Grimmelshausen: An- und Absichten eines vormodernen Modernen ; [für Walter E. Schäfer im Vorblick auf den 80. Geburtstag]
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Heidelberg
Manutius
2008
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Sechs Vorträge, hier in überarbeiteter, erweiterter, bibliographisch
ergänzter und miteinander verknüpfter Fassung, zeichnen ein Ge¬
samtbild des berühmten BarockschriFtstellers Hans Jakob
Christoffel von Grimmeishausen (um 1622-1676) abseits aller Er¬
baulichkeit unter dem Gesichtpunkt seiner in die Zukunft wei¬
senden Modernität. Überblicke und neue Detailforschungen
verdichten sich so zu einem Porträt eines hintergründigen Autors,
der oft wider den Strich gelesen wird, vor allem wider den
manchmal erdrückenden Versuch der theologisch-moralischen
Selbstkommentierung der erzählenden Figuren. Nicht mehr soll¬
te übersehen werden, daß
Rir
den Amtmann und Bürgermeister
in der Ortenau die epochentypischen Versuchungen der Alltags¬
magie ebenso wie die durchaus nicht nur illegitimen Anfechtun¬
gen von List, Cield, Lust und Macht in den Mittelpunkt des
Interesses rücken.
INHALT VORBEMERKUNGEN - S. 6 1. REALITAET ALS HERAUSFORDERUNG: ANTITHESE
UND DIALEKTIK IN GRIMMEISHAUSENS FRUEHWERK SATYRISCHER PILGRAM (1666/67)
- S. 9 2. GRIMMEISHAUSENS SIMPLICIUS SIMPLICISSIMUS UND DER DREI-
SSIGJAEHRIGE KRIEG - HISTORISCHE SIGNATUR UND PROBLEMGEHALT EINES
EPOCHENROMANS - S. 31 3. DER WESTFAELISCHE EPIKUR - GRIMMELSHAUSENS
UMGANG MIT SEINEM GLUECKLICHEN HELDEN * S. 61 4. *BALDANDERS" UND
,JHEMODE-WEH" * GRIMMEISHAUSEN UND DIE 'ALTDEUTSCHE' BEWEGUNG AM
OBERRHEIN * S. 72 5. ALLTAGSMAGIE ZWISCHEN VERLOCKUNG UND VERBOT
*TENDENZ, GEHALT UND HISTORISCHE REFERENZ VON SIMPLICISSIMI GALGEN-
MAENNLIN (1673) - S. 96 6. MACHTSPIEL UND BEGEHREN: ZUM EPISCHEN TAGTRAUM
IN GRIMMELSHAUSENS VOGELNEST-ROMANEN (1672-1675) * S. 118 NACHWEISE DER
ERSTDRUCKE * S. 141 NACHWEIS DER ABBILDUNGEN * S. 141 PERSONENREGISTER *
S. 142 GESCANNT DURCH BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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baulichkeit unter dem Gesichtpunkt seiner in die Zukunft wei¬
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verdichten sich so zu einem Porträt eines hintergründigen Autors,
der oft wider den Strich gelesen wird, vor allem wider den
manchmal erdrückenden Versuch der theologisch-moralischen
Selbstkommentierung der erzählenden Figuren. Nicht mehr soll¬
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den Amtmann und Bürgermeister
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gen von List, Cield, Lust und Macht in den Mittelpunkt des
Interesses rücken.
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