépicié .237 Eine Karriere in der Akademie .240 Der Salon von 1781.243 Die religiöse réforme des Künstlers .246 Simplicité als kunstkritische Bewertungskategorie.253 KAPITEL V JENSEITS DES BÜRGERLICHEN LEBENS.259 1. John Hamilton Mortimers Selbstinszenierung als banditto.261 Die englische Rezeption von Salvator Rosa.263 Mortimers banditti subjects als innovatives Angebot .266 Mortimers Strategie der Selbstinszenierung als banditto .271 Der kriminelle Künstler als Ursprung der Boheme.278 2. Die proto-bohemische Selbststilisierung Gabriel de Saint-Aubins.280 Der Chronist des verkommenen Lebens.285 Die zeitgenössische Rezeption Saint-Aubins.290 Der Künstler als Stadtstreicher.293 Die Ambivalenz der Boheme zwischen Inszenierung und Realität.298 3. Übergang zur Boheme des 19. Jahrhunderts.301 Künstlerische Außenseiter in Paris.302 Exzentrische Künstlerexistenzen in London .306 KAPITEL VI DIE ENTSTEHUNG DES DANDYS.313 1. Carle Vernét und der Ursprung des Dandys in der Anglomanie .315 Vernets Karriereverlauf nach 1789.318 Der Ursprung des Dandys im 18. Jahrhundert.321 Oer fat à l'angloise und die Revolution .327 Der Übergang zum Stereotyp des Dandys.331 2. Die klassische Ausprägung des Dandys bei Thomas Lawrence.336 Das Jahrzehnt der Selbstbehauptung.340 Lawrences Selbstinszenierung als Dandy.345 Das Theater des Lebens .352 Das ästhetische Äquivalent des dandyism .354 3. Dandyismus als künstlerischer Habitus des 19. Jahrhunderts .357 Der französische Künstler-Dandy als Erfolgsmodell.359 Das Scheitern des Dandys in England.364 EPILOG.367 BIBLIOGRAPHIE.371 ABBILDUNGSNACHWEIS.412 REGISTER.4i3
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