Das Feindbild der Kreuzzugslyrik: das Aufeinandertreffen von Christen und Muslimen
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bern [u.a.]
Lang
2009
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| Schriftenreihe: | Wiener Arbeiten zur germanischen Altertumskunde und Philologie
40 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung 7
2 Feindbilder 11
2.1 Allgemeines 11
2.2 Definitionen 13
2.2.1 Stereotyp 13
2.2.2 Vorurteil 14
2.2.3 Feindbild 16
2.2.4 Fremdbild 19
3 Kreuzzug und Kreuzzugsdichtung 21
3.1 Definition 21
3.2 Das Konzept der Kreuzzüge 23
4 Historischer Überblick 27
4.1 Beginn und der Erste Kreuzzug (1096-1099) 27
4.2 Die Erfolge der Kreuzfahrer oder
Die Uneinigkeit der Araber 29
4.3 Zweiter Kreuzzug (1145-1149) 30
4.4 Dritter Kreuzzug (1187-1192) 33
4.5 Vierter Kreuzzug (1198-1204) 36
4.6 Kinderkreuzzug von 1212 und
Fünfter Kreuzzug (1217-1221) 37
4.7 Sechster Kreuzzug (1228-1229) 39
4.8 Siebenter Kreuzzug (1248-1254) 40
4.9 Kreuzfahrerstaaten 42
5
Kreuzzugslyrik
der vier Literaturen 45
5.1 Forschungsgeschichte 45
5.2 Die vier Literaturen 47
6 Feindbilder in der Kreuzzugslyrik 53
6.1 Erster Kreuzzug 53
6.2 Zweiter Kreuzzug 69
6.3
hunt
- ein Exkurs 99
6.4 Dritter Kreuzzug 107
6.5
slangé
- ein Exkurs 160
6.6 Vierter Kreuzzug 168
6.7 Fünfter Kreuzzug 175
6.8 Sechster Kreuzzug 179
6.9 Siebenter Kreuzzug und später 187
6.10 Abschließende Bemerkungen 198
7 Anstelle eines Nachwortes 201
8 Anhang 209
8.1 Quellenverzeichnis 209
8.2 Abkürzungsverzeichnis 211
8.3 Bibliographie 212
Die an die
moderne Feindbildtheorie anknüpfende
Arbeit
befasst
sich mit der Darstellung muslimischer Kontrahenten in der
Kreuzzugslyrik des 10. bis 12. Jahrhunderts. Da das Phänomen
Kreuzzug nicht nur ein Land oder Sprachgebiet, sondern das
gesamte christliche Europa erfasst hat, wurde ein Korpus aus 40
Kreuzliedern der vier vorherrschenden Literaturen der damaligen
Zeit (mittellateinisch,
provenzali
seh, mittelhochdeutsch und
altfranzösisch) erstellt, anhand dessen das komplexe Gefüge
aus Stereotypen und Vorurteilen, aus denen sich ein Feindbild
zusammensetzt, in seinen einzelnen Ausformungen herausgelöst
und im Kontext eines idealtypischen mittelalterlichen Weltwissens
einer Analyse unterzogen werden kann. Zwei Exkurse zu
besonders hervorstechenden
Invektiven
nehmen darüber hinaus
einen vertiefenden Bezug
aut
ihre Verwendung in weiteren
Textgattungen. Ein abschließendes Kapitel gewährt einen kleinen
Einblick in die arabische Lyrik desselben Zeitraums.
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Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung 7
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8.3 Bibliographie 212
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befasst
sich mit der Darstellung muslimischer Kontrahenten in der
Kreuzzugslyrik des 10. bis 12. Jahrhunderts. Da das Phänomen
Kreuzzug nicht nur ein Land oder Sprachgebiet, sondern das
gesamte christliche Europa erfasst hat, wurde ein Korpus aus 40
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