Il compendio della poesia tragicomica: = De la poésie tragi-comique
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Paris
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2008
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140 : Traités de rhétorique de la Renaissance |
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| adam_text | SOMMAIRE L INTRODUCTION P 7 1. POETIQUE, ORDRE SOCIAL ET M*URS
POLEMIQUES : BREVE HISTOIRE D UNE QUERELLE P. 17 1.1. TROIS TEMPS,
QUATRE LIBELLES P. 18 1.1.1. PREMIER TEMPS : LE DISCORSO DE DENORES
(1586) ET LE PREMIER VERRATO DE GUARINI (1588) P. 18 - QU EST-CE QUE LA
PHILOSOPHIE MORALE ET CIVILE ? P. 19 - UNE ATTAQUE BIAISEE P. 23 -
FICTION PSEUDONYMIQUE ET THEATRE DE LA POLEMIQUE P. 27 - LA
RECOMPOSITION EN DIALOGUE P. 32 1.1.2. DEUXIEME TEMPS : L APOLOGIE DE
DENORES (1590) P.36 1.1.3. TROISIEME TEMPS : L AFFINAIT) DE GUARINI
(1593) P. 41 - FONCTION DE LA VIOLENCE : L ETHIQUE DES M*URS POLEMIQUES
P. 42 - LE THEATRE STYLISTIQUE DE LA QUERELLE P. 47 1.2. POETIQUE ET
POLITIQUE : LES ENJEUX DE LA QUERELLE 1.2.1. LA RECEPTION CRITIQUE DU
SECOND VERATO - LE PROBLEME DE LA FILIATION DISCIPLINAIRE : JACOPO
ZABARELLA - UNE PENSEE DU FAIRE POETIQUE » 1.2.2. L UNIVERSITAIRE ET
L HOMME DE LETTRES - JASON DENORES (1530-1590) - GIAMBATTISTA GUARINI
(1538-1612) 1.23. LE MOMENT 1600-1601 - UNE ANECDOTE EDIFIANTE : LE
COMPENDIO DE 1601 P. 50 P. 50 P. 52 P. 56 P. 58 P. 58 P. 61 P. 65 P. 68
2. L ART POETIQUE DE GUARINI P. 73 2.1. SYNTHETISER, ORDONNER, CITER P.
74 2.1.1. LA DISPOSITION RHETORIQUE DU COMPENDIO P. 75 2.1.2. L EXORDE :
ORDRE ARTIFICIEL ET IMITATION P. 79 2.2. MORALITE DE LA TRAGI-COMEDIE ET
DISCOURS D HISTOIRE P. 81 2.2.1. LE LYRISME COMME PROBLEME ET COMME
HISTOIRE P. 83 2.2.2. L HISTOIRE DES MOTS ET LA CONDITION DU TEMPS »
P. 86 2.3. EFFETS DE SAVOIR, ETHOS PHILOSOPHIQUE P. 88 2.3.1. ARISTOTE
UNIVERSITAIRE P. 89 2.3.2. UN SAVOIR COMMUN P. 91 2.3.3. L ETHOS
PHILOSOPHIQUE DE L AUTEUR DU PASTOR FIDO » P. 93 - L ANTECEDENT DU
TASSE P. 93 - LA FICTION GUARINIENNE P. 97 2.4. L ART POETIQUE COMME
MEDECINE P. 100 2.4.1. LA QUESTION DES EXEMPLES P. 100 2.4.2. UNE
LECTURE ETHICO-MEDICALE DE LA CATHARSIS P. 103 2.4.3. LE SENS DU VERBE
RINTUZZARE P. 105 2.5. L ENJEU DE LA RHETORIQUE DES EXEMPLES :
L EXEMPLARITE DU PASLOR FIDO P.108 2.5.1. MELANCOLIE, POLITIQUE,
POETIQUE P. 108 2.5.2. UNE POLITIQUE DE L EXEMPLAIRE P. III 2.5.3.
NATURE DE LA FABLE, RIATURAFITE DE L HISTOIRE P. 116 3. QUESTIONS
FRANCAISES AUTOUR DE LA QUERELLE P. 120 DU PASTOR FIDO (1610-1637) 3.1.
SITUATION DE LA QUESTION : LA DOCTRINE, LES REGLES, L ITALIANISME P. 120
- AUTOUR DE LA NOTION DE DOCTRINE » P. 125 - LA DEFINITION DE
L ITALIANISME » P. 130 3.2. DE LA POETIQUE COMME MODELE D UNE
RATIONALITE P. 134 PRATIQUE : LE ROLE DE JEAN CHAPELAIN - LA
LETTRE-PREFACE » DE I ADONE (1623) P. 135 3.3. MODERNITE, JUGEMENT,
RELATIVISME HISTORIQUE P. 139 3.3.1. L AVIS AU LECTEUR » DE LA
SYLVANIRE : HONORE D URFE, 1627 P. 141 3.3.2 LA LETTRE A MALHERBE » :
JACQUES FAVEREAU, P. 146 1625 - RETOUR SUR L AVIS AU LECTEUR » P. 148
DE LA SYLVANIRE - LE SILENCE DE CHAPELAIN P. 150 3.3.3. LA PREFACE AU
LECTEUR » DE TYR ET SIDON : FRANCOIS OGIER, 1628 P. 151 3.4. L ORDRE
MORAL SELON LA POETIQUE P. 155 3.4.1. ETHIQUE ET POETIQUE. LA PREFACE
EN FORME DE DISCOURS POETIQUE » DE LA SILVANIRE DE P. 155 JEAN MAIRET
(1631) - L INTERTEXTE GUARINIEN P. 156 - LES FINS DISSIMULEES DE LA
PREFACE P. 159 - REMARQUES P. 160 3.4.2 LA MELANCOLIE, OU LE LIEU
THEATRAL DE L EXPERIENCE LIBERTINE P. 163 IL LE COMPENDIO : TEXTE ET
TRADUCTION P. 173 1. TEXTE ET TRADUCTION P. 177 2. DISPOSITION
RHETORIQUE P. 373 III. INDEX P. 383 1. INDEX DES MATIERES P. 385 2.
INDEX DES NOMS P. 395 IV. ELEMENTS DE BIBLIOGRAPHIE P. 403 V. SOMMAIRE
P. 419
Paru en
1601,
le
Compendio della poesia tragicomica
fait la synthèse des deux libelles de
Giambattista Guarini
qui avaient construit son auctorialité polémique, lors de la
querelle du
Pastor
Fido,
quinze ans plus tôt. Il marque le
moment où son auteur s écarte de la polémique pour pro¬
poser une sorte d art poétique de la tragi-comédie pasto¬
rale comme forme moderne, adaptée aux goûts et aux
besoins de ses contemporains. S il s agit toujours pour
Guarini de défendre l autonomie de la poésie dans le
monde social, hors du contrôle des professeurs de philo¬
sophie morale et civile de l université, il entend désormais
aussi donner une place au
Pastor
Fido
dans l histoire des
formes poétiques exemplaires.
Cette édition est la première traduction française d un
texte connu des hommes de lettres du premier xvir siècle.
Elle propose une description des enjeux de la querelle du
Pastor
Fido, contextualise la
parution du
Compendio
dans
la carrière de Guarini, analyse les modes de réception du
texte à l intérieur dés débats français des années
1620
sur
la moralité des lettres.
Laurence Gfavarini est
такте
de conférences à Vmtioersité
de Bourgogne. Ses travaux portent sur les usages politiques de
la littérature
pastorak
des xvf et JW/ siècles, les questions
d auctoriatité, les pratiques d écriture libertines. Elle a édité
JLa Syhranire, «fable bocagère» d Honoré dVrfé (SLC,
ŹOOl),et
publié récemment les actes du colloque
«
Construire
l exemplarité: pratiques littéraires et discours historiens
(xvŕ-xvnŕ
siècles)* (Dijon, EUD,
2009).
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SOMMAIRE L INTRODUCTION P 7 1. POETIQUE, ORDRE SOCIAL ET M*URS
POLEMIQUES : BREVE HISTOIRE D'UNE QUERELLE P. 17 1.1. TROIS TEMPS,
QUATRE LIBELLES P. 18 1.1.1. PREMIER TEMPS : LE DISCORSO DE DENORES
(1586) ET LE PREMIER VERRATO DE GUARINI (1588) P. 18 - QU'EST-CE QUE LA
PHILOSOPHIE MORALE ET CIVILE ? P. 19 - UNE ATTAQUE BIAISEE P. 23 -
FICTION PSEUDONYMIQUE ET THEATRE DE LA POLEMIQUE P. 27 - LA
RECOMPOSITION EN DIALOGUE P. 32 1.1.2. DEUXIEME TEMPS : L'APOLOGIE DE
DENORES (1590) P.36 1.1.3. TROISIEME TEMPS : L'AFFINAIT) DE GUARINI
(1593) P. 41 - FONCTION DE LA VIOLENCE : L'ETHIQUE DES M*URS POLEMIQUES
P. 42 - LE THEATRE STYLISTIQUE DE LA QUERELLE P. 47 1.2. POETIQUE ET
POLITIQUE : LES ENJEUX DE LA QUERELLE 1.2.1. LA RECEPTION CRITIQUE DU
SECOND VERATO - LE PROBLEME DE LA FILIATION DISCIPLINAIRE : JACOPO
ZABARELLA - UNE PENSEE DU FAIRE POETIQUE » 1.2.2. L'UNIVERSITAIRE ET
L'HOMME DE LETTRES - JASON DENORES (1530-1590) - GIAMBATTISTA GUARINI
(1538-1612) 1.23. LE MOMENT 1600-1601 - UNE ANECDOTE EDIFIANTE : LE
COMPENDIO DE 1601 P. 50 P. 50 P. 52 P. 56 P. 58 P. 58 P. 61 P. 65 P. 68
2. L'ART POETIQUE DE GUARINI P. 73 2.1. SYNTHETISER, ORDONNER, CITER P.
74 2.1.1. LA DISPOSITION RHETORIQUE DU COMPENDIO P. 75 2.1.2. L'EXORDE :
ORDRE ARTIFICIEL ET IMITATION P. 79 2.2. MORALITE DE LA TRAGI-COMEDIE ET
DISCOURS D'HISTOIRE P. 81 2.2.1. LE LYRISME COMME PROBLEME ET COMME
HISTOIRE P. 83 2.2.2. L'HISTOIRE DES MOTS ET LA CONDITION DU TEMPS »
P. 86 2.3. EFFETS DE SAVOIR, ETHOS PHILOSOPHIQUE P. 88 2.3.1. ARISTOTE
UNIVERSITAIRE P. 89 2.3.2. UN SAVOIR COMMUN P. 91 2.3.3. L'ETHOS
PHILOSOPHIQUE DE L'AUTEUR DU PASTOR FIDO » P. 93 - L'ANTECEDENT DU
TASSE P. 93 - LA FICTION GUARINIENNE P. 97 2.4. L'ART POETIQUE COMME
MEDECINE P. 100 2.4.1. LA QUESTION DES EXEMPLES P. 100 2.4.2. UNE
LECTURE ETHICO-MEDICALE DE LA CATHARSIS P. 103 2.4.3. LE SENS DU VERBE
RINTUZZARE P. 105 2.5. L'ENJEU DE LA RHETORIQUE DES EXEMPLES :
L'EXEMPLARITE DU PASLOR FIDO P.108 2.5.1. MELANCOLIE, POLITIQUE,
POETIQUE P. 108 2.5.2. UNE POLITIQUE DE L'EXEMPLAIRE P. III 2.5.3.
NATURE DE LA FABLE, RIATURAFITE DE L'HISTOIRE P. 116 3. QUESTIONS
FRANCAISES AUTOUR DE LA QUERELLE P. 120 DU PASTOR FIDO (1610-1637) 3.1.
SITUATION DE LA QUESTION : LA DOCTRINE, LES REGLES, L'ITALIANISME P. 120
- AUTOUR DE LA NOTION DE DOCTRINE » P. 125 - LA DEFINITION DE
L'ITALIANISME » P. 130 3.2. DE LA POETIQUE COMME MODELE D'UNE
RATIONALITE P. 134 PRATIQUE : LE ROLE DE JEAN CHAPELAIN - LA
LETTRE-PREFACE » DE I 'ADONE (1623) P. 135 3.3. MODERNITE, JUGEMENT,
RELATIVISME HISTORIQUE P. 139 3.3.1. L'AVIS AU LECTEUR » DE LA
SYLVANIRE : HONORE D'URFE, 1627 P. 141 3.3.2 LA LETTRE A MALHERBE » :
JACQUES FAVEREAU, P. 146 1625 - RETOUR SUR L'AVIS AU LECTEUR » P. 148
DE LA SYLVANIRE - LE SILENCE DE CHAPELAIN P. 150 3.3.3. LA PREFACE AU
LECTEUR » DE TYR ET SIDON : FRANCOIS OGIER, 1628 P. 151 3.4. L'ORDRE
MORAL SELON LA POETIQUE P. 155 3.4.1. ETHIQUE ET POETIQUE. LA PREFACE
EN FORME DE DISCOURS POETIQUE » DE LA SILVANIRE DE P. 155 JEAN MAIRET
(1631) - L'INTERTEXTE GUARINIEN P. 156 - LES FINS DISSIMULEES DE LA
PREFACE P. 159 - REMARQUES P. 160 3.4.2 LA MELANCOLIE, OU LE LIEU
THEATRAL DE L'EXPERIENCE LIBERTINE P. 163 IL LE COMPENDIO : TEXTE ET
TRADUCTION P. 173 1. TEXTE ET TRADUCTION P. 177 2. DISPOSITION
RHETORIQUE P. 373 III. INDEX P. 383 1. INDEX DES MATIERES P. 385 2.
INDEX DES NOMS P. 395 IV. ELEMENTS DE BIBLIOGRAPHIE P. 403 V. SOMMAIRE
P. 419
Paru en
1601,
le
Compendio della poesia tragicomica
fait la synthèse des deux libelles de
Giambattista Guarini
qui avaient construit son auctorialité polémique, lors de la
querelle du
Pastor
Fido,
quinze ans plus tôt. Il marque le
moment où son auteur s'écarte de la polémique pour pro¬
poser une sorte d'art poétique de la tragi-comédie pasto¬
rale comme forme moderne, adaptée aux goûts et aux
besoins de ses contemporains. S'il s'agit toujours pour
Guarini de défendre l'autonomie de la poésie dans le
monde social, hors du contrôle des professeurs de philo¬
sophie morale et civile de l'université, il entend désormais
aussi donner une place au
Pastor
Fido
dans l'histoire des
formes poétiques exemplaires.
Cette édition est la première traduction française d'un
texte connu des hommes de lettres du premier xvir siècle.
Elle propose une description des enjeux de la querelle du
Pastor
Fido, contextualise la
parution du
Compendio
dans
la carrière de Guarini, analyse les modes de réception du
texte à l'intérieur dés débats français des années
1620
sur
la moralité des lettres.
Laurence Gfavarini est
такте
de conférences à Vmtioersité
de Bourgogne. Ses travaux portent sur les usages politiques de
la littérature
pastorak
des xvf et JW/ siècles, les questions
d'auctoriatité, les pratiques d'écriture libertines. Elle a édité
JLa Syhranire, «fable bocagère» d'Honoré dVrfé (SLC,
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Construire
l'exemplarité: pratiques littéraires et discours historiens
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