Figuren der Vermittlung in den Evangelien: eine religionsphilosophische Studie
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Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2008
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkungen 1989 7
I Das Abendmahl ein Mysterion? 11
A Das letzte Passah-Mahl Jesu 11
B Mysterion im Neuen Testament 14
C Mysterion und Gleichnis in Markus 4 16
Exkurs 1 : Das Gleichnis vom ungerechten Haushalter 17
D Das Abendmahl ein Mysterion? 23
Exkurs 2: Die Ersetzung des kultischen Opfers nach dem Hebräer- 23
brief
II Der Logos im Markusevangelium 27
A Jesu Deutung des Gleichnisses vom Sämann 27
B Der Logos im Markusevangelium 28
III Die Antinomie im Begriff der Inkarnation 31
A Der Logos im Prolog des Johannesevangeliums 31
Exkurs 3: Zum deutschen Idealismus und seiner Kritik 33
Exkurs 4: Zur Metakritik der Religionskritik 37
B Auflösung der Antinomie im Begriff der Inkarnation 39
C Die Inkarnation und die mythische Weiblichkeit 40
D Das christologische Paradox 44
E Was man Staat und Gott schuldig ist 48
IV Das Repräsentationsverbot in der idealistischen Aufhebung 55
der Religion
V Zur historischen Dialektik des Sakraments von der Reformation 61
bis zum absoluten Idealismus - eine Skizze
A Dialektik des Sakraments 61
B Reformation 66
C Naturmysterium und Renaissance 70
D Die Begründung des absoluten Idealismus 72
VI Die Zweideutigkeit im christologischen Paradox und 81
die Passion Jesu
VII Jesus Verkörperung der Weisheit 87
A Zu Matthäus 11,16-19 87
B Die Weisheit nach dem Buch der Weisheit Salomos 89
C Zur Matthäus 11,25-30 92
Exkurs 5: Zur existentialen Interpretation 96
VIII Schluß: Zu Horkheimer und Adornos Kritik am Christentum 103
Nachbemerkungen 2008 111
Anhang 2008: Meditation vom christologischen Paradox 119
zum Knecht Gottes
Abkürzungen der Namen bezogener biblischer Bücher 123
Literatur 125
|
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Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkungen 1989 7
I Das Abendmahl ein Mysterion? 11
A Das letzte Passah-Mahl Jesu 11
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C Mysterion und Gleichnis in Markus 4 16
Exkurs 1 : Das Gleichnis vom ungerechten Haushalter 17
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IV Das Repräsentationsverbot in der idealistischen Aufhebung 55
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VIII Schluß: Zu Horkheimer und Adornos Kritik am Christentum 103
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